- •2. Ф.ИМедицина.Рус. Врачи-Философы
- •9. Гиппократ и Гален
- •16. Авицена
- •28. Классический позитивизм
- •29. Неопозитивизм. Рассел. Витгенштейн.
- •30. Постпозитивизм Поппера.
- •31. Общая характеристика философии Кьркегора.
- •32. Философия Шопенгауэра.
- •33. «Философия жизни»Ницше
- •34. Зигмунд фрейд
- •36. Фромм
- •37. Феноменология Эдмунда Гуссерля
- •38. Герменевтика-дильтей,гадамер
- •39. Экзистенциализм Герм.:Хайдеггер,Ясперс
- •42 Истоки и х-ка русской философии 11-17 век.
- •43. Русская философия. (р.Ф.) Сциентизм и мистицизм. Историософия Чаадаева.
- •44. Славянофилы и западники.
- •45. Философское воззрения ф.Достоевского и л. Толстого.
- •46. Космизм н.Федорова.
- •47. Философия «всеединства» в.Соловьева.
- •48. Правосл-религиозн антиинтеллектуализм.
- •50. Понятие бытия. Материя
- •51. Проблема бытия в истории.
- •53. Проблема сознания в истории философии.
- •54. Общественное сознание и его формы.
- •55.Сущность и смысл познания. Виды познания
- •56. Истина и заблуждение.
- •57. Проблема познания в истории Философии.
- •58. Человек. Основн антропол концепции.
- •59. Философск определение личности.
- •61. Философия любви
- •62. Что такое Культура? Элитарная и массовая Культура
- •63. Культура и Цивилизация
- •64. Философия науки.
- •65. Есть ли смысл у Истории?Концепц Ясперса. Формац и цивилизац подходы.
- •66. Личность и общ-во в ф.И.
30. Постпозитивизм Поппера.
Ф-ия начинается с принципа фальсификацииопровержения научн. знания. В кажд.научн.знании-ошибка, есл.нет-оно ненауч Доказать научное утверждение сложно, легче опровергнуть, т. к. для опровержения достаточно 1-го факта. Нельзя опровергнуть религиозные и философские высказывания «Истина- скрытая туманом горная вершина». Логика знаний: возникает проблема, затем несколько путей решения, затем фальсификац-я (отвержение), затем новые пути решения.
«Теория открытого общества». Открытое общество-идеальное демократическое(свобода слова, поощрение конкуренции),мир,борьба с нищетой, ненасилие
«Теория 3-ех миров»
1)реальный(постигаем 5 органами чувств)
2)идеальный(мир внутреннего «Я», сознание)
3)мир научного знания(его носители –сознание многих людей: язык, искусство, наука, технологии)
31. Общая характеристика философии Кьркегора.
Иррационализм-сер.19в-разочар. в рационализме
Кьеркегор: утверждал, что он не философ, а религиозный мыслитель. Задачу свою он видел в том, чтобы вернуться к истокам христианского вероучения. Вера-встреча Бога и личности-всевышнего и единичного.Вера-факт христианского бытия,к-рый образует личное индивидуальное существование-ЭКЗИСТЕНЦИЯ (бытие)экзистенционализм(ныне лидирует)
Чел. должен полностью отдать себя Богу
«Будь перед Богом один на один,определи сначала своё отношение к Богу, а оптом к другим».
Страх-истинная субстанция человека,способен парализовать. Страх-непонимание и нежелание покориться Богу,у верующего чела нет страха,страх способен толкн.на самоубийство
Кьеркегор разворачивает философию в мир мнутренней жизни индивида. Личность выше всех законов и закономерностей.К.-«антигегель)
32. Философия Шопенгауэра.
Ранний ребёнок 17-ти летн. и 50-летн.коммерсанта
Ф.Шоп.-познание воли
2 осн. пол-я ф.:1)Мир-воля в себе-«мировая воля» 2)Мир-представление для себя
Воля-универсальн. космич.феномен. Отрицает понятие Бога,вводит понятие «мировая воля»:стихийная,неразумн,вне причин и времени. «Жизнь-плесень на1из шаров,к-рый зовётся Земля»
Чел-сгусток вожделений и неизменных инстинктов. Сильнейший инстинкт-инстинкт рода,половая любовь-инстинкт жизни. Но всё это иллюзии, для воспроизводства нов.поколений для боли и смерти
Любви нет,это выдумка писат. и поэтов. «Любовь зло, с её пом.наполн-ся тюрьмы и дома умалиш-х»
Наш мир подавлен мировой волей. Освободиться можно:исскуство, аскеза(аскетизм). Ш.считал буддизм одним из выходов в понимании чел.духа.Безбрачие и нищета. Мировая воля абсурдна,лишена смысла. Жизнь-поток событий,пестрая смена впечатлений. Любая победа,счастье,радость-призрак,всё оказывается в пучине страданий. Ш-ф-ф мировой скорби. Жизнь-маятник,к-рый перебрасыв. людей от1страд.к друг.
Выход-убийство мировой воли посредством чел.нравств.совершенства.Предлагает отречься от мира, перейти в нирвану. «Мир,в к-ром мы живём зависит от того,каким мы его представляем»
33. «Философия жизни»Ницше
«я ф-ф неприятных истин,адвокат дьявола и допросчик Бога». Неординарн.личность.Одни назыв. его моралистом,другие основателем фаш-ма
Из семьи священника. Единств. любовь-русская иммигрантка, его успокоение. Любил Россию. «Я бы обменял всё золото мира, чтобы всегда смотреть впечальные глаза русск.женщин».После размолвки с русской из-за сестры ухудш.псих.здор.
Ницше заменял понятие «бытие» на понятие «жизнь».Сам был слабым,поэтому его фил.жестока
Главное в учении Н.-учение о воли к власти. Всё хорошо,что укрепляет это желание. Всё что вытекает из слабости-плохо. Власть выше всех моральных и религозн. норм. Мораль-мех-м господства одних над другими. Мораль-вздохи слабого,ему нет места в жизни. Главн. девиз «ПАДАЮЩЕГО ПОДТОЛКНИ»-потрясли мир. Объявил христианство-защитником слабых. Работа «Антихрист»:христ-во для слабых,обвинил евреев в фальсификации религии, Христос-личность, религия-оковы,т.к. призывает к смирению, противник идей равенства, женоненавистничество. «Идя к женщине, бери плётку». Гомо сапиенс-не является тупиком развития,должен прийти сверхчеловек. «Бог умер,да здравствует сверхчеловек»:нет морали, принимает только себе подобных,безжалостен к слабым,воля к власти, энергию черпает в войне. Большинство работ Ницше свет увидел, когда тот попал в психушку,польшинство под редакцией его сестры,она передала книги идеологам фашистской Германии: «Весёлая наука»,«По ту сторону добра и зла»,«Так говорил Заратустра». Особ-ти фил. Ницше: не имел авторитетов, противостоял всем, «Я знаю свою судьбу,моё имя будут вспоминать в связи с кризисом, я опроверг все так, как никто,я не человек-я динамит»