namaз

Намаз – столп Ислама

тах Корана и хадисах Пророка . В Коране сказано:

ْ

َى

ُ َى ُ

ُ

ْ

َى

ُ َى

نيذَى

َّ

َى

أ اي

قفارملا لىإ مكيديأو مكهوَىجو اولسغاف ةلاصلا لىإ متمُ ق اذإ اونمآُ

لا

َِِىَى

ِْ َىَِْىْ

ُُ

ِ

ِ َّ ِْ

ْ

ِ

َى ِ

اهَىيَُّى

َىْ

َى ُ

َى ُ

ُ

)6 ،ةدئالما ةروس( ينبعكلا لىإ مكلجرأو مكسوؤرب اوحسماو

َِىْ

ِْ

َُْىْ

ِ

ُِ

َُىَْى

Смысл: «О те, которые уверовали, когда встаёте на намаз, то мойте ваши лица и руки вместе с локтями, протирайте голову и мойте ноги вместе со щиколотками». (Сура «аль-Маида», 5:6)

В хадисе, приведённом Муслимом , сказано:

)ملسم( روهط يرغب ةولص لبقت ل

«Не принимается намаз без очищения (омовения)». Арканами, то есть обязательными элементами омо-

вения (ءوضولا ضورف), являются:

1. Произнесение мысленного нийята (намерения) одновременно с началом мытья лица.

Намерение обязательно должно быть выражено сердцем одновременно с мытьём лица, но желательно сначала его произнести вслух. Также необходимо осознавать обязательность данного омовения. Если начали мыть лицо до намерения, то необходимо повторить мытьё вместе с намерением.

В хадисе Пророка сказано:

ىون ام ئرما لكل انماوّ تاينلاب لماعلا انمإّ

«Деяния человека рассматриваются по намерениям. Человек получает то, на что вознамерился». Это

81

Намаз – столп Ислама

достоверный хадис, переданный имамами аль-Бухари и Муслимом. А чтобы намерение и потом омовение было действительным, необходимо, чтобы человек был мусульманином.

Для намерения есть варианты:

а). Освобождение от хадаса (состояние, когда человек не имеет омовения), т.е. «Я намереваюсь устранить хадас».

б). «Я намереваюсь выполнить обязанности омовения». Сунна к намерению добавить слова «ради Аллаха».

2. Мытьё лица.

Полное мытьё лица, включая волосы, брови, ресницы, усы, волосы на висках и на лбу. Если у мужчины густая борода (сквозь которую не видна кожа), её достаточно промыть поверхностно. А что касается других волос на лице, то их нужно мыть до корней, несмотря на их густоту.

3. Мытьё рук от кончиков пальцев включая локти. При этом надо мыть до корней волосы на руке. Необходимо, чтобы охватили и локоть. Большинство не обращают на это должного внимания, и их омовение не получается полноценным. Поэтому желательно даже мыть сверх обязательного, чтоб не осталось сомнения. Согласно хадису Пророка , те части конечностей, которые человек омывает сверх обязательного, будут освещать ему мост к Раю (сират). Если часть

руки отрезана, то моют оставшуюся часть.

4. Масху – протирание части головы намоченными руками.

82

Намаз – столп Ислама

Необходимо, чтобы протираемые волосы были непосредственно на голове. Минимально необходимой частью для протирания (масху) является хотя бы часть одного волоса на голове, но надо старатся протирать хотя бы четверть, а ещё лучше протирать полностью.

5.Мытьё обеих ног, включая щиколотки (лодыжки).

6.Выполнениеэтихдействийстроговназваннойпоследовательности, т.е. соблюдение вышеприведенной последовательности исполнения элементов омовения.

Обязательным является мытьё всех омываемых частей тела по одному разу. Если исполнены все арканы омовения, то оно считается совершённым (действительным). Если же не исполнен хотя бы один из этих арканов, то омовение недействительно (считается несовершённым).

Желательные действия малого омовения ءوضولا ننس

Для увеличения вознаграждения, при омовении, кроме арканов, следует исполнять желательные действия (сунна) и соблюдать правила этики (адаб).

Желательными действиями при выполнении малого омовения являются:

1.Сидеть, повернувшись лицом к Каабе.

2.Перед началом омовения произнести слова

«Исти‘азы» (ميجرلا ناطيشلا نم هللاب ذوعا), затем «Басмалы»

(ميِِحِرلاَّنمِ حْرلاَّهللاِ مِسْبِ)

3. Пророк сказал:

.»هيلع لىاعت هللا مسا ركذي لم نلم ءوضو ل«

83

Намаз – столп Ислама

«Нет полноценного омовения у того, кто не произнёс имя Аллаха», т.е. его омовение не достигает совершенства. (Абу Давуд ).

4.Вымыть руки до того, как опустить их в сосуд

сводой, которая будет использоваться для омовения (даже если руки чистые, а если они грязные, то обязательно их мыть). Если мы не черпаем руками воду, а берём из под крана, то и тогда является сунной мыть руки три раза.

5.Чистить зубы. Лучше сиваком (веточки или корни дерева арак или финиковой пальмы, специально приготовленные для чистки зубов), а можно чистым предметом, наподобие платочка и др. Пророк сказал: «Намазсиспользованиемсивакаценнее70-тинамазов без сивака», «Если бы я не боялся затруднения верующим, то обязал бы их очищать рот сиваком перед каждым намазом». (Хадисы приводит имам аль-Газали).

6.Прополоскать рот и нос и высморкаться. Их полоскание лучше выполнять тремя пригоршнями воды, усердно, (если только не соблюдаете пост). То есть берёте в правую ладонь воду, часть берёте в рот, а другую в нос .

7.Промыть лицо, руки и ноги выше обязательных границ (т.е. руки – до плеч, а ноги – до колен). Абу Хурайра передал, что Пророк сказал: «Кто в состоянии из вас обеспечить при омовении лица, рук и ног мытьё больше положенной части, пусть сделает это».

8.Поглаживать (протереть) всю голову. В хадисе, приводимомАхмадомиАбуДавудом,сказано,чтоПророк совершиломовениеипротиралголовуполностью

84

Намаз – столп Ислама

три раза, проведя рукой над волосами, начав спереди. Для этого желательно приложить большие пальцы к вискам, а указательные ко лбу, и протереть ими волосы до затылка, обратно и потом на затылок. Можно также просто смоченной рукой протереть голову.

9. Протереть уши изнутри и снаружи. Это выполняется следующим образом: указательные пальцы кладутся в ушные отверстия и проворачиваются три раза. Большими пальцами протирается внешняя часть, т.е. задняя часть уха, после этого желательно мокрыми ладонями слегка прижать уши. Желательно протереть их три раза, каждый раз обновляя воду; Уши мыть желательно три раза ещё и при мытье лица.

10.Прочёсывать пальцы рук и ног. Для ног желательно проводить между пальцами снизу, мизинцем левой руки и начинать с мизинца правой ноги.

11.Разведение волос, если борода густая. Об этом сказано в хадисе от Усмана, которую приводит Ибн Маджда.

Начинать с правой стороны (например, если вы моете руки, то сначала следует промыть правую, а затем

– левую). Также поступают и при мытье ног. Об этом сказано в хадисе от Аиши, да будет она угодна Аллаху, что Пророк во всём благородном предпочитал правую сторону. (Насаи ).

12.Троекратно промыть каждую обмываемую часть;

13.Промыть с протиранием рукой;

14.Омовение всех необходимых частей тела подряд, одну за другой (не затягивая по времени). Про-

85

Намаз – столп Ислама

мыть следующий орган желательно до того, как высохнет предыдущий;

15.Выпить немного из оставшейся после омовения воды;

16.После омовения побрызгать немного воды ниже пояса;

17.После совершения омовения рекомендуется произнести «Шахада» и специальную мольбу.

18.Желательно при омовении, а также при очищении чего-либо, размышлять о чистоте и тонкости воды, о её удивительной способности очищать и обеззараживать. Всевышний Аллах сделал воду благодатной. Человек осознает степень этой благодати, если представит жизнь без воды. Об этом говорит и Всевышний (сура «Каф», аят 9):

اكًراَىبمُءاًمَىءِماَاسلا نَىمِانَىلْزَّنَىو ى َى َّ

Смысл: «И Я ниспосылаю воду благодатную с небес». Поэтому следует использовать воду для очищения тех частей, которые Всевышний обязал очищать при омовении, и постараться добиваться искренности и

чистоты души по отношению к Аллаху .

Омовение того, кто не исполняет сунну, ограничиваясьобязательнымидействиями,принимается,ноонупускает много вознаграждений. Также желательно, чтобы намерение сохранилось до завершения омовения.

Посланник Аллаха сказал: «Кто совершит омовение, как было велено, и выполнит намаз, как было велено, тому прощаются совершенные (в промежуток времени между двумя намазами) малые грехи».

86

Намаз – столп Ислама

Однажды у Абдуллы ибн Зайда спросили об омовении посланника Аллаха , в ответ он совершил омовение следующим образом:

اهجرختساف هدي لخدأ مثّ اثلث ماهلسغف هيدي لع اهنم أفكاف ءانإب اعدف اهجرختساف هدي لخدأ مثّ اثلث كلذ لعفف ةدحاو فكّ نم قشنتساو ضمضمف )ملسم( خلا اثلث ههجو لسغف

Смысл: «Он попросил посуду с водой. Из неё вылил воду на свои руки и помыл их три раза, затем опустил в неё свою руку, зачерпнул воды, прополоскал рот, прополоскал нос одной ладонью, и так он сделал по три раза. Затем заново опустил руку в посуду, зачерпнул воды и помыл своё лицо три раза». (Муслим)

Однажды Усман обратился к людям и сказал: «Показать ли вам омовение посланника Аллаха ?» Затем, совершая омовение, каждую часть тела он мыл по три раза». (Муслим). Также Пророк , отвечая на вопрос одного человека, показал омовение. Части тела, которые моют во время омовения, он помыл по три раза, затем сказал:

)دواد وبأو ئىاسن( ملظو ىدعتوّ ءاسأ دقف اذه لع داز نمف ءوضولا اذكه

«Это (т.е. троекратное омовение частей тела) есть совершенное омовение, кто сделал больше этого, тот (из-за нарушения сунны) сделал плохо и совершил зло». (Насаи, Абу Давуд).

Зайд ибн Халид рассказывает, что Пророк сказал:

87

Намаз – столп Ислама

)دواد وبا( ةولص لكّ دنع كاوسلاب مهترمل ىتمأّ لع قشأّ نأ ل ول

«Если бы я не считал тяготой для своей общины, то я обязал бы их использовать сивак во время каждого намаза». (Абу Давуд ).

لبقأ ام حسمو هسأر حسمف تلاق أضوتيّ ىبنلا تأر اهنأّ ذوِّعَىمُتنب ةعيبر نع هيعبصإ لخدأف أضوتّ هنأ ةياور فىو .ةدحاو ةرمّ هينذأو هيغدصو ربدأ امو هنم )دواد وبا( هينذأ ىرجح فى

Рабиа бинт Муаввиз, да будет она угодна Аллаху, рассказывает, что она видела, как Пророк совершал омовение. «Он сделал масху (протирание) передней и задней части головы (т.е. всей головы), и по одному разу сделал масху обоих ушей и ушных отверстий». В другой версии сказано, что он сделал омовение и положил свои пальцы в отверстия обоих ушей. (Абу Давуд).

Также в хадисах упоминается о прочёсывании пальцев рук, ног и бороды. Сподвижники, которые рассказали о способе омовения посланника Аллаха , все они совершали омовение по порядку и мыли части тела сразу одну за другой, (т.е. до того, как высохнет предыдущая часть).

Нежелательные действия малого омовения

(ءوضولا تاهوركم)

Нежелательными действиями (караха) при совершении омовения являются:

88

Намаз – столп Ислама

1.Омовение каждого из частей тела более трёх

раз;

2.Мытье сначала левых частей тела, а затем пра-

вых;

3.Встряхивание воды с частей тела и хлопание руками по лицу при его мытье;

4.Вытирание омытых частей тела полотенцем без необходимости. Например, если есть опасность простуды, то можно.

5.Прибегание к помощи другого человека при омовении, если в этом нет необходимости;

6.Совершение омовения водой, нагретой на солнцевпосуде,изготовленнойизковкогоматериала(медь

идр.);

7.Ведение посторонних разговоров при омове-

нии;

8.Совершение омовения в грязном месте (например, в туалете), где на тело и одежду могут попасть грязные брызги;

9.Глубокоеполосканиертаиносавовремясоблюдения поста, при котором вода может попасть внутрь;

10.Использование сивака, по мнению некоторых учёных, после полуденного намаза, для человека, соблюдающего пост.

11.Расходование воды не в меру (т.е. более 1л для малого омовения и 5л для полного).

Порядок совершения малого омовения

Прежде всего, как было сказано, для совершения омовения необходимо пользоваться чистой водой. Вода

89

Намаз – столп Ислама

должна обтекать все моющиеся части тела. Кроме того, на теле не должно остаться наджасы (нечистоты). Ничто не должно изолировать омываемые части тела от соприкосновения с водой (например, краска, лак на ногтях). Перед омовением желательно применить сивак (зубочистку).

1. Омовение начинают с мытья кистей рук. Bo время мытья рекомендуется произнести:

ȃǀdzơ ل ƾǸūơ ǶȈÊ ƷÊǂdzơō ǺÊǸÈƷÌǂdzơō Êلơ ǶÊLJƢÌ Êƥ ǶȈÊ ƳÊǂdzơō ǹƢÊǘÈȈÌnjdzơō ǺÈǷÊ ÊلƢÊƥ ƿȂÉǟÉÈƗơǁȂȀǗ ƔƢŭơ DzǠƳ

Смысл: «Я прошу защиты у Аллаха от козней и вреда проклятого шайтана. Я начинаю с именем Аллаха, милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим на Том. Хвала Аллаху, который сделал воду очищающей».

Желательно вымыть руки, включая запястья, три раза. Если руки чистые необязательно их вымыть, а только желательно (сунна).

2. Затем рекомендуется прополоскать рот и нос три раза, поднося воду правой рукой. Вначале воду берут в рот, а оставшуюся часть – в нос. Высморкаться желательно левой рукой и три раза. При полоскании рта читается это дуа:

ǮÈ ÊƫƽƢÈ ÈƦǟÊ ǺÊLjÌ ƷÉȁÈ ǭÈǂÊǰÌNjÉȁÈ ǭÈǂÊǯÌƿÊ ȄǴÈǟÈ ȄŏǼǟÊÈƗ ǶōȀǴÉ ōdzƗÈ

«О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и хорошо служить Тебе».

90