III.1. Экос эллинов

Экое (от греч. oikos)—местопребывание, жилище, природ­ный комплекс.

Ойкумена (от греч. oikamene) обитаемый мир, совокупность земель, населенных людьми.

Бассейн Средиземноморья — один из самых удивитель­ных природных комплексов на нашей планете. Этот средин­ный водный регион, связывающий материки Европы, Азии и Африки, является остатком древнего океана Тетис' Бурные геологические процессы древнейших времен привели к пора­зительной насыщенности моря островами, которые являются отдельными вершинами опустившегося на дно грандиозного горного хребта, соединявшего некогда Альпы, Балканы и го-Ры Малой Азии. Вследствие этого античная ойкумена отлича­лась богатством и разнообразием ландшафтов: материковых, островных, морских, горных и равнинных. Высокие горные хребты, разделявшие, отдельные области античного мира, защищали плодородные равнины от морских ветров и задер­живая на вершинах снег, сохраняли влагу для орошения по­лой.

В каждой области материковой Греции и на островах в 3>'ейаде была особая, отличная от других структура почв,

Тетис—титанида, дочь бога неба Урана и богини земли Геи, супругаОкеана; ее дети—нимфы-океаниды и потоки. Средиземноморье в античном ^П()П1ло ее имя.

59

рельефа, свой микроклимат И характер хозяйственной дея­тельности. Поэтому между гражданами разных греческих го­сударств закреплялись различия в поведении и пристрасти­ях, ибо экологическая среда, природные богатства и эконо­мические особенности находили отражение в различных фор­мах культуры. (Илл. Природа Средиземноморья. Пейзажи). Одни области Эллады славились добычей гранита и мра­мора, другие—серебра, меди или железа, третьи—рыболовст­вом или скотоводством. Плодородные равнины Фессалии, Мессении, Беотии, Лаконии, Арголиды, Аркадии и иные да­вали пшеницу, ячмень, виноград и маслины. Аттика также славилась гимметским медом и рощами фиговых деревьев. А в сердце Эллады—Афинах была развита культура оливко­вого дерева. Вот что об этом сказано у Софокла в трагедии «Эдип в Колоне»:

Есть тут дерево Несравнимое,— Не слыхал о нем Я ни в Азии, Ни на острове На Пелоповом, У дорян,— И не сажено, И не сеяно. И цветет у нас В изобилии:

Сизолистая маслина,

Воскормительница детства.

И никто—ни юный возрастом,

Ни обременный годами—

Ствол ее рукой хозяйской

Не осмелится срубить.

Око Зевса-Покровителя

И Афина синевзорая

Вечно дерево священное

От погибели хранит.

Всюду было развито ремесло, а межконтинентальное по­ложение Эллады способствовало широким связям. Но осно­вой ее экономики было прежде -всего земледелие, которое греки называли «матерью и кормилицей всех искусств». «Действительно,—говорил историк Ксенофонт,—когда хоро­шо идет земледелие, тогда и все прочие занятия процветают; где же земля принуждена оставаться невозделанной, там, можно сказать, все занятия приходят в упадок и на суше и на море». (Ксенофонт. Домострой, V, 1-17). (Илл.: сцена рыбной ловли, сбор оливок, сбор винограда, кузница, рудо­копы—росписи на вазах).

Ландшафты Эллады были не только многообразны, но и прекрасно устроены природой: ясны, выразительны, цельны, обозримы и величественны. Существует много древних и сов­ременных описаний экоса эллинов. Одно из них принадлежит^ Ксенофонту;

60

«...Страна эта от природы такова, что способна прино­сить очень большие доходы. Чтобы доказать истинность мо­их слов, я расскажу сначала о природных условиях Аттики. О том, что климат здесь самый мягкий, свидетельствуют уже сами произведения земли- Во всяком случае то, что во мно­гих местах не смогло бы даже произрастать, здесь приносит плоды. Подобно земле и море, окаймляющее берега страны, также в высшей степени благодатно. И вообще все блага, ка­кие только боги посылают людям в различные времена го­да, все это здесь раньше всего появляется и позже всего кон­чается. Однако эта страна не только изобилует произведени­ями, цветущими и созревающими в течение года, она имеет также и вечные блага. Ибо от природы в ней имеется в изо­билии камень, из которого делаются прекраснейшие храмы, красивейшие алтари, великолепнейшие изваяния богов. На него большой спрос и со стороны варваров. Есть и такая земля, которую, если засевать, не приносит плодов, а если ее раскапывать, прокармливает значительно большее число людей, чем если бы на ней уродился хлеб. Несомненно, она содержит серебро по божественному предопределению.... ..Более того, хотя страна афинян и не со всех сторон омыва­ется морем, тем не менее она подобно острову при помощи всевозможных ветров привозит все, в чем нуждается, и вы­возит все, что пожелает: ибо с обеих сторон она окружена морем. И на суше она получает много товаров благодаря торговле; ведь она—на материке. Наконец, большинству дру­гих городов много хлопот доставляют живущие рядом с ним варвары, а соседями афинян являются такие города, которые и сами более всего удалены от варваров.

...Теперь я расскажу о том, какие преимущества и выгоды представляет город афинян и для занятий торговлей. Преж­де всего от кораблей он имеет самые хорошие и самые на-лежные гавани; в них можно укрыться и спокойно переждать бурную погоду».¹

Следующее описание принадлежит современному истори­ку искусства:

«...Прозрачный воздух и льющийся с высоты все пронизы­вающий и все озаряющий свет. Так что даже в полумраке кипарисовой рощи проглядывает сияющая лазурь неба и

¹ См.: Хрестоматия по истории Древнего мира». М., «Просвещение». 1991, стр. 142-143.

61

моря. Заливы, окаймленные мерными ступенями гор, наподо-] бие амфитеатра. Четкий, как бы естественно оформленный пейзаж, точно ограниченный скалами или серебристым реч­ным потоком. Достаточно открыть глаза, чтобы насладиться этим пейзажем как картиной, созданной и обрамленной са-| мой природой. И так все, в сущности, не обширно, так все мерно и ясно, что даже небольшая гора кажется величествен-* ной громадой.

Когда греческий народ был еще в младенчестве, пейзаж) его страны представлялся ему, вероятно, созданием очень] искусных богов, умеющих собрать возможно больше красот] в каждом уголке земли... Куда бы не устремлял он свой взор,] мир представлялся ему стройно разбитым по каким-то есте-1 ственным граням и в этом мире он находил себе место. Mec-j то хозяина солнечного края, дарованного ему богами...»¹

Нет сомнения в том, что этот своеобразный и богатый экое эллинов обусловил их мировосприятие, специфическое' чувство пространства, времени, красоты, представления о космосе и человеке.

Не следует, однако, думать, что природа баловала элли­нов и избавляла их от активности. Напротив, многие иссле­дователи считают, что в отличие от Египта, где не было сти­мулов совершенствовать технику хлебопашества, оставшую­ся почти неизменной на протяжении тысячелетий и где вся активность общества была направлена на поддержание ир­ригационной системы и борьбу с надвигающимися песками, античная ойкумена стимулировала многостороннюю актив­ность. Она требовала от человека значительно больше труда, наблюдательности, рационального отношения к делу, смело­го экспериментаторства и инициативы, ибо эллин развивался в более разнохарактерной, сложной и меняющейся природ­ной и социальной среде.

¹ Л. Любимов в. Искусство Древнего мира. М., 1980, с. 165,

62

XVIII

в.в. до н. э. Гоме­ровская культу­ра

Ок. 1000 г. до н. э. — латиняне поселяются на холмах вдоль реки Тибр.

IX-VI11 вв.—Расселение этрусков в Италии. Ок. 800 г. — Создание буквенного алфавита.

VIII-VI вв.—Великая ко­лонизация.

776 г. до и. э.—Первая Олимпиада.

753 г. до н. э.—Основа­ние Рима.

Кодификация культов; учрежение жреческой и ремесленной коллегий при втором царе Рима Нуме Помпилии.

Ок. 800 г. до н. э.—За­вершение «Илиады».

Ок. 700 г. до н. э.—За­вершение «Одиссеи».

IX-VIII вв. до н. э.—

Вазы геометрического стиля.

VIII в. до н. э.—Появле­ние дорического и иони­ческого ордеров в зод­честве.

VII-VI |Расцвет этрусских горо- Ок. 700 г. до н. э. — в.в. до |дов (союз 12 городов на Гесиод: «Труды и дни» н. э. Территории Тосканы, за- Алкей, Сапфо: сольная

Арион: выделение соль-^ков: росписи гробниц в ной партии корифея _Из!^ТаР^квинии- Урны-кано-грсческой хора; художественная ^пы- Этрусская керамика

воевание Лации, Кампа­нии, Умбрии). 'Развитие ремесла, тор-'говли, мореплавания в I Греции.

Зарождение философии.

Милетская школа: Фа-лес,, Анаксимандр, Анак симен.

Терпандр: установление¹

номов; создание кифары.!Расцвет искусства этрус-

обработка дифирамба.

«буккеро» и торевтика.

Архаи­ческая культу­ра

Солона

Начало латинской пись­менности. 594 г. до н. э.—Законо-

дательство Афинах.

Парменид и элеаты. Театр Фесписа, Архилох, Пифагор и пифагорий- Алкей: обогащение ме-

ское братство.

лодического и ритмиче­ского строя музыки. Изобретение пектиды и барбитона (связано с именем Сапфо).

VI в. до н. э.—Архаиче­ская скульптура Греции,. Куросы и коры. Чернофигурная вазопись,. Мастер Эксекий.

праздника;

«великих Дионисий» Афинах. 534 г. до н. э.—Первая постановка трагедии |Афинах.

560-527 г. до н. э.—Ти-|Вторая половина VI в.

рання Писистрата в'до н. э.—запись поэм Го- Учреждение

Афинах. |мера.

510 г. до н. э. — Конец Анакреонт: песни.

царского периода в Ри-Эзоп: басни.

ме. Установление публики.

рее-Ок. 530-470 гг. до н. э. I—Гераклит.

Ок. 530 г. до н. э,—По­явление краснофигурных раз. Мастер Евфроний.

V в. до н. э. Класси­ческая культу­ра

V-I вв. до н. э.—Эпоха Римской республики.

Законы XII таблиц (за­пись обычного права в Риме).

518-446 гг. до и. э. — Пиндар: хоровая мели-ка.

Ок. 500-428 гг. до н. Э. — Анаксагор: основопо­ложник афинской фило­софской школы.

Нач. V в. до н. э.—Фри-них.

525-426 гг. до н. э. Эс­хил — «отец трагедий» Введение второго акте­ра—девтерагониста. 472 г. до н. э.—Поста­новка «Персов» Эсхила

Первая половина V в. до н. э. — «Апполон из Вей».

Статуя Капитолийской волчицы.

«Дельфийский возничий)» Статуя Посейдона с мы­са Артемисион.

Ок. 460 г. до н. э.—Храм Посейдона в Пестуме (Великая Греция). 460-450 гг. до н. э. «Ди­скобол» Мирона. «Дорифор» Поликлета. «Афина - Воительница» Фидия.

, Строительство ансамбля .'Афинского Акрополя под. руководством Фидия. 447-438 гг. до н. э. — Парфенон, архитекторы Иктин и Калликрат; скульпторы Фидий, Ал-камен, Каллимах, Агора-крит.

437-432 гг. до н. э. — Пропилеи. 427-421 гг. до н. э. — ■

Храм Ники — Алтерос

Гипподам из Милета:

регулярная планировка

городов.

421-405 гг. до н. э. —

Эрехтейон на Акрополе.

500-449 гг. до и. э. — Греко-персидские войны.

J478-477 гг. до н. э. Организация Афинского морского союза.

Ри-

Начало завоеваний

мом Италии.

до н. э. — Перикла в

444-429 гг. Правление Афинах.

Гиппократ — отец меди­цины.

Демокрит —■ учение об атоме.

431-404 гг. до н. э. — Пелопонесская война.

Ок. 450-400 гг. до н. э

Проповеди софистов. Историографическая ли­тература: Геродот, Фу­ки дид.

Ок. 469-399 гг. до н. э, — Сократ.

Развитие ораторского ис­кусства: Лисий, Исократ.

Ок. 450-360 гг. до н. э. Антисфен — основа­тель школы киников.

496-406 гг. до н. э. Со­фокл. Введение третьего актера—тритагониста. 468 г. до н. э.—Победа Софокла над Эсхилом. Ок. 480-406 гг. до н. э. —Еврипид.

Древняя аттическая ко­медия: Мегарский фарс. Сицилийский мим. Лите­ратурный мим (Сафрон и Ксенарх).

Введение фабулы в ко­медию (Эпихарм). 440 г. до н. э.—Поста­новка «Антигоны» Со­фокла.

431 г. до н. э. — Поста­новка «Медеи» Еврипи-да.

429 г. до н. э. — «Эдип —царь» Софокла. Ок. 450-388 гг. до н. э. —Аристофан. |

423 г. до н. э. — «Обла-, ка».

414 г. до н. э.—«Птицы». 411 г. до н. э.—«Лисист-рата».

IV в. до н. э. Класси­ческая культу­ра

396 г. до н. э.—Завоева-427-347 гг. до н. э. —; ние Римом этрусского Платон; основание пла города Вейи. Ооновской Академии.

( ,

Вторая половина IV в. до н. э. — возвышение^ Македонии.

347-341 гг. до н. э. -Первая Самнитская вой на, завоевание Римом Кампании. Реорганиза­ция римской армии (ле­гион, манипулы, центу­рии). 338 г. до н. э. — Битва

355-351 гг. до н. э. — Поражение Тарквинии. Упрочение римского по­ ложения в Лациуме. 367 г. до н. э.—Уравне­ ние прав патрициев и плебеев в Риме. Ок. 428-365 гг. до н. э. —Архит из Тарента, ма­ тематик, вывел шестое гармоническое отноше­ ние («золотое сечение»), В IV

404-323 гг. до н. э. —

Диоген.

384-322 гг. до н. э. —

Демосфен: речи.

384-323 гг. до н. э. — Аристотель и школа пе­рипатетиков.

372-287 гг. до н. э. —

татель и философ.

при Херонее. Греческие Теофраст: естествоиспы

города утрачивают по­литическую независи­мость.

Низовые формы теат­ральных зрелищ: флиаки в Великой Греции (театр масок); ателланы в Кам-панье (театр масок); мим и пантомим в Гре­ции; фасценнины в Ла­циуме. Строительство ка­менных театров в Гре­ции: театр Диониса в Афинах (начат в V в.); театр в Эпидавре. Сер. IV в. до н. э.—Объеди­нение актеров-професси­оналов — «синоды тех-нитов».

Освобождение «Диони-овых артистов» от во­инской повинности. Первые свидетельства о комических представле­ниях в Риме. Этрусские гистрионы. Сатура и ателлана.

Ок. 380-330 гг. до н. э.

Творчество Скопаса. Ок. 370-334 гг. до н. з. — Творчество Праксите-ля. Ок. 370-300 гг. до н. э.

Творчество Лисиппа.

Строительство Мавзолея в Галикарнасе. Архитек­торы Пифей и Сатир.

«Аполлон Бельведере-кий» Леохара.

342-292 гг. до н Менандр: комедии. 335-334 гг. до н. э. — Памятник хорегу Лиси-крату в Афинах.

н. э. — школа

до его

Эпикур и [«Сад Эпикура ,Ок. 336-264 гг. до н. э. Зенон и школа стои-

IV в. до н. э. Эллини­стичес­кая

культу­ра

336-323 гг. Правление

до н. э. —|341-264 гг.

Александра

[КОВ.

Македонского. 332 г. до н. э.—Основа­ние Александрии в Еги­пте.

₍327-304 гг. до н. э. —' [Вторая Самнитская вой­на.

310-308 гг. до н. э. — Воина Рима с этруска­ми.

э. —|Ок. 330 г. до н. э. — ..Гермес с младенцем Дионисом» Праксителя. 325-300 гг. до н. э. — «Апоксиомен» Лисиппа. 312 г. до н. э.—Начало строительства Аппиевой [дороги в Риме.

Начало завоеваний Ри-^к^ 275-20СI _гг. до н._э. мом Средиземноморья. Пунические войны.

Создание Музейона —.-•

мучного и культурного Александрийская^ поэзия.

Ливни Андроник: реводы с греческого

пе­на

Ill в. до н. э. Эллини­стичес­кая

культу­ра

центра эпохи эллинизма Основание Александрий­ской библиотеки—круп­нейшей в древнем мире Кон. IV-I вв. до н. э.— — Династии диадохов (Птолемеи в Египте; Ат-талиды в Пергаме; Се-левкиды в Сирии).

Феокрит: идиллии. Каллимах: гимны. [Аполлоний: «Аргонавти-

Зарождение философии :кептицизма: Пиррон.

235 г. до н. э.—Начало постановок пьес Гнея Невия (трагедии из рим­ской истории—претексы |И литературные комедии

-лаллиаты). Герон Александрийский

Новые центры искусства

— Александрия, Пергам,

Родос, Антиохия.

Строительство Фаросско-

го маяка, зодчий Сост-

рат.

,«Колосс Родосский», ста-

«Об устройстве автома- туя Гелиоса работы тов». Появление куколь- скульптора Хареса.

ного театра.

250-184 гг. до

Римский

Плавт.

235-169 гг. до н. э. —;ску

Квинт Энний: развитие

жанра претексты.

Начало использования н. э. —'бетона в римской архи­комедиограф тектуре. Развитие жан-1ровой и садово-парковой

265 г. до и. э.—Заверше­ние объединения Италии под властью Рима. Эвклид; Архимед; Эра-тосфен—создатель физи­ческой географии; астро­ном Аристарх с Самоса.

II в. до н. э.

Эллинис­тическая культу­ра

Гиппарх: астроном. 146 г. до н. э.—Завоева­ние Римом Македонии и рецип. Разрушение Кар­фагена, создание римс­кой провинции Африки.

Основание библиотеки в Пергаме. Широкое знакомство Ри­ма с греческой мифоло­гией и литературой.

Ок. 190-150 гг.—Драма- Ок. 190 г. до н. э. — тург Теренций «Ника Самофракийская»,

180-160 гг. до н. э. — Алтарь Зевса в Пергаме. Широкое знакомство Ри­ма с греческим изобра­зительным искусством. Ок. 120 г. до н. э. — Александр «Афродита; Мелосская».

I в. до н. э.

Гражданские войны в Риме.

Создание римского гра жданского права. 74-71 гг. до н. э,—Вое-' стание рабов под руко­водством Спартака. 100-44 гг. до н. э.—Гай Юлий Цезарь, «Записки о Галльской войне». '

106-43 гг. до н. э.—Ци- Искусство тогаты в Ри-

церон: речи, письма, тра- ме (Титиний, Афраний,

ктаты. ' I Атта).

Ок. 98-55 гг. до н. э. -— Литературная обработка

Тит Лукреций Кар, фи- ателланы (Помпоний,

лософ и поэт: «О приро- Повий).

де вещей». (Литературная обработка

87-54 гг. до н. э. — Ка- мима (Деций Лабелий).

тулл и поэзия неотери-

ков. '

Ок. 100 г. до н. э. — Мозаика «Битва Алек­сандра с Дарием» в, Помпеях.

Греческие скульптуры в. Риме.

Возникновение римского скульптурного портрета!

Завоевание Римом Ма­лой Азии, Сирии (64 г.) и Египта (30 г.). 31 г. до н. э.—14 г. н. э. — Правление Октавиана Августа.

27 г. до и. э.—Утвержде­ние империи в Риме. Историк Тит Ливии. Греческие ученые в Ри­ме: историк Диодор, ге­ограф Страбон.

слова

70 г.-19 г. до н. э. — Распространение Вергилий: «Георгики», «актер» в Риме. «Энеида». | 65-8 гг. до н. э,—Э. Го- 55 г. до н. э. — первый раций: «Сатиры», «Оды», каменный театр в Риме.' «Послания». I 43 г. до н. э.—18 г. н.э.' —Овидий: элегии, «Ме-| таморфозы». I

Росписи «Виллы мисте­рий» в Помпеях.

Ок. 40 г. до н. э.—«Ла-окоон с сыновьями»,, скульптор Агесандр,. Афанадор, Полидор.

Витрувий — римский ар­хитектор и инженер; трактат «Десять книг об' архитектуре».

I в. до н. э.

I в. до н. э.: Возникно­вение христианства. I-II вв.—«Золотой век» империи.

54-68 гг.—Правление Не­рона.

66-73 гг. — Иудейская война.

Ок. 37—ок. 97 гг. — Ис­торик Иосиф Флавий. 79 г.—Извержение Везу­вия. Гибель Помпеи, Ге­ркуланума, Стабий.

театр

20 г. до н. Э.-50 г. н. э.— Декламационный филон Александрийский:'(Сенека).

учение о логосе и эма-,Развитие мима и панто- нации. ^ |мимы в первые века им

Ок. 5 г. до н. э.—65 г.перии. Пирриха. н. э.—Сенека: трактаты и трагедии.

Трагеды, их популяр­ность до конца Римской империи.

Ок. 46-120 гг. — Плу­тарх: «Сравнительные жизнеописания». Петроний: «Сатирикон». Ок. 40-102 гг.—Марциал: Эпиграммы.

Гардский мост в Ниме. Помлеянские фрески ш мозаики.

75-80 гг.—Строительство' Колизея.

81 г. — Арка императо­ра Тита на форуме. Сло­жение классического ла­тинского шрифта (в: дальнейшем—антиква).

II в. и. э.

98-117 г. — Правление Ок. 60-140—Ювенал: са- Траяна. |тиры.

кией.

, 101-106 гг.—Войны с Да-Ок. 125-180 — Лукиан:

'проза.

109-113 гг. — Форум к триумфальная колонна императора Траяна.

Распространение христи- Первое упоминание Ева-

П-Ш вв. — Строитель­ство театральных зданий в римских провинциях:Донная

Марка Аврелия. лий: поэзия.

Возникновение кодекса —■ современной формы

166 г.—Первое вторже-|книги.

яие германских племен Литература христиан-

в Италию. ских апологетов (Юстин,

Ириней и др.).

Ок. 55-120 гг. — Тацит: «Анналы».

Ок. 100-178 гг.—Астро­ном Клавдий Птолемей: «Великое построение» («Альмагест»). Гален — врач и философ.

анства в Египте.

161-180 гг. — Правление

Апулей:

Ок. 125-180 — «Метаморфозы»

учения

Распространение Гностиков.

Климент Александрий­ский: «Педагог», «Стро-маты».

нгелий в папирусах. Лонг: буколический ро­ман «Дафнис и Хлоя». 121-188 гг.—Марк Авре-

Строительство Одеона Герода Аттика в Афи­нах.

в Бостре, Петре, Филип-пополе (Сирия); Алек­сандрии, Оке и р и н х е (Египет); Арелате, Ара узио, Немаусе (Южаа>я Галлия).

120-125 гг. — Пантеон в

Риме, архитектор Апол-

лодор Дамасский. Храм

Зевса Олимпийского в

Афинах.

I-III вв. — Фаюмские

портреты.

I-III вв.—Строительство

в восточных провинциях

(Баальбек, Пальмира).

статуя Марка Аврелия на Капитолии

III в. н. э.

212 г.—Эдикт императо- Ок. 160-240 гг.—Терту-ра Каракаллы о дарова- лиан — христиа некий нии прав римского гра- богослов и писатель.

жданства провинциалам.'

междуцарствие ской империи. на христиан.

'175-249 гг. Филострат: в Рим-'*Картины», «Жизнь Апо-Гоненне'^лония Тианского».

205-270 гг.—Плотин: фи­лософия неоплатонизма.

206-216 гг.—Термы им­ператора Каракаллы. III в. — Высшие дости­жения римского портре­та: портреты Каракаллы, Деция Траяна, Филиппа Аравитянина.

IV в. н. э.

306-337 гг. . Правление .Константина.. 325 г.—Никейский собор. .Христианство — госу-дарственая религия Рим^: ской истории (с 313 г.). 330 г.—Константинополь —новая столица импе­рии.

395 г.—Разделение им­перии па Восточную и Западную.

Расцвет христианской литературы — творения отцов церкви».

Ок. 354-430 гг.—Авгус­тин: философ-богослов, один из «отцов церкви».

V в.

ы. э.

410 г.—Взятие Рима го­тами Алариха. Аммиан Марцсллин последний римский ис­торик.

455 г. — Захват и раз­грабление Рима ванда­лами Гейзериха. 4/6 г. — предводит ель германских наемников Одоакр сверг с престола малолетнего императора, отослал знаки нмпера-тоского достоинства (ко­рону и пурпурную ман­тию) в Константинополь,

Ок. 310 г. — Базилика Максенция.

Ок. 315 г. — Арка им­ператора Константина.

Нарастание условности и схематизма в скульптур­ном портрете: «Колосс Барлетта».

сам принял титул коро­ля (Конунга). Конец За­падной Римской импе­рии.