- •Теория и методика воспитания
- •Оглавление
- •Глава I.
- •§ 2. Сущность воспитания и его функциональное назначение
- •§ 3. Воспитание в системе факторов развития человека
- •§ 4. Воспитание как педагогическое явление
- •Основные признаки воспитания как педагогического явления
- •2. Триединая сущность воспитания
- •3. Воспитание – это процесс активного взаимодействия педагога и воспитанников
- •4. Воспитание, как известно, понимается в широком и узком смысле
- •§ 5. Воспитание как культурно-исторический феномен
- •§ 6. Парадигмы и стратегии воспитания: общая характеристика
- •Современные подходы и концепции воспитания
- •Воспитанность как цель и результат воспитания
- •Вопросы и задания по главе 1
- •Библиографический список
- •Глава 2.
- •Особенности воспитательного процесса
- •3. Воспитание – это процесс целенаправленного формирования личности...
- •§ 2. Движущие силы воспитания
- •§ 3. Структура воспитания и его субъекты
- •Структура процесса воспитания, его субъекты
- •§ 4. Педагогическое взаимодействие в воспитании
- •Воспитатели и воспитанники: исторические типы их педагогических отношений
- •Понятие о педагогическом взаимодействии
- •Стратегии и способы педагогического взаимодействия
- •Условия повышения эффективности педагогического взаимодействия
- •Методика организации педагогического взаимодействия
- •Педагогическая поддержка
- •Сочетание фронтального и индивидуального подхода в воспитании
- •Сочетание продуктивно-деятельностного подхода с вербальным сопровождением
- •Критерии положительного психологического климата
- •§ 5. Закономерности и принципы воспитания
- •Общие закономерности и принципы воспитания
- •Закономерности процесса воспитания
- •Принципы процесса воспитания
- •Принципы организации воспитательного процесса в современной школе
- •§ 6. Процесс воспитания как социально-педагогическая система
- •Воспитательная работа как воздействие педагога на воспитанника
- •§ 7. Самовоспитание в системе факторов формирования личности
- •По материалам книги:
- •Идея саморазвития и самовоспитания в педагогическом процессе
- •Самовоспитание как цель и результат воспитания
- •Основные мотивы самовоспитания на разных этапах его осуществления
- •Возрастные уровни самовоспитания
- •Структура процесса самовоспитания
- •Методы, приемы, средства деятельности по самовоспитанию
- •Вопросы и задания по главе 2
- •Библиографический список
- •Электронные ресурсы
- •Глава 3.
- •О некоторых подходах к цели воспитания
- •§ 2. Цель воспитания в современном обществе
- •Достойный человек, подготовленный к Достойной жизни…
- •§ 3. Классификация целей воспитания
- •Характеристика типов целеполагания в группе
- •Взаимосвязь жизненно-практических, воспитательных и организационно-педагогических задач
- •§ 4. Целеполагание в воспитании
- •Сущность целеполагания в воспитательном процессе
- •Проблема определения цели воспитания Общество как субъект целеполагания
- •Государство как субъект целеполагания
- •Воспитательно-образовательное учреждение как субъект целеполагания
- •Семья как субъект целеполагания
- •Личность как субъект целеполагания
- •Методика постановки целей воспитания
- •Методика целеполагания
- •§ 5. Содержание воспитания: характеристика понятия
- •Содержание процесса воспитания
- •Содержание воспитания. Понятие о содержании воспитания
- •Традиционная программа воспитания
- •Программа формирования базовых культур личности
- •Программа освоения социальных ролей
- •Программа воспитания ценностного отношения к миру
- •Культура жизненного самоопределения и смысложизненных ориентации
- •Нравственная культура личности
- •Гражданская культура личности
- •Культура межнационального общения (отношений)
- •Общечеловеческое мышление как элемент культуры современника
- •Культура труда и экономическая культура личности
- •Экологическая культура личности
- •Эстетическая культура личности
- •Физическая культура личности и здоровый образ жизни
- •Культура семейных отношений
- •Гендерная культура
- •Содержание воспитания
- •Умственное воспитание
- •Воспитание гражданственности
- •Нравственное воспитание
- •Эстетическое воспитанеие
- •Трудовое воспитание
- •Физическое воспитание
- •Вопросы и задания по главе 3
- •Библиографический список
- •Электронные ресурсы
- •Глава 4.
- •Право ребенка быть тем, что он есть
- •§ 2. Гендерный подход в воспитании
- •Мальчики – девочки
- •Мальчики и девочки – почему они разные
- •Воспитываем мальчика, воспитываем девочку…
- •Загадки асимметричного мозга
- •Мы любим тех, кого умеем научить
- •Практический инструментарий. Рекомендации «Особенности воспитания мальчиков и девочек»
- •Психологические портреты
- •§ 3. Гуманизация межличностных отношений и воспитания в детских сообществах
- •Забота человека о человеке, ответственность человека за человека – основа организационного и морального единства школьного коллектива
- •§ 4. Понятие трудновоспитуемости и ее причины
- •Понятие трудновоспитуемости и ее причины
- •Характеристика трудновоспитуемых детей
- •«Сопротивление воспитанию»: сопутствующие явления
- •Причины сопротивления воспитанию
- •Предпосылки девиации в подростковом возрасте
- •Причины девиантного поведения подростков
- •Типы девиаций
- •Зарубежные концепции девиации
- •§ 5. Социально-педагогическая реабилитация отклоняющегося поведения подростков
- •Социально-педагогическая реабилитация подростков девиантного поведения
- •Реабилитационные социально-педагогические технологии
- •Вопросы и задания по главе 4
- •Библиографический список
- •Электронные ресурсы
- •Субъекты воспитательных отношения
- •Два подхода к воспитанию
- •Учитель – субъект воспитательных отношений
- •Субъектность воспитанника в педагогическом процессе
- •Уметь понимать ученика – партнера по воспитательному взаимодействию
- •Типология воспитательных отношений
- •§ 2. Взаимодействие в системе воспитательных отношений
- •Взаимодействие как философская категория
- •Типы и стили взаимодействия
- •Типы взаимодействия
- •Индивидуально-личностное взаимодействие в воспитании
- •§ 3. Воспитательные влияния: сущность, способы
- •Роль массовых социально-психологический явлений в общении и межличностных отношениях
- •§ 4. Педагогическое воздействие в системе воспитания
- •Технологии педагогического воздействия
- •§ 5. Психология межличностных отношений субъектов воспитания
- •Межличностные взаимоотношения в группах и коллективах
- •Психологическая совместимость, конфликты и межличностные отношения
- •Общение как взаимопонимание
- •Психотерапия в методике воспитательного воздействия
- •Педагогическая рефлексия
- •Вопросы и задания по главе 5
- •Библиографический список
- •Электронные ресурсы
- •§ 1. Сообщество сверстников как фактор развития
- •Сообщество сверстников как фактор развития
- •§ 2. Детские общественные объединения как институт воспитания
- •Крупнейшие детские организации и движения в современной России
- •Перспективы детского движения
- •Молодежные организации
- •§ 3. Религиозные организации и религиозное воспитание
- •Религиозные организации и религиозное воспитание
- •«Детское православное движение» Вестники!
- •Характеристика Детского православного движения
- •Структура Детского православного движения
- •Формы работы Детского православного движения
- •§ 4. Скаутизм: прошлое и настоящее
- •О. В. Решетников Скаутизм: зарождение, развитие в зарубежных странах
- •М. В. Богуславский Скаутизм в России
- •«Господи, спаси Россию!»
- •§ 5. Всесоюзная пионерская организация им. В. И. Ленина
- •Формализация пионерии и …перспективы ее возрождения
- •§ 6. Неформальные детские и молодежные объединения
- •Неформалы
- •Ролевики
- •Вопросы и задания по главе 6
- •Библиографический список
- •Электронные ресурсы
- •Теория и методика воспитания
- •Часть I. Воспитание в целостном педагогическом процессе
- •77Предпосылки девиации в подростковом возрасте [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://psylist.Net/pedagogika /00213.Htm
Психологическая совместимость, конфликты и межличностные отношения
Психологическая совместимость. Межличностные отношения выражаются в совместимости людей.
Совместимость – оптимальное сочетание качеств людей в процессе общения, способствующих успеху выполнения совместных акций.
Принято выделять четыре вида совместимости: физическую, психофизиологическую, социально-психологическую и социально-идеологическую.
Физическая совместимость выражается в гармоничном сочетании физических качеств двух или нескольких людей, выполняющих совместное действие (совместимость в силе, выносливости и др.).
Психофизиологическая совместимость основывается на особенностях анализаторских систем, а также свойства темперамента. Этот вид совместимости предполагает взаимоотношение людей в ходе их совместной деятельности, при которой чувствительность в пределах той или иной анализаторной системы оказывается решающей. В этом отношении показательна ситуация рассказа Л. Н. Толстого «Слепой и глухой». Предпринятое двумя персонажами рассказа нападение на чужой посев гороха окончилось безрезультатно, так как один не слышал, а другой не видел, и сигналы каждого из них не доходили до другого. Еще большее значение в пределах данного вида совместимости имеет темперамент. «Пригонка» темпераментов осуществляется по определенным правилам. Доказано, что в общении хорошо совмещаются два неодинаковых темперамента (холерик и флегматик, сангвиник и меланхолик) и плохо уживаются люди с однотипными темпераментами (два холерика). С другой стороны, в работе, требующей подвижности нервной системы от всех ее участников, противоположные темпераменты не пригодны, поскольку не обеспечивают одинакового ритма работы.
Социально-психологическая совместимость предполагает взаимоотношение людей с такими личностными свойствами, которые способствуют успешному выполнению социальных ролей. В этом случае не обязательно сходство характеров, способностей, но обязательна их гармония. Как свидетельствует жизненная практика, контакты устанавливаются быстрее и оказываются прочнее у людей с чертами характера, дополняющими одна другую: один – задиристый, решительный, другой – спокойный, рассудительный, неторопливый. Один – более способный в усвоении знаний, другой – в приобретении двигательных навыков. Сказанное не означает, что в любых случаях совместимыми оказываются лишь люди с противоположными чертами, с несходными способностями и другими свойствами. Совместимость возможна и при сходных темпераментах, но вероятность распада общности тогда большая.
Социально-идеологическая совместимость предполагает общность идейных взглядов, сходство социальных установок и ценностей.
Идейное родство, стремление к одним и тем же моральным и эстетическим ценностям сближает людей. Совместимость на социально-идеологической основе можно считать более высокого уровня по сравнению с совместимостью на иных основах. Идейное сходство, совпадение социальных установок как бы перекрывает и интегрирует все другие основания. Физический, психофизиологический, социально-психологический факторы, если они идут вразрез с социально-идеологическим, могут быть приглушены, и несовместимость на основе этих параметров не будет проявляться. Это обусловлено тем, что групповое или коллективное усилие направлено на решение не частных, хотя и групповых, а масштабных задач, стоящих перед большими общностями.
Рассматривая виды совместимости, следует иметь в виду, что они все могут быть представлены в акте конкретного общения, хотя такие случаи крайне редки. Практически же встречается совместимость в пределах одного или двух видов. Например, физическая и психофизиологическая; психофизиологическая и социально-психологическая; социально-психологическая, психофизиологическая и социально-идеологическая и др. 108
ПО МАТЕРИАЛАМ КНИГИ:
ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ /
ПОД РЕД. А. В. ПЕТРОВСКОГО И ДР.
Механизмы восприятия человека человеком. В процесс общения и взаимодействия включены по меньшей мере два человека. Каким же образом каждый из них, ориентируясь на внешне проявляемые поведенческие характеристики другого, формирует представление о нем, о его внутреннем мире? В актах взаимного познания должно быть выделено действие трех важнейших механизмов межличностного восприятия: идентификации, рефлексии и стереотипизации.
Идентификация – это способ понимания другого человека через осознанное или бессознательное уподобление его характеристикам самого субъекта. В ситуациях взаимодействия люди строят предположения о внутреннем состоянии, намерениях, мыслях, мотивах и чувствах другого человека на основе попытки поставить себя на его место.
Субъекту общения важно не только со стороны понять другого человека, но и принять во внимание, как индивид, вступивший с ним в общение, будет воспринимать и понимать его самого. Осознание субъектом того, как он воспринимается партнером по общению, называется рефлексией. Рефлексия входит в состав восприятия другого человека. Понять другого означает осознать его отношение к себе как к субъекту восприятия. Таким образом, восприятие человека человеком можно уподобить удвоенному зеркальному отражению. Человек, отражая другого, отражает и себя в зеркале восприятия этого другого. В процессах общения и взаимодействия идентификация и рефлексия выступают в единстве.
Если бы каждый человек всегда располагал полной, научно обоснованной информацией о людях, с которыми он вступил в общение, то он мог бы строить тактику взаимодействия с ними с безошибочной точностью. Однако в повседневной жизни субъект, как правило, не имеет подобной точной информации, что вынуждает его приписывать другим причины их действий и поступков. Причинное объяснение поступков другого человека путем приписывания ему чувств, намерений, мыслей и мотивов поведения носит название каузальной атрибуции (от лат. causa – причина и atributio – придаю, наделяю) или причинной интерпретации. Ошибочная причинная интерпретация педагогом поступков ребенка делает затруднительным, а иногда и вообще невозможным нормальное педагогическое общение в школе. Н. К. Крупская писала: «Нет большего преступления, чем подшивать действиям ребят плохие мотивы». Каузальная атрибуция осуществляется чаще всего неосознанно – либо на основе идентификации с другим человеком, т. е. при приписывании другому тех мотивов или чувств, которые сам субъект, как он считает, обнаружил бы в аналогичной ситуации, либо путем отнесения партнера по общению к определенной категории лиц, в отношении которой выработаны некоторые стереотипные представления.
Стереотипизация – классификация форм поведения и интерпретация (иногда без каких-либо оснований) их причин путем отнесения к уже известным или кажущимся известными явлениям, т. е. отвечающим социальным стереотипам. Стереотип здесь – сформировавшийся образ человека, которым пользуются как штампом. Стереотипизация может складываться как результат обобщения личного опыта субъекта межличностного восприятия, к которому присоединяются сведения, полученные из книг, кинофильмов и т. п., запомнившиеся высказывания знакомых. При этом эти знания могут быть не только сомнительными, но и вовсе ошибочными, наряду с правильными заключениями могут оказаться глубоко неверные. Между тем сформировавшиеся на их основе стереотипы межличностного восприятия сплошь и рядом используются как якобы выверенные эталоны понимания других людей.
Так, опрос, проведенный А. А. Бодалевым, свидетельствовал о популярности глубоко ошибочных стереотипных представлений об однозначной связи между внешностью человека и чертами его характера. Из 72 опрошенных 9 человек заявили, что люди с квадратными подбородками обладают сильной волей, 17 утверждали, что люди с большим лбом – умные. Трое, полагали, что люди с жесткими волосами имеют непокорный характер. Пятеро говорили, что люди ниже среднего роста всегда отличаются властностью, энергией, желанием всеми командовать. У пяти человек существовало мнение, что красивые люди или глупы, или себялюбцы. Двое утверждали, что если у человека тонкие, бескровные губы, он ханжа и ему присуща скрытность.
Само собой разумеется, что все эти стереотипы, будучи включенными в процесс межличностного восприятия, формировали ошибочное познание людей и серьезно деформировали процесс общения с ними.
Стереотипизацией, как механизмом каузальной атрибуции, определяется традиционное истолкование расистами поведения негров как сексуально агрессивного, коварного, непредсказуемого и т. д. В данном случае стереотипизация имеет характер предубеждения; этнические предубеждения являются достаточно распространенными и типичными для общества.
Характер каузальной атрибуции зависит от различных условий, хорошо изученных психологией. Так, например, при восприятии незнакомого человека большую роль играет та изначальная информация, которую получил субъект восприятия.
В экспериментах А. А. Бодалева двум группам студентов показывали фотографию одного и того же человека. В первом случае экспериментатор его аттестовал как видного ученого, во втором – как преступника. Предлагалось дать его характеристику исходя из особенностей его наружности. Первая группа испытуемых (вариант информации «видный ученый») сообщала, что сфотографирован человек, напряженно работающий, добрый, отзывчивый, умный. Вторая группа (вариант «преступник») утверждала, что перед ними портрет жестокого, решительного и коварного человека. Одна и та же деталь портрета – глаза в одном случае интерпретировались как ласковые и умные, в другом – как злые и беспощадные.
Очевидно, что полученная информация жестко ориентировала процесс восприятия, подгоняя оценку облика человека к стереотипам образа ученого или преступника.
Стереотипы, порождающие позитивное или негативное отношение к учащимся, оборачиваются в педагогическом общении субъективизмом преподавателя.
Американскими психологами был осуществлен следующий эксперимент. Большой группе опытных экспертов-преподавателей (их было 400) роздали ксерокопированные личные дела студентов (анкеты, автобиографии, фотокарточки, образцы письменных работ и т. д.). Каждый эксперт должен был по определенной схеме всесторонне охарактеризовать студента, чье личное дело он изучил. Когда были получены характеристики на всех студентов, то выяснилось, что материал обследования мог быть подразделен на две группы. Эксперты одной группы характеризовали подлежавших оценке студентов в целом положительно, другой – отрицательно. Впрочем, отдельные эксперты дали ответы, которые не могли быть квалифицированы однозначно: или как положительные, или как отрицательные.
В чем же заключался замысел эксперимента? В действительности все 400 экспертов получили одно и то же ксерокопированное личное дело. Разница была в том, что 200 личных дел содержали фотографию симпатичного, серьезного и вдумчивого молодого человека, а 200 других – фотографию фатоватого, малопривлекательного человека такого же возраста. Положительные характеристики провоцировала первая фотография, отрицательные – вторая. Итак, эксперты располагали массой объективных данных, а «сработала» фотография. Никто не просил экспертов оценивать внешность студента, но, оказывается, именно внешность имела значение и дифференцировала результаты экспертизы.
К сожалению, в педагогической работе субъективность оценок нередко связана с оценкой внешности человека.
Существенным основанием для формирования предвзятости и субъективизма является предварительная информация, которую педагог получает об объекте восприятия.
В конце 60-х годов американские психологи Розенталь и Джекобсон провели психологический эксперимент, направленный на выявление роли указанного фактора формирования предвзятости.
Как известно, на Западе в ряде учебных заведений используется тестирование – попытка с помощью специальных тестов определить уровень интеллектуальной одаренности (IQ – коэффициент одаренности). В данном случае тестирование было проведено на двух контингентах поступающих, которые в дальнейшем рассеялись по разным учебным группам. О результатах тестирования сами студенты не были информированы, но экспериментаторы сообщали их преподавателям, что, к примеру, у Смита – очень низкий коэффициент одаренности, а у Джонса – высокий. В каждой группе было по 2–3 студента из числа подвергшихся тестированию. Между тем преподаватели получили от экспериментаторов заведомо ложные сведения, потому что высокими или низкими коэффициентами интеллектуальной одаренности тестируемые были наделены в случайном порядке (первый по списку объявлялся «талантливым», второй – «бездарным», третий – «талантливым», четвертый – «бездарным» и т. д.). Через некоторое время экспериментаторы познакомились с учебными успехами лиц, прошедших тестирование. Студенты, которые якобы имели высокий коэффициент IQ, в основном хорошо учились, преподаватели были ими довольны и хорошо о них отзывались. Что касается тех, кто был «наделен» низким IQ, то их положение оказалось крайне неблагополучным – некоторые были отчислены, другие учились с трудом. Хотя и были исключения, но явно проступала некоторая закономерность. О чем говорят результаты этого (отнюдь не безобидного для судеб людей) эксперимента? Преподаватели, «зная», что перед ними одаренный человек, делали все возможное, чтобы этот человек себя проявил как одаренный и, «зная», что другой – «бездарен», не хотели с ним «возиться», относились пренебрежительно, и это сказывалось на его положении и учебе. У педагогов, в соответствии с предварительно полученной информацией, сформировалась готовность видеть студента под определенным углом зрения, и они делали все возможное, чтобы это мнение onравдать.
В связи с этим возникает вопрос: не сами ли педагоги формируют иной раз неуспешность учащегося за счет своего отношения к нему как заведомо неуспевающему, или неопрятно одетому, или непослушному? Возникает предвзятость, проявляется субъективизм, а дальше предпринимаются определенные действия для того, чтобы оправдать правомерность этой позиции.
Приписывание положительных качеств лицам, к которым субъект восприятия относится позитивно, и отрицательных – тем, к кому он не расположен, является одним из типичных случаев каузальной атрибуции. Так, в условиях эксперимента фиксировались оценки, которые давали педагоги незнакомым им детям за выполненное учебное задание. Заранее выявлялось, кто из детей кажется им более привлекательным, а кто менее. Выяснилось, что даже в том случае, когда «привлекательные» дети (по сговору с экспериментатором) делали больше ошибок, чем «непривлекательные», первые оценивались выше и им приписывали положительные качества, тогда как «непривлекательные» наделялись отрицательными свойствами. Эта выявленная в эксперименте зависимость имеет название эффекта ореола.
Сущность эффекта ореола заключается в том, что общее благоприятное впечатление, оставляемое человеком, приводит субъекта к положительным оценкам и тех качеств, которые не даны в восприятии; вместе с тем общее неблагоприятное впечатление порождает соответственно отрицательные оценки. Чаще всего эффект ореола проявляется, когда субъект восприятия располагает минимальной информацией о воспринимаемом. Однако этот эффект обнаруживается и при восприятии знакомого человека, но в условиях ярко выраженного эмоционального отношения к нему. Таким образом, недопустимое с педагогической точки зрения культивирование некоторыми учителями «любимчиков» в классе заведомо ведет к субъективным искажениям оценки учащихся и ошибочному восприятию их личностных качеств.
Включение межличностного восприятия в процесс совместной социально ценной деятельности изменяет его характер, делает адекватной каузальную атрибуцию, устраняет отрицательное действие эффекта ореола. Именно такой характер приобретает понимание человека человеком в подлинном коллективе109.
ПО МАТЕРИАЛАМ КНИГИ:
СЛОБОДЧИКОВ В. И., ИСАЕВ Е. И.
ПСИХОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА