- •Практическое занятие № 1.
- •Практическое занятие № 2
- •“Повесть временных лет” как литературный памятник (2 ч.) план:
- •Литература
- •Практическое занятие № 3
- •Красноречие древней руси (2 ч.)
- •Практическое занятие № 4
- •Становление жанра жития в XI - XIII веках (2 ч.)
- •Практическое занятие № 5
- •Художественное своеобразие “слова о полку игореве” (4 ч.)
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Практическое занятие № 6 произведения о монголо-татарском нашествии (2 ч.)
- •Литература
- •Практическое занятие № 7 новый метод художественного обобщения. Бытовые повести XVII века (2 ч.)
- •Литература
- •Практическое занятие № 8 структура жанра "жития протопопа аввакума" (2 ч.)
- •Литература
Практическое занятие № 2
-
“Повесть временных лет” как литературный памятник (2 ч.) план:
-
История создания «Повести временных лет». Гипотезы А.А. Шахматова, Д.С. Лихачева, Б.А. Рыбакова, В. Истрина о путях сложения летописи.
-
Фрагментарная природа летописного повествования, его жанровая специфика. Фольклорные жанры в «Повести временных лет». Композиция, система образов и художественное время летописи. Типы повествования.
-
Взаимодействие исторического времени и летописного (от сотворения мира). Погодный принцип изображения событий. Разделение содержания на “предысторию” и “историю” Руси.
-
Позиция летописца, его представление об истории и политические воззрения.
-
Типы героев “Повести временных лет” и принципы их изображения.
-
Стиль монументального историзма и эпичность “Повести временных лет”.
-
Своеобразие художественных средств «Повести временных лет» (метафора-символ, стилистическая симметрия, сравнения).
Тексты:
-
Повесть временных лет. Ч.1. Под ред. В. П. Адриановой-Перетц. М.-Л., 1950.
-
Повесть временных лет Ч.2. Приложения, статьи и комментарии Д. С. Лихачева. - М.-Л., 1950.
-
Литература
1. Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. - М., 1963. (Гл.: Начало русского летописания. Киевское и Новгородское летописание XI в., Нестор и его “Повесть временных лет”).
2. Еремин И.П. “Повесть временных лет как памятник литературы // Еремин И.П. Литература Древней Руси. М.-Л., 1966.
3. Зиборов В. К. О летописи Нестора. СПб., 1995.
-
Поппэ А. Князь Владимир как христианин // Русская литература. СПб., 1995. №1.
-
Насонов А. Н. История русского летописания XI – начала XVII века. М., 1969.
-
Тихомиров М. Н. Русское летописание. М., 1979.
-
Данилевский И. Н. Библия и “Повесть временных лет” // Отечественная история. 1993. № 1.
-
Лихачев Д.С. Избр. соч. в 2-х т. Т.2. С.43-133.
-
Лихачев Д.С. Избр. соч. в 2-х т. Т.1. С. 437-490.
-
Шахматов А. А. Разыскания о русских летописях. М., 2001.
Практическое занятие № 3
-
-
Красноречие древней руси (2 ч.)
-
ПЛАН:
-
Византийские источники древнерусского красноречия. Жанры «слова» и «поучения».
-
“Слово о Законе и Благодати” митрополита Илариона как памятник эпидиктического красноречия.
а) Философско-историческая концепция Илариона и ее политическая направленность. Связь “Слова” с созданием русской митрополии и строительством Софии Киевской.
б) Символическая схематизация Ветхого и Нового заветов. Тема росписей Святой Софии.
в) Патриотический пафос похвалы князю Владимиру и молитвы к Владимиру.
г) Стиль «Слова о Законе и Благодати». Ритмика, риторические приёмы в произведении.
-
“Поучение Владимира Мономаха” – памятник учительного красноречия.
а) Этическая система политики Мономаха и ее историческая необходимость. Повод написания “Поучения”. Гипотезы о времени создания произведения.
б) Практическая интерпретация Псалтыри, лирический тон “печалования”, символика мира природы как средства выражения идеи миролюбия и идеи ценности человеческой личности.
в) Лиро-эпический характер произведения, его жанровые особенности. Автобиография Владимира. Трагизм недостижимости политического идеала. Отсутствие патетики и риторики. Летописный принцип эпической констатации событий.
г) Мотив милости к падшим в письме Мономаха Олегу Святославичу. Идея этического ограничения государственной власти. Переделка традиционной формулы ободрения воинов перед битвой, способы создания покаянного тона письма.
4. Образ автора в «Поучении», его идеалы и нравственные принципы.
Тексты:
-
“Слово о законе и благодати”, “Поучение Владимира Мономаха” // Хрестоматия по древней русской литературе / Сост. Н.К.Гудзий. М., 1973; Древняя русская литература. Хрестоматия / Сост. Н. И. Прокофьев. М., 1980; Хрестоматия по древнерусской литературе / Сост. М.Е.Федорова, Т.А.Сумникова. М., 1986.
ЛИТЕРАТУРА
-
Еремин И.П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. Л., 1987.
-
Лихачев Д.С. Великое наследие. М., 1975.
-
Орлов А.С. Владимир Мономах. М.-Л., 1966.
-
Копреева Т.Н. О жанровой природе “Поучения” Владимира Мономаха. // ТОДРЛ. Л., 1972. Т.27.
-
Идейно-философское наследие Илариона Киевского. М., 1986.
-
Кожинов В. В. Творчество Илариона и историческая реальность его эпохи // Альманах библиофила. Вып. 26. М., 1989.
-
Молдован А. М. «Слово о Законе и Благодати». Киев, 1984.
-
Черторицкая Т. В. Красноречие Древней Руси. М., 1987.