Глава 3 — Об отречении епископов.

Глава 4 — 0 женах, избравших девство.

Глава 5 — 0 посте в пяток.

Глава 6 — 0 доверении.

Глава 7 — О Св. Пасхе. — Для чего Пасха бывает после равноденствия? — Почему кругов луны считается 19? — Почему кругов солнечных двадцать во­семь? — Почему луны и основания начинаются с октября? — Как находить круг луны?.— Как находить основание луны? — Как находить круг солнца? — Как на­ходить индикт? — Как находить день иудейской Пасхи? — Как находить день христианской Пасхи? — Как находить мясопуст? — О Пасхе иудейской и о разно­гласии касательно полнолуния. О том, что для Пасхи положено четыре ограниче­ния. — О весеннем равноденствии. — О тридневном воскресении.

Глава 8 — 0 патриархе.

Глава 9 — 0 периодевтах или экзархах.

Глава 10 — О вере православной.

Глава 11 — 0 любостяжании и хищении.

Глава 12 — 0 том, как должно духовным отцам устроять исповедающихся

I

им.

Глава 13 — 0 том, что не должно есть удавленных животных.

Глава 14 — 0 наказаниях.

Глава 15 —О блуде.

Глава 16 — 0 том, кто имел пожелание учинить блуд, но не привел поже-

лания в дело.

Глава 17 — 0 содержателях блудниц.

Глава 18 — 0 привилегиях и преимуществах, которые имеют архиереи и Церкви, и об областях их.

Глава 19 — 0 правах, которые имеют пресвитеры.

Глава 20 — О приданном.

Глава 21-О предателях.

Начало буквы Р

Глава 1 — О мужах и женах, находящихся в непроизвольном истечении.

Начало буквы S

Глава 1 — О том, что по субботам не должно поститься. Глава 2 — 0 позорищных.

Глава 3 — 0 том, что креста изображать на земле не должно, а изображен­ные кресты должно разметать.

Глава 4 — 0 договорах и условиях.

Глава 5 — 0 пиршествах.

Глава 6 — 0 тех, которые удаляются от священных собраний.

Глава 7 — 0 клириках, имеющих привведенных жен.

290

Глава 8 — 0 тех, которые прикосновенны к грехам клириков и не испов дают (их).

Глава 9 — 0 соборах, ежегодно бывающих.

Глава 10 — О представительных грамотах.

Глава 11 — 0 тех, которые учиняют соумышления (заговоры), скопищ или восстания.

Глава 12 — 0 раскольниках.

Начало буквы Т

Глава 1 — О чине клириков.

Глава 2 — 0 погребении.

Глава 3 — 0 том, что непозволительно ни крестить умерших, ни подават причащение телам их.

Глава 4 — 0 детях клириков.

Глава 5 — 0 святой четыредесятнице и о соблюдаемых в ней обычаях. ■ Почему божественная литургия совершается большею частию в третий час дня, иногда — в великие праздники — в навечерии? — Почему четыредесятница назь вается одесятствованием целого года, и по каким причинам совершается все т< что в ней совершается? — Почему память усопших не совершается в течении ч< тыредесятницы, разве в субботние дни? — Почему браки и некоторые иные такс вые торжества не совершаются в четыредесятницу? — О чуде, посредство колива совершенном святым Феодором (Тироном). — Почему пред четыредесят ницей мы совершаем память всех в вере скончавшихся и святых отцов? Почем после пятидесятницы совершается память всех святых?

Глава 6 — 0 посте в среду.

Глава 7 — 0 том, что лихву брать воспрещено всякому клирику, и о лихве.

Глава 8 — 0 Трисвятой песни.

Глава 9 — 0 том, что волосы на голове не должно украшать.

Глава 10 — О гробокопателях.

Глава 11 — 0 том, что бить клирикам не дозволяется.

Начало буквы Y

Глава 1 — Об обидах.

Глава 2 — 06 идропарастатах — еретиках.

Глава 3 — 0 усыновлении.

Глава 4 — 0 служителях или иподиаконах.

Глава 5 — 0 дарении по случаю брака.

Начало буквы Ф

Глава 1 — О Фалкидии. Глава 2 — 06 отравителях.

29

Глава 3 — 0 растлении дев. Глава 4 — 0 сребролюбии. Глава 5 — 06 убийствах вольных и невольных. Глава 6 — 0 самоубийцах.

Глава 7 — 06 убийствах на войне и о тех, которые убивают разбойников. Глава 8 — 0 женах, убивающих посредством отравы зачатый в утробе плод. — Об убийствахневольных и о младенцах, заспанных своими родигелями. Глава 9 — 0 том, что не должно делать амулетов. Глава 10 — Об осужденных на заключение в темнице.

Начало буквы X

Глава 1 — Как происходят избрания рукополагаемых (во) епископов и о бывающем при них прекословии.

Глава 2 — 0 том, что избрания рукополагаемых не должны быть произво­димы ни мирскими начальниками, ни народом.

Глава 3 — 0 сроке, в течение которого должно рукополагать епископов.

Глава 4 — Каковым должно быть рукополагаемым во епископов и что им прежде всего должно знать.

Глава 5 — Сколько епископов рукополагают епископов и прочих клириков.

Глава 6 — 0 том, что имеющему быть рукоположенным во епископа долж­но прежде разлучиться с своею женою.

Глава 7 — 0 возрасте рукополагаемых.

Глава 8 — 0 том, что умирающему епископу не должно поставлять другого вместо себя.

Глава 9 — 0 том, что не прежде должно поставлять кого-либо во епископа, или во пресвитера, или во диакона, разве когда всех в доме своем сделает христи­анами.

Глава 10 — О том, что не должно вдруг рукополагать во епископа миряни­на, ни новопросвещенного, и по каким причинам клирик лишается священства.

Глава 11 — Когда евнух или иначе поврежденный в теле рукополается во епископа или клирика.

Глава 12 — 0 том, что не должно рукополагать епископа в церковь, епи­скоп которой еще жив.

Глава 13 — 0 том, что не должно рукополагать епископа в малый город или деревню.

Глава 14 — 0 рукоположении хорепископов.

Глава 15 — 0 епископе, который по рукоположении не хочет отойти в на­значенную ему церковь.

Глава 16 — 0 том, что епископ не должен совершать хиротоний в епархи­ях, ему не подчиненных.

292

Глава 17 — 0 том, что епископу не позволяется рукополагать клирика иной епархии.

Глава 18 — Кому из епископов дано право принимать чужих клириков и рукополагать в подчиненные им церкви.

Глава 19 — 0 том, что рукополагается в клирики происходящий и не из священнического рода.

Глава 20 — Когда рукополагаются рабы.

Глава 21 — 0 производстве чтецов.

Глава 22 — 0 том, что клирики не рукополагались отрешенно.

Глава 23 — 0 том, что рукополагается и тот, кто, находясь в состоянии ог-шения, прежде крещения идоложертвовал.

Глава 24 — 0 том, что перепостановлений не должно быть.

Глава 25 — 0 том, кто повинен грехам и рукоположен.

Глава 26 — 0 том, что не должно рукополагать того, кто просвещен креще­нием в болезни.

Глава 27 — 0 тех, которые дают клятву не принимать хиротонии.

Глава 28 — 0 рукополагаемых за деньги. — О пошлине и о том, что дается рукоположение.

Глава 29 — 0 вдовых женах.

Глава 30 — О тех, которые глумятся над болезненными.

Глава 31 — О святом мире и о том, какие из еретиков, приходящих к Церк­ви, только миропомазуются.

Глава 32 — 0 христианстве.

Глава 33 — 0 хорепископах.

Начало буквы Т

Глава 1 — Как подобает петь и молиться.

Глава 2 — 0 певцах и чтецах.

Глава 3 — 0 том, что к лжемученникам еретическим не должно отходить.

Глава 4 — Как происходят избрания имеющих принять рукоположение.

Начало буквы W

Глава 1 — О том, кому должно носить орарь.

Ист.: Собрание по алфавитному порядку всех предметов, содержащихся в священных и Божественных канонах, составленное и обработанное смиреннещим иеромонахом Матфеем, или Алфавитная синтагма М. Властаря. М., 1996.

Приложение V

Устав св. Владимира

(Оленинская редакция. Конец XII — первая половина XIII в.)

'

1. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

293

2. Се аз, князь великий Василей, нарицаемый Володимер, сын Свято-славль, внук Игорев [и] блаженыя Ольгы, усприал есмь крещение святое от греческых царей Констянтина и Василия и Фотея патриарха, взях перваго ми­трополита Михаила на Киев и на всю Русь, иже крести всю землю Рускую.

3. И по том летом минувшим, создах церковь Святую Богородицю и дах десятину к ней по всей земли Рускои, и с княжения от всего суда десятый грош, и с торгу десятую неделю, из домов на всякое лето десятое всякаго стада и всякаго живота Чюднои Матери Божий и Чудному Спасу.

4. И по том возрех в греческий номоканун и обретох в нем, юже не подо­бает сих тяж и судов судити князю, ни бояром, ни судьям его.

5. И сгадав аз со своею княгиною Анною и со своими детьми, дал есмь Святой Богородици и митрополиту и всем епископом.

6. А ты не ступають ни дети мои, ни внуци мои, ни род мои в люди церков-ныя и во все суды.

7. И по всем городом дал есмь, и по погостам, и по свободам, где крестья­не суть.

8. А кто вступит на мое дание, суд мне с тем пред Богом, а митрополиту проклинати его сбором.

9. Дал есмь: роспусты, смильное, заставание, умыкание, пошибание, про-межи мужем и женою о животе, или о племени, или о сватовстве поимутся, вед-ство, урекание, узлы, зелье, еретичество, зубодеяние, иже отца или матерь бьют, или сын и дочи бьетася иже истяжются о задници.

10. Митрополичи люди церковный: игумен, игумениа, (поп, попадья) по-повичеве, чернец, черница, дьякон, дьяконовая, проскурница, пономарь, вдови­ца, калика, стороник, задушный человек, прикладник, хромец, слепец, дьяк и вси причетници церковный.

11. Аще их кто внидет в вину, судити тех митрополиту и епископом опро-чи мирян.

Ист.: Российское законодательство X—XX веков. Т. I. С. 139—140. Значение слов:

Промежи мужем и женою о животе — споры между супругами об имуществе. Урекание — оскорбление бранным словом и клеветой. Зелье, зелейничество — изготовление приворотных зелий. Узлы — один из вид чародейства, связанный с изготовлением талисманов. Зубодеяние — запрещенный, нечестный прием драки, кусание противника. Иже истяжутся о задници — суд по спорам о наследстве между родст­венниками.

294

г

Приложение VI

Устав св. Владимира

(Синодальная редакция. XIII—XIVвек)

1. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

2. Се аз, князь Василии, нарицаемы Володимир, сын Святослааль, внук Игорев [и] блаженыя княгини Олгы, въсприял еси святое крещение от грецьска-го царя и от Фотея патриарха царегородьского, взях перваго митрополита Леона Киеву, иже кърсти всю землю Рускую святым крещением.

3. По том же летом многым минувшем создах церковь Святыя Богородица Десятиньную и дах ей десятину по всей земли Русьтеи ис княжения в сборную церковь от всего княжа суда десятую векшю, а ис торгу десятую неделю, а из до­мов на всяко лето от всякого стада и всякого жита чудному Спасу и чюднеи Его Матери.

4. По томъ разверзъше грецьскыи номоканон и обретохом в немь, оже не подобает сих судов и тяжь князю судити, ни бояром его, ни судьям.

5. И аз, съгадав с своею княгинею Анною и с своими детми, дал есмь ты су­ды церквам, митрополиту и всем пискупиям по Русьски земли.

6. А по семь не надобе вступатися ни детем моим, ни внучатом, ни всему роду моему до века, ни в люди церковные, ни во все суды их.

7. То все дал есмь по всем городам и по погостом, и по свободам, где нъ суть христиане.

8. И своим тиуном приказываю церковного суда не обидети ни судити без владычня наместника.

9. А се церковнии суды: роспуст, смилное заставание, пошибание, умыч-ка, промежи мужем и женою о животе, в племени или сватьстве поимуться, ведь-ство, зелииничьство, потвори, чародеяния, волхвания, урекания три: бляднею и зельи, еретичьство, зубоежа, или сын отца бьет, или матерь или дчи, или снъха свекровь, братя или дети тяжются о задницю, церковная татьба, мертвеци своло-чать, крест посекуть или на стенах режють, скот или псы, или поткы без великы нужи въведет, или ино что неподобно церкви подеет, или два друга иметася би-ти, единаго жена иметь за лоно другаго и роздавить, или кого застанут с четверо-ножиною, или кто молится под овином, или в рощеньи, или у воды, или девка детя повржеть.

10. Те все суды церкви даны суть. Князю и бояром и судьям их в ты суды нельзя въступатися.

11. То все дал есмь по первых царев уряженью и по вселенских святых се­ми зборов великых святитель.

295

12. Аще кто преобидит наш устав, таковым непрощеным быти от Закона Божия и горе себе наследуют.

13. А своим тиунам приказываю суда церковного не обидети и с суда дава-ти девять частии князю, а десятая святей Церкви.

14. А кто пообидит суд церковный, платити ему собою, а перед Богом то­му же отвечати на Страшней Суде пред тмами ангел, идеже когождо дела не скрыются благая или злая, идеже не поможет никто же кому, но токмо правда из­бавит от вторыя смерти, от вечныа мукы, от хрещения неспасенаго, от огня не­гасимого. Господь рече: в день месть въздам сдержащим неправду в разуме, тех огнь не угаснеть и червь их не умреть, сотворшим же благая — в жизнь и в ра­дость неизреченную. А сотворившим злая в вскрешенье суда, им же рече, неиз-молим суд обрести.

15. Еже искони уставлено есть и поручено святым пископьям городьскые и торговые всякая мерила и спуды, извесы, ставила, от Бога тако искони уставле­но пискупу блюсти бес пакости, ни умалити, ни умножити, за все то дати ему сло­во в день Суда великаго, яко же и о душах человеческих.

16. А се церковные люди: игумен, поп, дьякон, дети их, попадия и кто в клиросе, игуменья, чернец, черница, проскурница, паломник, лечец, прощеник, задушьныи человек, стороник, слепец, хромец. Манастыреве, болнице, гостин-ници, странноприимнице.

17. То люди церковные, богаделные. Митрополит или пискуп ведает межи ими суд, или обида или котора, или вражда, или задница.

18. Аже будет иному человеку с тым человеком речь, то обчии суд.

19. Кто преступит си правила, яко же есмы управили по святых отец пра­вилом и пьрвых царев управленью, кто иметь преступати правила си, или дети мои, или правнучата, или в котором городе наместник, или тиун, или судья, а по-обидят суд церковный, или кто иныи, да будут прокляти в сии век и в будущий се-мию зборов святых отец вселеньскых.

Ист.: Российское законодательство X—XXвеков. Т. 1. М., 1984. С. 148—150.

Значение слов:

Смилное заставание — прелюбодеяние (или неосвященная Церковью совмест­ная жизнь мужнины и женщины).

Промежи мужем и женою о животе — споры между супругами о имуществе.

В племени иль сватьстве поимутся — браки между родственниками или свой­ственниками (кровосмешение)

Ведьство, зелииничьство, потворы, чародеяния, волхования — виды чародейства.

Урекание — наговор, оскорбление бранным словом, клевета.

Зубоежа — или магический канибализм, или запрещенный нечестный прием драки (на «поле»), кусание противника.

296

Тяжются о задницю — спор о наследстве. Застанут с четвероножиною — скотоложество.

Приложение VII

Устав Ярослава Мудрого (Краткая редакция. Список из Кормчей книги начала XVI в.)

1. Се аз, князь великыи Ярослав, сын Володимерь, по данию отца своего сгадал есмь с митрополитом с Ларионом, сложил есмь греческыи номоканун; аже не подобаеть сих тяжь судити князю и боляром, дал есмь митрополиту и епи-скопъм те суды, что писаны в правилех, в номокануне, по всем городам и по всей области, где християнственое.

2. Аже кто умчить девку или насилить, аже болярская дчи, за сором ей 5 гривен золота, а епископу 5 гривен золота; а менших боляр гривна золота, а епи­скопу гривна золота; добрых людей за сором 5 гривен серебра, а епископу 5 гри­вен серебра; а на умычницех по гривне серебра епископу, а князь казнит их.

3. Аще кто пошибает болярскую дщерь или болярскую жену, за сором ей 5 гривен золота, а епископу 5 гривен золота; а менших боляр — гривна золота, а епископу — гривна золота; а нарочитых людей 3 рубли, а епископу 3 рубли; а про­стои чади 15 гривен, а епископу 15 гривен, а князю казнить.

4. Аже пустит болярин велик жену без вины, за сором ей 300 гривен, а епи­скопу 5 гривен золота; а нарочитых людии 3 рубли, а епископу 3 рубли; а простои чади 15 гривен, а епископу 15 гривен, а князю казнить.

5. Аже у отца и у матери дчи девкою детяти добудеть, обдичив, ю поняти в дом церковный.

6. Тако же и женка, а чим ю род окупить.

7. Аже девку к себе кто и даст в толоку, на умолвьнице епископу 3 гривны серебра, а девице за сором 3 гривны серебра, а на толчнех по рублю, а князь каз­нить.

8. Аже муж от жены блядеть, епископу в вину, а князь казнить.

9. Аже муж ожениться иною женою, с старою не роспустився, муж тъи епископу в вине, а молодую в дом церконыи, а со старою жити.

10. Аже жене лихии недуг болить, или слепота, или долгая болезнь, про то ее не пустити.

11. Тако же и жене нельзя пустити мужа.

12. Аже кум с кумою сотворит блуд, епископу гривна золота, и во опите-мии.

13. Аже кто зажжет двор, или гумно, или что иное, епископу 100 гривен, а князю казнить.

297

14. Аже кто с сестрою согрешил, епископу 100 гривен, и во опитемии и казни по закону.

15. Аже ближний род поиметься, епископу 80 гривен, а их разлучите, а опитемию да приимут.

16. Аже две жене кто водить, епископу 40 гривен, а которая подлегла, та понята в дом церковный, а первую держить по закону. А иметь лихо водити ю, казнию казните его.

17. Аже муж с женою по своей воли распутаться, епископу 12 гривен, а бу­де не венчалныи, епископу 6 гривен.

18. Аже кто сблудить с черницею, епископу 100 гривен, а с жевотиною 12 гривен, а во опитемию вложить.

19. Аже свекор с снохою сблудить, епископу 100 гривен, а опитемия по закону.

20. Аже кто с двема сестрома падется, епископу 30 гривен.

21. Аже девер с ятровью падеться, епископу 30 гривен.

22. Аже кто с мачехою сблудить епископу 40 гривен.

23. Аже два брата будут с одиною женкою, епископу 100 гривен, а женка в дом.

24. Аже девка не восхочет замуж, а отец или мати силою дадут, а что сотво­рить над собою — отец и мати епископу в вину, а има истор платити. Такоже и от­рок.

25. Аже кто зоветь чюжу жену блядию, то будет болярскому жена великих боляр, за сором ей 5 гривен золота, а епископу 5 гривен золота, а князь казнить; а будет менших боляр, за сором ей 3 гривны золота а епископу 3 гривны золота; а буде городцких людии, за сором ей 3 гривны серебра, а епископу 3 гривны сереб­ра, а селских людии за сором ей гривна серебра, а епископу гривна серебра.

26. Аже пострижеть голову или бороду, епископу 12 гривен, а князь казнить.

27. Аже муж иметь красти конопли, или лен, и всякое жито, епископу в ви­не с князем пополам. Такоже и женка, аже иметь то красти.

28. Аже муж крадет белые порты, или полотна, и портища, поневы, тако­же и женка, епископу в вине с князем наполы.

29. Свадебное и сгородное бои и убийство, аже что учиниться и душегуб­ство, платят виру князю с владыкою наполы.

30. Аже мужа два бьетася женскы, или укусить, или одереть, епископу три гривны.

31. Аже муж биеть чюжу жену, за сором ей по закону, а епископу 6 гривен.

32. Аже сын бьеть отца или матерь, да казнять его волостелскаю казнию, епископу в вину.

33. Ажи девка восхощеть замуж, а отец и мати не дадят, а что створить, епи­скопу в вине отец и мати. Тако же и отрок.

298

34. Аже чернец, или черница, или поп или попадия, или проскурница впа­дут в блуд, тех судити епископу оприсно мирян и во что их осудити волен.

35. Аже поп или чернец упиются без времене, епископу в вине.

36. Аже чернец или черница рострижеться, епископу в вине, во что их обрядить.

37. А что дееться в домовных людех, и в церковных, и в самех монастырех, а не вступаются княжи волостели в то, а тъ ведают их епископы волостели и бе-затщина их епископу поидеть.

38. А кто установление мое порушить, или сынове мои, или внуци мои, или правнуци мои, или от рода моего кто, или от боляр кто, а порушать ряд мои и вступяться в суды митрополичи, что есмь дал митрополиту и церкви и еписко­пам по всем градом по правилом святых отец, судивше, казнити по закону.

39. А кто иметься в тыя суды в церковныя вступатися, християнско имя не наречется на том, а от святых отец 318 да будет проклят.

Ист.: Российской законодательство X—XXвеков. Т. 1. М., 1984. С. 168—170.

Замечание:

гривна золота равна по ценности слитку золота весом в 160 граммов.

рубль равен гривне серебра (с конца XIII — начала XIVв.)

1 гривна золота = 10 или 12 гривен серебра.

1 гривна серебра = 4 гривнам кун.

г ft- г

Значение слов:

Обличение означало не судебное разбирательство, а публичное извещение о по­ступке.

Засядеть — не выйдет замуж.

Ближний род — близкие родственники.

Сыр краявши — резание сыра было одним из важных составных частей обря­да предсвадебного сговора. Сыр выносила невеста, он резался сватом и раздавался всем присутствующим. Отказ жениха от невесты предполагал, что жених должен возместить расходы на угощение (что потерено), за оскорбление невесты (за сором).

Волостель — волостной правитель.

Приложение VIII

Устав Ярослава Мудрого

(Пространная редакция. Список из Сборника XVI в.)

1. А се аз, князь великыи Ярослав, сын Володимеров, по данию отца свое­го сгадал есмь с митрополитом Киевским и Всея Руси Иларионом, сложихом гре-ческыи номоканон; еже не подобает сих тяж судити князю, ни бояром его, ни судиям его, дал есмь митрополиту и епископом: роспусты по всем городом, Ю-ю

299

неделю мыта к церкви и к митрополиту, а людем его не даяти мыта нигде; осми-нечье дал есми.

2. Аже кто умчить девку или насилить, аще боярская дочи будет, за сором ей 5 гривен злата, а митрополиту 5 гривен злата; аще будеть менших бояр, гривна золота ей, а митрополиту гривна золота; а добрых людей будеть, за сором рубль, а митрополиту рубль; на умыцех по 60 митрополиту, а князь их казнить.

3. Аще кто пошибает боярскую дочерь или боярскую жену, за сором ей 5 гривен золота, а митрополиту 5 гривен золота; а меньших бояр — гривна золо­та, а митрополиту — гривна золота; нарочитых людей — два рубля, а митропо­литу два рубля; а простыи чади — 12 гривен кун, а митрополиту 12 гривен, а князь казнитель.

4. Аже же пустить боярин жену великых бояр, за сором ей 300 гривен, а ми­трополиту 5 гривен золота; а меньших бояр гривна золота, а митрополиту гривна золота; а нарочитых людии 2 рубля, а митрополиту 2 рубля; простыи чади 12 гри­вен, а митрополиту 12 гривен, а князь казнить.

5. Аже же девка блядеть дитяти добудеть у отца, у матери или вдовою, об-личивше, пояты ю в дом церковный.

6. Тако же и женка без своего мужа или при муже дитяти добудеть, да по­губить, или в свиньи ввержеть, или утопить, обличивши, пояти (и) в дом церков­ный, а чим ю паки род окупить.

7. Аже девка засядеть великих бояр, митрополиту 5 гривен золота, а мень­ших бояр — гривна золота, а нарочитых людии — 12 гривен, а простыи чади — рубль.

8. Аже муж от жены блядеть, митрополиту нет кун, князь казнити.

9. Аже муж оженится иною женою, а с старою не роспустится, митрополи­ту вина, молодую понята в дом церковный, а со старою жити.

10. Аще поидеть жена от своего мужа за иныи муж или иметь блясти от му­жа, ту жену поняти в дом церковный, а новоженя в продажи митрополиту.

11. Аще будет жене лихыи недуг, или слепа, или долгая болезнь, про то еа не пустити.

12. Тако же и жене нелзе пустити мужа.

13. Аже кум с кумою блуд створить, митрополиту 12 гривен, а опитемии указание от Бога.

14. Аже кто зажжет гумно, или двор, или иное что, митрополиту 40 гривен, а опитемию подоимуть, а князь казнить.

15. Аже кто с сестрою блуд створить, митрополиту 40 гривен, а во опите­мии указано по закону.

16. Аже ближний род поимется, митрополиту 40 гривен, а их разлучити, а опитемию приимуть.

300

17. Аще кто иметь две жены водити, митрополиту 20 гривен, а которая подлегла, тую пояти в дом церковный, а первую жену держати по закону. Иметь ли лихо ею держати, казнью казнити.

18. Аже муж роспустится с женою по своей воли, а будеть ли венчальная, и дадять митрополиту 12 гривен, будет ли невенчальная, митрополиту 6 гривен.

19. Аще жидовин или бесерменин будеть с рускою, на иноязычницех ми­трополиту 50 гривен, а рускую пояти в дом церковный.

20. Аще кто блудить с черницею, митрополиту 40 гривен, а во опитемию вложити.

21. Аще ли кто с животиною блуд створить, митрополиту 12 гривен, а во опитемию и в казнь.

22. Аже свекор с снохою блудить, митрополиту 40 гривен, а опитемию приимут по закону.

23. Аже кто з двема сестрами в блуд впадет, митрополиту 12 гривен.

24. Аще кто с падчерицею блудить, митрополиту 12 гривен.

25. Аще девер с ятровию в блуд впадет, митрополиту 12 гривен.

26. Аще кто с мачехою в блуд впадет, митрополиту 12 гривен.

27. Аже два брата с единою женою, митрополиту 30 гривен, а женку пояти в дом церковный.

28. Аще отец с дочерию впадет в блуд, митрополиту 40 гривен, а опитемию приимуть по закону.

29. Аже девка не восхощет замуж, то отец и мати силою дадят. А что девка учинить над собою, то отец и мати митрополиту в вину.

30. Аже кто зоветь чюжую жену блядию, то будеть боярская жена великых бояр, за сором 5 гривен золота, а митрополиту 5 гривен золота, а князь казнить; а будет менших бояр — 3 гривны золота, а митрополиту рубль; еже будеть город-скых людей — 3 гривны золота, а митрополиту рубль; селенце — 60 резан, а ми­трополиту 3 гривны.

31. Аще кто пострижет кому голову или бороду, митрополиту 12 гривен, а князь казнить.

32. Аще муж иметь красти конопле или лен и всякое жито, митрополиту 12 гривен. Тако же и женка.

33. Аще муж крадеть белые порты, или портища, или полотны, и митропо­литу 3 гривны и тако же и женка.

34. Аще кто иметь красти сватебное и сгородное — все митрополиту.

35. Про девку сыр краявши, за сором ей 3 гривны, а что потеряно, тое за-платити, а митрополиту 6 гривен, а князь казнити.

36. Аще жена мужа крадеть и обличите ю, митрополиту 3 гривны, а что по­теряно, то и заплатити, а митрополиту 6 гривен, а князь казнити.

37. Аще кто клеть крадеть, тако же творять.

301

38. Аще жена будеть чародеица, наузница, или волхва, или зелейница, муж, доличив, казнить ю, а не лишиться.

39. Аще мужа два бьетася женьскы, любо одереть, любо укусить, митропо­литу 12 гривен.

40. Аще жена бьеть мужа, митрополиту 3 гривны.

41. И жене две бьеться, митрополиту 6 гривен на виноватой.

42. Аще который муж биеть чюжюю жену, за сором ей по закону, а митро­политу 6 гривен.

43. Аще ли сын биеть отца или матерь, да казнять его волостельскою каз-нию, а митрополиту в дом церковный такий отрок.

44. Иже чернець или черница владеть в блуд, тех судити митрополиту.

45. Тако же или поп, или попадиа, или проскурница, а впадут в блуд, тех судити митрополиту опроче миру, а в что их осудите, волен.

46. Аще поп, или чернец, или черница упиеться без времени, митрополи­ту в вине.

47. Аще кто что поганое съясть по своей воли, или кобылину, или медведи-ну, или ино что отреченое, митрополиту в вине и в казни.

48. Иже поп дети крестить в чюжем уезде иного попа, развей нужа или при болезни, а что створить крещеньское не в своем уезде, митрополиту в вине.

49. С некрещеным, ни иноязычником, или от нашего языка будеть с не­крещеным, ведая ясть и пиеть, митрополиту в вине.

50. Аще кто с отлученым ясть и пиеть, да будет сам отлучен.

51. Аще кто с бесерменкою или с жидовкою блуд створить, а не лишиться — церкви отлучиться и христьян, а митрополиту 12 гривен.

52. Аще чернец или черница (рос)стрижються, митрополиту 40.

53. А сими винами разлучити мужа с женою.

1) А се первая вина. Услышить жена от иных людей, что думати на царя или на князя, а мужу своему не скажеть, а опосли обличиться — разлучити.

2) А се вторая вина, еже муж застанет свою жену с любодеем или учинить на ню послухы и исправу — разлучити.

3) А се третия вина, аще подумаеть жена на своего мужа или зелием, или инеми людьми, или иметь что ведати мужа еа хотять убити, а мужу своему не ска­жеть, а опосли объявиться, и разлучити и.

4) А се четвертая вина, аще без мужа слова иметь с чюжии людьми хо-дити, или пити, или ясти, или опроче мужа своего спати, потом объявиться, разлучити их.

5) А се пятая вина, еже иметь опроче мужа ходите по игрищам, или в дни, или в нощи, а не послушати иметь, разлучити и.

6) А се шестая вина, еже жена на мужа наведеть тати, велить покрасти, или сама покрадеть, или товар, или церковь покрадши, инем подаеть, про то разлучити.

302

54. А что ся дееть в монастырских делах, в церковных, в самех монасты-рех, да не вступаеться князь, ни волостель, безатщина приидеть к волостелю митрополичю.

55. Аще кто устав мой и уставление мое порушить, или сынове мои, или внуци мои, или правнуци мои, или от рода моего кто, или от рода боярьского бояр моих, а вступять в суд митрополич, что есмь дал митрополиту церковный су­ды, епискупом, по правилом святых отец, судивше, казнити по закону.

Ист.: Российской законодательство X—XXвеков. Т. 1. М., 1984. С. 189—192.

Приложение IX

Сказание главам в настоящей сей книзе

(Оглавление Стоглава)

1. Царския вопросы и соборные ответы о многоразличных церковных чинех.

2. О предисловии.

3. О царском рукописании, иж на том соборе вдаст царь своея руки писа­ние з богодухновеным наказанием и с душеполезным покаянием, зело полезно слышащим и внемлющим, имуще сице.

4. И потом царь вдаст на соборе иная писания о новых чюдотворцех и о многоразличных церковных чинех и вопросех имуща сице.

5. О тридесяти и седми царских вопросех о церковном сторении.

6. И о тех о всех царских вопросех соборной ответ.

7. Указ о звону и о церковном пении по уставу и по священным правилом ничтоже претворяюще.

8. О божественных службах соборной ответ.

9. Указ божественныя службы, како достоит священнику и дьякону служи-ти или единому.

10. О царских дверех ответ.

11. Соборной ответ о запоне святаго олтаря, когда отверзается и когда за-творяетца по уставу честных монастырей Святые горы и царствующего града.

12. О священном олтаре, ничтоже от брашен в жертвеник да не вноситца.

13. Ответ от Священных правил о жертвенике и о кутейнике.

14. Ответ соборной о священническом сану по священным правилом.

15. Иереем иже не облачаются в священныя ризы ли неразрумием, ли гор­достью, ли леностью.

16. Святаго Ивана милостиваго в поучение попом.

17. О детином крещении.

18. Ответ о обручении и о венчании.

303

19. Чин и указ, аще будет понята вдовцу девица или за уношу идет вдовица.

20. Последование иное.

21. О втором браце, иже во святых отца нашего Никифора Констянтина града исповедника.

22. О том же блаженнаго Никиты митрополита ираклийского ответы к не­коему Констянтину епископу, о них же вопрошен бысть, о двоеженцех запреще­ние.

23. О втором же браку и троеженцах.

24. А о четвертом же, отречено браку, и о третием.

25. О дияцех, хотящих во диаконы и в попы ставитися.

26. О училищех книжных по всем градом.

27. О святых иконах и о исправлении книжном.

28. О книжных писцех.

29. О всех протопопех, и о соборных и о ружных и о пределных священни-кех и дьяконех.

30. О ружных попех и о диаконех.

31.0 крестном знамении, како подобает архиереом, иереом рукою благо-словляти и знаменоватися, и прочим православным хрестьяном знаменоватися и покланятися.

32. О крестящихся не по чину.

33. О содомском гресе.

34. О церковном чину.

35. Указ соборным старостам поповским на Москве и по всем градом, че­го ради церковь соборная и староста избран туто и иные многи церкви и попы и диаконы причтены туто приходити.

36. О наказании чад своих.

37. О том, чтобы налживе креста не целовали.

38. О том же крестном целовании от божественных правил.

39. О тафьях безбожного Махмета от священных правил.

40. О стрижении брад.

41.0 тридесяти и дву царских вопросех и соборные ответы по главам.

42. Ответ о трегубой аллилуйи.

43. Соборной ответ о живописцех и о честных иконах.

44.0 освящении церкви. И о том соборной ответ по священным правилом.

45. О освящении церкви.

46. Ответ о венечной пошлине.

47. Соборной ответ о антимисех и освящении церкви.

48. Соборной же ответ о венечной пошлине.

49. О святых честных монастырех. О том соборной ответ по священным правилом.

304

50. Ответ о священническом и иноческом чину.

51. Ответ о приходящих священникех и диаконех.

52. О пьянственном питии. Собрание от Божественного Писания. Ответ, яко не подобает во обители питию быти, от негоже пьянство бывает.

53. О святительском суде. Соборной ответ от священных правил Апостол и отеческих, и от заповедей благочестивых царей.

54. О том же святительском суде от священных правил святых Апостол втораго правила толкование.

55. О том же святительском суде от священных правил собора, иже в Хал-кидне, правило 9.

56. О том же святительском суде. Собора, иже в Карфагене, правило 15.

57. О том от книг Иустинияна царя.

58. О том же из различных тител Иустинияна царя.

59. О том же правило 87 тогож Иустинияна царя.

60. О том же святаго и равноапостольного Констянтина и святаго равно­апостольнаго великого княза Владимира Киевского и всея Русии духовныя их за­поведи с великим запрещением, что мирским судиям священнического и иноческаго чина не судити, ниже на суд привлачати имуща сице.

61. Заповедь благочестиваго царя Мануила Комнина греческаго на обидя-щих святыя церкви.

62. О том же благочестиваго царя Иустинияна глава 1 от свитка новых за­поведей.

63. О том же святаго и равноапостольнаго великого князя Владимира Ки­евского и всеа Русии, тамо бо во своем царском завещании и законоположении написа сице.

64. О том же послание Киприяна митрополита Киевского и всеа Русии во Псков о святительском суде.

65. А се, что судят попов миряне и казнят их и осуждают.

66. Ответ о святительском суде.

67. О несудимых грамотах.

68. Соборной ответ о архимаритех и о игуменех, и о священникех, и о дья-конех, и о всем священническом и иноческом чину.

69. О венечной пошлине царев указ и соборное уложение.

70. Ответ о пустых церквах, что стоят без пения.

71. О нищепитательстве ответ.

72. О искуплении пленных.

73. Ответ о богадельнях, и о прокаженных, и о клосных, и о престаревших и по улицам в коробех лежащих и на телешках и на санках возящих, неимущим, гДе главы подклонити.

74. Ответ о святых и честных иконах.

305

75. Ответ о вотчинах и о куплях, которые боголюбцы давали святым церк­вам на память своим душам и по своих родителех в вечный поминок и в наследие благ вечных.

76. Ответ о святительских и монастырских деньгах без росту и о хлебе без наспу.

77. О том же послание великого Василия к Григорию презвитеру прави­ло 87. *

78. О том же от послания Фотея митрополита вся Русии в Псков о вдовст­вующих попех.

79. О тех же вдовствующих попех и дьяконех преподобнаго игумена Иоси­фа Дамского Волока, самобывшего на том соборе, собрание от святых правил.

80. О тех же вдовствующих попех грамота великих князей.

81. Ответ о вдовых попех и князех.

82. Ответ о том, что впредь чернцом и черницам в одном монастыре не жити.

83. Да на том же соборе преж нас отцы уложили.

84. Ответ о новопоставленных церквах, и о новых пустынех и пустынницех.

85. О затворницех и пустынницех.

86. Ответ о избрании и поставлении архимандритов и игуменов честных монастырей повелевают священная правила.

87. О проторех на поставление дьякона и попа.

88. О том же благочестивого царя Иустинияна глава 32.

89. О том же поставлении и проторех от послания Фотея митрополита Ки­евского и всея Русии во Псков.

90. Ответ о том, комуждо подобает свой чин хранити.

91. Ответ о кровоядении и удавленины не ясти.

92. Ответ о игрищах еллинскаго бесования.

93. Ответ о том же еллинском бесовании и волховании и чародеянии.

94. Ответ, в которые дни суд не судится и позорище не бывает. Седмые гра­ни глава 1.

95. Ответ, како подобает православным праздновати.

96. О епископех и о причетницех правило 80.

97. Ответ о милостыне и о руге по многим монастырям.

98. Лета 7059, сентября в 15.

99. Царское и соборное послание к бывшему митрополиту Иасафу и иже с ним.

100. Ответ бывшаго Иосафа митрополита о Цареве и великого князя и ми­трополичье присылке соборней.

101. Лета 7059, майя в 11, царь и великий князь Иван Васильевич всеа Ру­сии приговорил с отцем своим Макарием митрополитом всеа Русии и со всем священным собором о всяких вотчинах.

Ист.: Российское законодательство X—XXвеков. Т. 2. С. 253—258.

306

г

Приложение)

Первая глава Стоглава

В лето 7059 Месяца февраля в 23 день

Бывша сии вопросы и ответы мнози о различных церковных чинех, в цар­ствующем граде Москве в царских полатах, от благовернаго и благовенчаннагс царя и Государя и Великого князя Ивана Васильевича всеа Русии самодержца ъ отцу его Макарию митрополиту всеа Русии, и ко всему священному собору, в ос-моенадесять лето царства его, в двадесять же первое лето от рождества его, npv его отце Макарии митрополите всеа Русии, в девятое лето святительства его, i всего священного собора архиепископов и епископов русския митрополия само­бывших тут: Феодосия, архиепископа великого Новагорода и Пскова; Никандра архиепископа Ростовского и Ярославского; Трифона, епископа Суздальского v Торуского; Гурия, епископа Смоленского и Брянского; Касьяна, епископа Рязан­ского и Муромского; Акакия, епископа Тверского и Кашинского; Феодосия епископа Коломенского и Каширского; Саввы, епископа Сарского и Подонско-го; Киприяна, епископа Пермского и Вологоцкого, с честными архимандриты и игумены и весь священный собор о многих и различных церковных чинех и ис­правлении, и о трегубой аллилуйи, и о монастырских чинех, и о общем преда-тельном житии, и пьянственном питии, и о прочих священных чинех, и с святительском суде, и впредь святителем у себя детей своих и племянников не держати, також по всем честным монастырем общим и особь сущим архимандри­том и игуменом детей своих и племянников у себя в монастыре не держати и с прочих священных чинех по преданию святых апостол и святых отец, и по свя­щенным правилом, и по божественному уставу, ничтоже претворяюще, и о вдов-ствующех попех и дьяконех, по преж нас уложенному собору отеческому и пс Учению, и по наказанию, иже во святых отца нашего Петра митрополита Киеско-го и всеа Русии нового чудотворца, и по написанию святейшего Фотия митропо­лита Киевского и всеа Русии, и по собранию и по написанию от священных правил апостольских и отеческих, преподобнаго игумена Иосифа Ламского воло­ка, самобывшаго на том прежнем соборе, о вдовствующих попех и дьяконех, чтс Им в миру живущим не служите.

И о всем о том предисловие сего собора имея написание сице.

Ист.: Российское законодательство X—XXвеков. Т. 2. С. 258—259.

307

Приложение XI

Соборное уложение 1649 г.