Вопрос № 58

.Ценностив жизни ч-ка и общества играют очень больш роль,потому что хар человеч образ жизни. и наличие ценностей показывает насколько ч-к отличается от животного мира.В данное время проблема ценностей приобр большую значимость.Либо сохр старые ценности или приспос к новым, к-е широко предлагаются.,навязываются.Что такое ценности?каково соотношение ценности и оценки,главных ценностей-все это важные вопросы для каждого ч-ка.Сущ-т ошибочное мнение,что ученпе о ценностях возникло недавно, но это не значит что о ценностях разговора не было.В эпоху ант. ценности отожд. с бытием. Для сократа и платона-ценности благо и справедливость.Уже тогда принимались попытки классифик. ценностей. Аристотель:1)самодостаточные2)и ценности относительного характера.Постижение эттх ценностей зависят от мудрости ч-ка.В ср. века во время теоцентризма ценности приобр.религиозн.хар-р.В эпоху возрожд ценности свободы,гуманизма. В новое время господств. проблемы познания,ценности стали определять с позиции рационализма.Проблемы ценностей находят отражение в работах Декарта,Спинозы.Поворотным моментом в учении о ценностях-учение Канта.Он разграничивает понятия сущное и должное,реальность и идеал,бытие и благо.В конце 19 века проблема ценностей обсуждалась в русской религиозной философии(Булгаков,Соловьев,Бардяев,Федоров). Теория ценностей как отрасль илос формируется с середины 19 в. Заслуга создания-Виндельбанду,Когенцу и Риккерту.Дается определение ценностей-значение объекта,в отл от его бытия,сущ-я. В нач 20в Лапи вводит термин Аксиология(теория ценностей)С т.з аксиологии ценности определяют нлрмы,все то что явл. для ч-ка целью,предметом идела.Основные понятия ценностей:благо,достоинство,значение,оценка,польза,побда,счатье,уважение.Подходы,сформировавшие структуру ценности:1)Натуралистический.Ценности-объективный фактор,е зависящ от ч-ка и его потребностей.2)Персоналистический онтологизм.Ценности имеют объективные хар-ки,их нельзя связывать с чувствами.3)Аксиологический трансцендентализм.Ценности не объективная реальность,а идеальное бытие,независимое от человеч.желаний и потребностей.4)Культурно-историч.релятивизм.Сущ много ценностей и цен.систем.Все они равноправны.Мы можем анализировать их с пом. исторического метода.Ценность-то,что ценно для ч-ка.Философскоепонятие вкл. 5 моментов:1)ценность социальна,имеет объект-субъект. хар-р.2)Ценность возник в ходе практич деят-ти ч-ка.3)Понятие ценность необх отличать от понятия значимость4)Всякая ценность характериз. 2 св-ми:а)функциональное значение-совок-ть общест-знач. св-й б)личностный смысл-отн-е к потр. конкр. личности.5)Ценности по природе объективны.Односторонняя субъективизация не совсем опрдана.Ценность-объективная значимость многообр. комп-в действительности,содержание к-х определяется потребностями и интересами субъектов общества.Оценка- процесс оценивания,умственный акт, в рез-те к-го мы определяем ценность конкретного предмета.Она мб положительной и отрицательной.Она субъективна-т.е зависит не отлько от качества ценности,о и от индивид-х св-в субъекта.В структуре оценки выделяют 2 составляющие:1)Фиксация на объективных хар-х предмета2)отношение к субъекту или объектуНорма-общепринятое правило,направляющее и контролир. деят-ть ч-ка ее соотв. интересам и ценностям.Она либо предписывает опред.действия либо запрещает.Нормы сложивш. в обществе влияют на оценочную деят-ть ч-ка.Природа оценци внутренне противоречива,он определяет функции самой оценки.Ф-я оценки:1)мировоззренческая.Любая оценка формирует самосознание субъекта.2)Гносеологическая.Люб.оченка отражение действ-ти3)активизирующая ф-я-всегда ориентир на практич. использ знания.4)нормативная-предп.выбор субъектом каких-то объектов.Мы сравниваем явления с теми нормами,к-е сущ-т в обществе.

Вопрос № 59

ФИЛОСОФСКАЯ ТЕОРИЯ ЦЕННОСТЕЙ….Ценностив жизни ч-ка и общества играют очень большроль,потому что харчеловеч образ жизни. и наличие ценностей показывает насколько ч-к отличается от животного мира.В данное время проблема ценностей приобр большую значимость.Либосохр старые ценности или приспос к новым, к-е широко предлагаются.,навязываются.Что такое ценности?каково соотношение ценности и оценки,главных ценностей-все это важные вопросы для каждого ч-ка.Сущ-т ошибочное мнение,чтоученпе о ценностях возникло недавно, но это не значит что о ценностях разговора не было.В эпоху ант. ценности отожд. с бытием. Для сократа и платона-ценности благо и справедливость.Уже тогда принимались попытки классифик. ценностей. Аристотель:1)самодостаточные2)и ценности относительного характера.Постижениеэттх ценностей зависят от мудрости ч-ка.

В ср. века во время теоцентризма ценности приобр.религиозн.хар-р.В эпоху возрожд ценности свободы,гуманизма. В новое время господств. проблемы познания,ценности стали определять с позиции рационализма.Проблемы ценностей находят отражение в работах Декарта,Спинозы.Поворотным моментом в учении о ценностях-учение Канта.Он разграничивает понятия сущное и должное,реальность и идеал,бытие и благо.В конце 19 века проблема ценностей обсуждалась в русской религиозной философии(Булгаков,Соловьев,Бардяев,Федоров). Теория ценностей как отрасль илос формируется с середины 19 в. Заслуга создания-Виндельбанду,Когенцу и Риккерту.Дается определение ценностей-значение объекта,вотл от его бытия,сущ-я. В нач 20в Лапи вводит термин Аксиология(теория ценностей)С т.з аксиологии ценности определяют нлрмы,все то что явл. для ч-ка целью,предметомидела.Основные понятия ценностей:благо,достоинство,значение,оценка,польза,побда,счатье,уважение.

Подходы,сформировавшие структуру ценности:1)Натуралистический.Ценности-объективный фактор,езависящ от ч-ка и его потребностей.2)Персоналистическийонтологизм.Ценности имеют объективные хар-ки,их нельзя связывать с чувствами.3)Аксиологический трансцендентализм.Ценности не объективная реальность,а идеальное бытие,независимое от человеч.желаний и потребностей.4)Культурно-историч.релятивизм.Сущ много ценностей и цен.систем.Все они равноправны.Мы можем анализировать их с пом. исторического метода.

Ценность-то,что ценно для ч-ка.Философскоепонятие вкл. 5 моментов:1)ценность социальна,имеет объект-субъект. хар-р.2)Ценность возник в ходе практичдеят-ти ч-ка.3)Понятие ценность необх отличать от понятия значимостьЦ-соотносится со значимостью, но не равно ей..Значимость - степень интенсивности, напряженности. Может иметь хар-антиценности.

Ц. – только положительная значимость.

Ц. – свойства