§ 839. Но должны ли мы сказать, что система самоуправляющихся

работников никогда не утвердится? Следует ответить, что один класс затруд-

нений, лежащих на пути к ее осуществлению, всегда будет довольно значите-

лен, хотя, вероятно, не непреодолим, тогда как другой, и притом наиболее

важный класс затруднений, вероятно, будет устранен. Члены современных

коопераций, назначая сами себе жалованье, находятся под влиянием идей и

чувств рабочего союза. У них существует предубеждение против поштучной

платы; это предубеждение возникло у них вполне естественно, ибо опыт

показал, что переход к поштучной плате выгоден только для предпринима-

теля, но не для рабочих. С переходом к поштучной плате производитель-

ность труда обыкновенно повышается, но тогда предприниматели понижа-

ют плату, так что в конце концов рабочий за свой более производительный

труд получает то же, что и прежде. Однако члены современных коопераций

забывают, что там, где рабочие суть вместе с тем и хозяева, там система по-

штучной платы, сохраняя все свои достоинства, не имеет тех недостатков,

которые губят ее при системе наемных рабочих. Только при системе поштуч-

ной платы можно достигнуть того идеального порядка, при котором каждый

получает вознаграждение пропорционально своему труду. При этом и вза-

имная зависть должна исчезнуть. Конечно, для утверждения этой системы

нужно, чтобы рабочие обладали известными умственными и нравственными

качествами, ибо всегда более совершенная система общественного устрой-

ства требует и более высоких качеств индивидуумов. Но и это затруднение,

конечно, не неустранимо. Современные кооперативные ассоциации могут

сделаться зародышами будущих; они начнут привлекать в свою среду лучшие

элементы из среды рабочих, оставляя фабрикантам только худших рабочих.

При этих условиях борьба между системой самостоятельных рабочих и систе-

мой наемных рабочих, несомненно, закончится торжеством первой систе-

мы вследствие большей производительности самостоятельного труда.

XXII. Социализм

§ 840. Социализм предполагает регулирование индивидов обществом,

сходное с тем регулированием, которое было рассмотрено нами под именем

14* 419

«общинного регулирования». А подобное регулирование, как мы видели,

нормально только для военного типа общества и перестает быть нормальным

при возникновении промышленного типа.

§ 841. Состояние всеобщего братства так обольстительно, а совре-

менная борьба так полна бедствиями, что вполне естественно стремиться

к первому и желать прекращения второй. Роскошная жизнь праздных лю-

дей возбуждает справедливое негодование бедных классов и тех, кто им

сочувствует. Поэтому делались многочисленные попытки организовать об-

щественную жизнь на принципе принудительного равенства. Но все эти

попытки кончились неудачно, ибо современные люди не могут работать

успешно при подобных условиях.

§ 842. Еще в главе «Домашние учреждения» мы установили принцип,

при котором для благоденствия вида нужно, чтобы индивиды в течение своего

малолетства получали помощь пропорционально своей беспомощности, а

в течение взрослой жизни получали вознаграждение, пропорциональное

своим заслугам. Первый принцип: снабжение индивида пропорционально

его слабости есть принцип семейной жизни; второй принцип: снабжение

индивида пропорционально его силе есть принцип общественной жизни.

Вторжение одного принципа в сферу влияния другого всегда ведет к тяжелым

последствиям: приложение к семейной жизни принципа жизни обществен-

ной повело бы за собой гибель всех детей, а приложение к общественной

жизни принципа жизни семейной повело бы к понижению уровня общества.

Учения коллективистов и коммунистов обыкновенно игнорируют это раз-

личие между жизнью семейной и жизнью общественной.