46. Космизм н.Федорова.

В основе – единство судьбы чел-ка и космоса. «Космос – сила без разума, человек – разум без силы, их нужно объединить». Основное зло – смерть, как проявление слепых сил природы. В идеале, наука сможет сделать чел-ка бессмертным. Идея патрофикации – воскрешение предков. Мы должны отдать долг уважения жившим поколениям. Механизм воскрешения:

1. собрать все атомы тела, жившего чел-ка

2. помощь Бога, который вдохнет в него душу

Оживление>перенаселение>заселение других планет. Идеальный строй – психократия – власть души, при которой в основе лежит духовные порывы самих людей.

Последователи: В.Н.Вернадский – ноосфера, К.Э.Циолковский – идея космоса. Вернадский В.И. – автор системы, в которй космические и человеческие тенденции сливаются в 1 целое. Развивает учение о биосфере, как области сущ-я жизни. Чел-вершина космической эволюции. Ноосфера-такое состояние биосферы, где доминирует разум, человеческая деятельность. Ноосфера:интеллект человека, культура, быт и т.д.

47. Философия «всеединства» в.Соловьева.

Центр – идея всеединства – единства вселенной, в которой вещи во всей их связи и взаимодействии образуют единое целое, признание Бога как абсолютный идеал начала. «Всё едино в Боге» Основа всеединства выступает Троица:

Бог – отец

Бог- сын

Святой дух (София)

София-премудрость Бога, связующее звено между Богом и миром

3 стадии Софии:1-заложена в конструкции мира Богом, 2-Христос-это София 3-это 3 лика культуры-истина,добро,красота-их объединяет любовь. Любовь-высшая духовность соединения с Богом. Воспевание женщин. Р. страна женщина. У Р. Особая роль России– спасение человечества, воссоединение Бога с человечеством

48. Правосл-религиозн антиинтеллектуализм.

Учение против интеллекта, на З. – иррационализм. Течение, которое считает, что основу жизни

составляет не разум, а вера.

С.Н.Булгаков.

Внес серьезный вклад в развитие Экулинического движения – стремление объединить все христ

ианские церкви. Объединение всех людей. Продолжает развивать софийскую проблематику.

София – вечная женственность, которая является связующим звеном м/у миром и Богом.

Воплощение в виде идей и знаний. На земле невозможно достичь порядка и справедливости.

Люди стремятся получить знания, но они идут из стремления подчинить себе мир, быть выше.

У каждого человека есть план своей жизни; и лишь после смерти он анализирует, выполнил

ли он свой план или нет. Ада нет (!), сущ. лишь рай и чистилище.

П.А.Флоренский.

Современники называли его русским да Винчи. Новая картина мира – материальный идеализм,

каждый живет, олицетворяя определенную идею;идея – кирпичики бытия, из которых

складывается весь окружающий мир. Каждый из нас несет в себе слепок этого мира. «Космос –

это живое целое, и человек переживает эту целостность». Космос представляет собой борьбу 2х

принципов Хаоса,Логоса (порядок). София–любовь,связывающая космос в 1 целое.

С.Л.Франк.

Разделяет идею Соловьева о всеединстве,разграничивает право и веру. Сущ. 2 вида бытия:

--Действительность (эмпирическая реальность) – совокупность всех вещей, которые окружают нас

в материальном мире.

--Подлинная реальность – внутренний мир человека, сознание человека, вера, определенные

его духовные ценности.Суть чел-го бытия – осознание себя как «МЫ» -

части чел-ва. Аспекты: совесть, искусство, познавательная деятельность. По природе чел-к

добр. Нельзя думать о зле, иначе мы придаем ему реальность. Единственный путь не замечать его.

Л.Н.Шестов.

Свою философию называет «Глазом вопиющим впустыне». Его фил-я, по его мнению, уникальна

(на него оказывала влияние мировая лит-ра). Против идеи всеединства – ни одна идея не

принесла столько боли как идея всеединства. Суть мировоззрения: «только верою». Ни что не

опасно для чел-ка, как разум – змей искуситель, который толкает чел-ка на безумства (учеба –

грехопадение). Выступает против эволюционного учения Ч.Дарвина→ сущ-т 2 типа людей:

-От Адама – носители души, стрем-я к благу -От обезьян

Только Р. спасет Е. своей духовностью.

49. Философия Н.Бердяева «О судьбе России».

Центральные понятия: личность, свобода, Россия.

Личность – сосредоточение индивидуальных духовных сил и сферу – свободу. Личность

должна противостоять давлению общ-ва, т.к. она выше него, выше гос-ва. Общ-во – это часть

личности; личность не терпит уравновешивания,т.к. равенство приводит к злобе и зависти.

Развитие личности должно происходить в условиях соборности. «Творчество – рождение

Бога в чел-ке». Виды свободы:

-первичная – иррациональная (произвол).

-рациональн своб. (исполнение морального долга)

-свобода, проникнутая любовью к Богу

Произвол был до создания мира. Поистине чел свободен лишь на 3й ступени.

Фил-я о России.«Самым большим предназначение является то, чтобы Р. стала великой целостной

единицей В.и З., но представляет собой лишь жалкую смесьВ. и З.».

Историческая проблема: неправильное соотношение муж и жен начал, больше жен

начала. «Р. – вечная невеста в ожидании своего господина». «В России ты либо святой, либо

сверхчеловек, либо свинья…Россия постоянно находится м/у святостью и свинством». Приход

большевиков – закономерное явление. Идея мессианства: «коммунизм – чисто русское

явление