- •Введение. Понятие человека и общества
- •1.Условие возникновения культуры
- •1.1. Состав прибавочного и необходимого продукта
- •1.2. Характеристика общества в нуль-пункте истории
- •1.3. Автаркия и обмен. Автаркия и кооперация
- •1.4. Разложение продукта на необходимую и прибавочную части
- •1.5. Дефицит необходимого продукта как условие производства прибавочного
- •2. От предсоциальной общины к обществу. Культура как инструмент социального синтеза
- •2.1 Характеристика общества.
- •2.2. Социальная зависимость и принуждение
- •2.3. Инструмент принуждения, принуждение экономическое и политическое
- •2.4. Искусственный дефицит как средство социального синтеза
- •2.5. Культура как инфраструктура цивилизации
- •2.6. Культура как «дельта качества» результата труда; пробуждение творчества
- •3. Начало цивилизации
- •3.1. Культура как средство формирования коллективного труда
- •3.2. Культура и новые горизонты реальности
- •4. Развитие общества как результат диверсификации человеческой деятельности
- •4.1. Культура и общественные отношения
- •4.2. Диверсификация деятельности и принудительность совместного существования
- •4.3. Культура и усложнение социальных связей
- •5. Культура как основа социально-классовой дифференциации общества
- •5.1. Всеобщее разделение труда
- •5.2. Культура и классовая структура общества
- •5.3. Умственный и физический труд
- •Рассмотренные вопросы
- •Литература:
- •II. Феномен отчуждения Содержание:
- •1. Рождение понятия
- •1.1. Общественный договор. Делегирование полномочий
- •1.2. Разделение труда и специализация
- •2. Сущность отчуждения
- •2.1. Отчуждение предмета, содержания труда и его результата
- •2.2. Отчуждение труда
- •2.3. Отчуждение условий труда от самого труда
- •2.4. Отчуждение человека от человека
- •2.5. Религия как форма отчуждения
- •3. Отчужденный человек и общество
- •3.1. Обеднение личности. «Человек-дробь»
- •3.2. Эволюционный аспект. Адаптация человека к обществу
- •3.3. Массовое производство и отчужденный человек
- •4. Социальные следствия отчуждения
- •4.1. Классовое расслоение общества.
- •4.2. Формирование института управления, института власти
- •4.3. Появление частной собственности
- •5. Отчуждение творчества.
- •5.1. Вытеснение творчества как ключевое звено социальных преобразований
- •5.2. Механизм вытеснения творчества
- •5.3. Автаркия. Профессиональные секреты
- •5.4. Стандартизация. Нормирование
- •5.5. Творчество как форма специализации
- •6. Античная мысль о праве на творчество
- •7. Этапы отчуждения
- •7.1. Ремесленный труд — кооперация — мануфактура — фабрика
- •7.2. Деградация труда
- •7.3. Деградация человека
- •8. Обоснование необходимости социалистической революции
- •8.1. Металогика «Капитала»
- •8.2. Понятие прибавочного продукта. Аспекты содержания
- •8.3. Отчуждение культуры
- •8.4. Современные проблемы отчуждения труда
- •8.5. Необходимость социальных перемен
- •Литература:
- •III. Социологические учения Содержание:
- •1. Учение л.Н.Гумилева об этносах
- •1.1. Понятие этноса
- •1.1.1. Динамическое состояние этнической системы
- •1.1.2. Пассионарность
- •1.1.3. Пассионарный толчок
- •1.2. Фазы этногенеза
- •1.2.1. Фаза подъема
- •1.2.2. Акматическая
- •1.2.3. Фаза надлома
- •1.2.4. Фаза инерции
- •1.2.5. Фаза обскурации
- •1.2.6. Фаза регенерации
- •2. Учение огюста конта
- •2.1. Классификация наук
- •2.2. Стадии развития общества
- •2.2.1. Теологическая [с древности до 1300 г.]
- •2.2.2. Метафизическая [1300-1800 гг.]
- •2.2.3. Научная [XIX в.]
- •2.3. Общество третьей стадии
- •2.4. Первая социально-научная концепция
- •2.4.1. Социальная статика
- •2.4.2. Социальная динамика
- •2.5. Государство и право
- •2.6. Четыре силы в социократии:
- •2.7. Методология
- •3. Герберт спенсер (1820—1903)
- •3.1. Социологические взгляды
- •3.1.1. Труды по социологии
- •3.1.2. Общество как продукт мировой эволюции
- •3.1.3. Общество как организм
- •3.1.4. Организм как механизм
- •3.2. Концепция социальных институтов
- •3.2 1. Домашние институты.
- •3.2.2. Обрядовые (церемониальные).
- •3.2.3. Политические.
- •3.3.2. Промышленный тип
- •4. Карл маркс. Исторический материализм
- •4.1.Основные категории исторического материализма:
- •4.2. Важнейшие принципы исторического материализма:
- •4.3. Способ производства.
- •4.4. Общественно-экономическая формация.
- •4.4.1. Базис
- •4.4.2. Надстройка
- •4.4.3. Дифференциация общества
- •4.5. Закон соответствия производственных отношений производительным силам
- •4.6.5. Коммунизм
- •5. Эмиль дюркгейм (1858—1917)
- •5.1. Принципы социологии как науки
- •5.2. Общество
- •5.3. Гражданское общество
- •5.4. От механической к органической солидарности
- •5.4.1. Источник солидарности
- •5.4.2. Механическая солидарность
- •5.4.3. Органическая солидарность.
- •5.5. Развитие общества. Тоталитаризм—Демократия
- •5.6. Коллективное сознание
- •5.7. Социальные факты
- •6. Макс вебер (1864—1920)
- •6.1. Социальное действие
- •6.2. Социальное отношение
- •6.3. Социология экономики
- •6.4. Социология власти
- •IV. Социология личности. Историческая типология личности-1. Личность как сплав внешних сил и внутренних достоинств Содержание:
- •Введение. Личность в социологии и в истории культуры. Фетишизация таланта
- •1. Становление личности. Личность как воплощение внешних факторов, сообщающих достоинство
- •1.1. Ритуальный каннибализм
- •1.2. Статус главы рода, вождя племени
- •1.3. Совокупное могущество рода
- •1.4. Статус домочадца
- •1.5. Отцовское наследство. Внутрисемейные отношения
- •2. Самосознание господина. Институт рабства
- •2.1. Патриархальное и экзогенное рабство
- •2.2. Переходная форма рабства
- •2.3. Военно-колониальная экспансия
- •2.4. Революция. Рождение демократии
- •2.5. Господин как тип античной личности
- •2.6. Вытеснение человека из производства и античное искусство
- •3. Символическое значение собственности. Личность как амальгама человека и вещи
- •3.1. Собственность как воплощение личных качеств человека
- •3.2. Развитие представлений о собственности
- •3.3. Фетишизация клада. Клад как скрытый потенциал личности
- •3.4. Фетишизация земли
- •3.5. Деньги. Обезличивание собственности
- •Рассмотренные вопросы:
- •Литература:
- •V. Социология личности. Историческая типология личности-2. Суверенизация личности, освобождение от внешних источников достоинства Содержание
- •Введение
- •4. Рыцарь. Этика и культура рыцарства
- •4.1. Правовые истоки рыцарства
- •4.2. Формирование этики и культуры рыцарства
- •4.3. Мифологизация происхождения героя-рыцаря
- •4.4. Разрыв с происхождением. Персонализация достоинства
- •5. Дворянин. Самосознание дворянина
- •5.1. Правовое положение
- •5.2. Дворянство шпаги; дворянство мантии
- •5.3. Новый тип личности
- •6. Личность предпринимателя
- •6.1. Кальвин. Этика капитализма.
- •6.2. Собственность как социальный институт
- •6.3. Личность предпринимателя
- •6.3.1. Характеристика собственности
- •6.3.2. Характеристика предпринимателя
- •Система ценностей
- •Стиль жизни. Роль денег
- •Моральный облик
- •7. Российские особенности. Нигилизм
- •7.1. Реформы Александра II
- •7.1.1. Отмена крепостного права
- •7.1.2. Земская реформа
- •7.1.3. Судебная реформа
- •7.2. Развитие реформ
- •7.2.1. Отмена телесных наказаний
- •7.2.2. Реформы в области просвещения
- •7.3. Базаров и Кирсанов
- •7.4. Базаров и Нечаев. «Бесы»
- •7.5. «Бесы» и революция
- •8. Социалистическое общество
- •8.1. Номенклатура
- •8.2. «Простой советский человек» как особая разновидность номенклатуры
- •9. Типология личности современного общества
- •9.1. Основные типы личности современного общества
- •9.1.1. Властный человек
- •9.1.2. Экономический человек
- •9.1.3. Теоретический человек
- •9.1.4. Эстетический человек
- •9.1.5. Социальный тип личности
- •9.1.6. Религиозный человек
- •9.2. Основные формы адаптации личности к новой социальной среде
- •9.2.1. Конформизм
- •9.2.2. Ритуализм
- •9.2.3. Ретризм (изолированный тип)
- •9.2.4. Мятеж
- •Рассмотренные вопросы:
- •Литература:
- •VI. Социальная стратификация Содержание:
- •Вместо введения
- •1. Понятие социальной стратификации
- •2. Марксистская стратификация:
- •2.1. Маркс и марксизм
- •2.2. Недостатки идеологической схемы:
- •2.2.1. Отсутствие всеобщности
- •2.2.2. Классовые отношения. Исторический обзор Рабовладельческое общество:
- •Феодальное общество
- •2.3. Изменение подходов к стратификации
- •3. Критерии стратификации.
- •3.1. П.Сорокин о стратификации
- •3.2. Современные подходы
- •3.2.1. «Доход».
- •3.2.2. «Власть» (Возможность влияния на принятие властных решений).
- •3.2.3. «Образование».
- •3.2.4. «Почести, престиж»
- •3.2.5. Дополнительные критерии стратификации
- •3.2.5.1.Род занятий
- •3.2.5.2. Национальность
- •4. Практическая стратификация.
- •4.1. Примеры стратификации
- •4.2. Основание социального конфликта
- •5. Относительность социальной стратификации
- •5.1. Ограниченность стратификационной схемы
- •5.2. Относительность стратификационных оценок
- •Литература:
- •VII. Социальный статус. Социальная роль Содержание:
- •1. Понятие «социальный статус»
- •1.1. Место понятия в системе социологических категорий
- •1.2. Параметры, описывающие статус:
- •1.3. Система статусов
- •2. Статусный набор (портрет) индивида
- •3. Система статусов
- •3.1. Социобиологические (социально-демографические) статусы.
- •3.2. Собственно социальные статусы.
- •3.3. Личные статусы
- •3.4. Эпизодические (ситуационные) статусы
- •4. Социальное время
- •5. Социальный портрет человека
- •5.1. Главный и личный статусы
- •5.2. Приписываемый и достигаемый статусы
- •5.2.1. Приписанные (предписанные) статусы
- •5.2.2. Достигаемый статус
- •5.3. Смешанный статус
- •6. Социальная роль
- •6.1.Место социальной роли в системе ценностей
- •6.2. Содержание социальной роли
- •6.3. Виды социальных ролей
- •6.4. Основные характеристики социальной роли
- •6.4.1. Масштаб роли.
- •6.4.2. Способ получения
- •6.4.3. Степень формализации.
- •6.4.4. Вид мотивации
- •6.5. Влияние социальной роли на развитие личности
- •6.5.1. «Ролевой репертуар» и развитие личности
- •6.5.2. Возраст освоения роли
- •Рассмотренные вопросы
- •Литература:
- •VIII. Социальный статус. Статусное поведение Содержание
- •Введение
- •1. Обретение статуса
- •1.1. Специальное обучение
- •1.2. Усвоение мифологемы, исполнение специальных ритуалов
- •1.3. Роль личного статуса в обретении социального
- •1.4. Неконвенциональный путь обретения статуса
- •4. Дворянин сообщает дворянское достоинство детям своим наследственно
- •15. Благородные изъемлются от телесного наказания
- •22. Право перваго приобретателя
- •26. Подтверждение прав покупать деревни
- •28. Благородные имеют фабрики и заводы по деревням
- •2. Поведение в статусном положении
- •2.1. Влияние функциональной составляющей статуса на поведение его обладателя.
- •2.2. Влияние рейтинговой составляющей статуса
- •2.2.1. Природа ранжирования социальных статусов
- •2.2.2. Квалификационные особенности обладателя координирующего статуса
- •2.2.3. Особенности воспроизводства обладателя координирующего статуса.
- •2.2.4. Влияние ранга на правоспособность обладателя статуса
- •2.3. Конфликт личности и статуса
- •3. Потеря статуса
- •6. Преступления, разрушающия дворянское достоинство
- •4. Статусная несовместимость
- •5. Динамика статусного портрета человека
- •5.1. Жизненный цикл (по Кравченко)190
- •5.2.Служебная карьера
- •5.3.Моральная карьера
- •5.4. Притязания
- •Рассмотренные вопросы Ключевые идеи
- •Литература:
- •IX. Социализация индивида Содержание:
- •1. Социобиологические предпосылки социализации
- •1.1. Инстинктивное и социальное поведение
- •1.2. Иерархия организмов и приспособление к самостоятельной жизни
- •2. Фазы и содержание процесса социализации
- •2.1. Фазы социализации
- •2.2. Содержание социализации.
- •2.2.1 Формирование социального «я» человека
- •2.2.2. Укрепление жизнеспособности общества.
- •3. Кризисные точки социализации
- •3.1.Первая кризисная точка.
- •3.2.Вторая кризисная точка
- •3.3. Третья кризисная точка
- •4. Особенности социализации в современном обществе
- •4.1. «Потребность в статусе». Социально-исторический фон. «Дедовщина»; шовинизм, расизм.
- •4.2. Влияние особенностей современной социализации на институт семьи
- •4.3. Женское воспитание.
- •4.4. Влияние особенностей социализации на пенсионное обеспечение
- •5. Первичная и вторичная социализация
- •5.1. Первичные и вторичные группы
- •5.2. Формальные и неформальные отношения
- •6. Агенты и институты социализации
- •6.1. Культурный герой как агент социализации
- •6.1.1. Природа героя
- •6.1.2. Природа художника
- •6.2. Мутация героя и художника
- •6.3. Преодоление кризиса
- •Рассмотренные вопросы
- •X. Социальные институты.
- •1. Социальные институты
- •1.1. Происхождение термина, классификация институтов по Спенсеру
- •1. Домашние институты.
- •2. Обрядовые (церемониальные).
- •3. Политические.
- •4. Церковные.
- •5. Профессиональные.
- •6. Промышленные.
- •1.2. Современное понимание социального института
- •1.3. Определение социального института
- •2. Первичные и вторичные институты социализации
- •2.1. Первичная и вторичная социализация
- •2.2. Состав агентов и институтов социализации
- •2.3. Агенты и институты первичной социализации
- •2.4. Агенты и институты вторичной социализации
- •2.5. Особенности первичной и вторичной социализации
- •Рассмотренные вопросы
- •XI. Институт семьи Содержание:
- •Введение
- •1. Функции семьи
- •2. Типология семьи
- •3. Семья в истории общества
- •3.1. Патриархальная семья
- •3.1.1. Правовое положение главы рода
- •3.1.2. Положение домочадцев
- •3.1.3. Отцовское наследство. Внутрисемейные отношения
- •3.1.4. Влияние экономики на патриархальную семью
- •3.2. Развитие института семьи в Европейской культуре
- •3.3. Средние века и Новое время
- •3.4. Семья в утопических учениях
- •3.4.1. Античность
- •3.4.2. Новое время
- •3.4.3. Коммунистическое движение
- •3.5. Институт семьи в послереволюционные годы в России
- •3.6. Современное состояние семьи
- •Рассмотренные вопросы
- •XII. Институт образования Содержание
- •Введение
- •1. Институт образования в истории европы. Античность
- •1.1. Ценности, нормы, формируемые институтом образования
- •1.2. Методы воспитания и обучения
- •1.3. Образцы поведения, реализующие социальные ценности
- •1.4. Нормативная цель государственной системы образования
- •1.4.1. Воспитание воина-патриота
- •1.4.2. Националистическая составляющая образования
- •1.5. Особенности античного образования
- •1.6. Высшее образование
- •2. Институт образования в истории европы. Средние века
- •2.1. Начальное образование. Семь свободных искусств
- •2.2. Монастырские школы
- •2.2.1. Внутренние школы
- •2.2.2. Внешние школы
- •2.3. Образование феодалов.
- •2.3.1. Состав образования
- •2.3.2. Система ценностей рыцарского образования
- •2.4. Образование женщин
- •3. Университеты. Высшее образование в средние века и в новое время
- •3.1. Отличия монастырской школы от университета.
- •3.2. Формат обучения
- •3.3. Хроника университетского образования
- •3.4. Статистика:
- •3.5. Образ жизни университета
- •3.6. Форма занятий.
- •3.7. Ученые степени
- •3.7. Студенческая жизнь
- •4. Место института образования в международных отношениях
- •Рассмотренные вопросы:
- •XIII. Институт государственной власти
- •Содержание:
- •1. Внешние признаки государства
- •2. Определение понятия
- •2.1. Общие подходы к определению
- •2.2. Контекст социологии
- •2.3. Политическая форма организации
- •2.3.1. Организация
- •2.3.2. Взаимодействующие элементы
- •2.4. Структура государственной власти
- •2.4.1. Общая структура государственной власти
- •2.4.2 Структура властных органов
- •3. Функции государства
- •3.1. Внутренние функции государства
- •3.2. Внешние функции государства.
- •4. Развитие представлений о государстве
- •4.1. Противоположность представлений о государстве
- •4.2. Концепции происхождения государства
- •5. Типология государства
- •5.1. Основание классификации
- •5.2.Монархия
- •5.3. Республика
- •5.3.1. Президентская республика
- •5.3.2. Парламентская республика
- •5.4. Унитарные и федеративные государства
- •5.5. Другие основания классификации
- •5.6. Советское государство
- •6. Генезис государства
- •6.1. Античность
- •6.1.1. Функции античного государства
- •6.1.2. Республиканский период. Истоки демократии
- •6.1.3. Имперский период
- •6.2. Средние века
- •6.2.1. Особенности этапа
- •6.2.2. Борьба церковной и светской властей
- •6.3. Новое время. Абсолютизм и колониализм
- •6.3.1. Абсолютизм
- •6.3.2. Строительство колониальных империй
- •Литература:
- •XIV. Институт производства Содержание
- •Введение
- •1. Роль орудий в формировании общества
- •1.1. Особенности орудийной деятельности человека и ее отличие от деятельности животных
- •1.2. Основные следствия, вызываемые формированием системы орудий
- •1.3. Роль отчуждения орудия и продукта труда в развитии человека и общества
- •2. Процесс производства как производство социального организма
- •2.1. Товар как подобие биологической «клетки»
- •2.2. Институт распределения
- •2.2.1. Количественные пропорции орудийной системы
- •2.2.2. Стандартизация орудий
- •2.2.3. Деперсонализация функций
- •2.2.4. Институт распределения
- •2.3. Институт управления
- •3. Вещное окружение как фактор развития общества
- •3.1. Сущность человека и содержание общественного производства
- •3.2. Сущность производимых человеком вещей
- •3.3. Мода как фактор социального развития
- •3.3.1. Мода как агент социализации
- •3.3.2. Влияние моды на развитие общества
- •3.3.3. Влияние моды на развитие гендерных ценностей
- •4. Вещное окружение как фактор социальной статики и социальной динамики
- •4.1. Вещное окружение как средство формирования способности к творчеству
- •4.2. Вещное окружение как основание социально-классового распределения общественного продукта
- •4.2.1.Социальные функции вещи
- •4.2.2. Социальная дифференциация вещи и норм распределения
- •4.3. Вещь как фактор социального консерватизма
- •Рассмотренные вопросы
6.2.2. Борьба церковной и светской властей
В Средние века светская и духовная власть борются друг с другом за верховенство. Символом этой борьбы станет Каносса, ознаменовавшая собой ее кульминацию, этап высшего подъема церкви. В апофеозе церкви римские папы получат возможность низлагать королей и императоров. Пример — Генрих IV, Германский император (Император Священной Римской империи).
Каносса (Canossa) — это замок в Северной Италии (в 18 км от г. Реджонель-Эмилия), в котором в январе 1077 произошла встреча римского папы Григория VII (гостя владелицы Каноссы маркграфини Матильды Тосканской) с отлученным от церкви и низложенным германским императором Генрихом IV. По данным некоторых хроник, Генрих IV три дня в одежде кающегося грешника простоял у стен Каноссы, добиваясь приёма папой. Выражение «идти в Каноссу» стало означать — согласиться на унизительную капитуляцию.
Позднее императоры станут брать светских владык в плен и десятилетиями держать практически в заточении.
Авиньонское пленение пап
Авиньонское пленение пап, вынужденное пребывание римских пап в Авиньоне (Южная Франция) в период между 1309 и 1378 гг.
После смерти папы Бонифация VIII и двухлетнего междуцарствия, на папский престол заочно был избран архиепископ Бордо, папа Климент V, как и все последующие авиньонские папы — француз по национальности. Вначале он отложил свою поездку в Рим из-за переговоров с Филиппом Красивым, затем последовала подготовка к Вьеннскому собору 1311-1312 гг. После этого германский король Генрих VII вторгся в Италию. Таким образом, за все время своего понтификата Климент V ни разу не выехал в Италию.
Неблагоприятная политическая и социальная обстановка в Италии, мятежи в Папском государстве и антипапские выступления в самом Риме, возглавлявшиеся крупнейшими аристократическими семействами, в интриги которых папы были также вовлечены; зависимость от поддержки Франции; удобство положения новой резиденции, — все это почти 70 лет удерживало пап в Авиньоне.
В XVII в. французский король получит прозвище «Король-Солнце».
Однако это не вполне французское изобретение. С Солнцем отождествлял себя еще римские императоры, и некоторые средневековые монархи пытались возродить это сравнение. Однако со времен папы Григория VII и особенно при Иннокентии III папство решительно пресекало эти попытки. Из книги Бытия оно заимствовало образ двух светил: «И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью...»264 Для церкви большим светилом — Солнцем — был папа, светилом меньшим — Луной — император или король.
Дело в том, что Луна не имеет собственного света, она лишь отражает солнечный свет. Вот так и Император был главой ночного мира, тогда как миром дневным управлял папа, являющийся его символом. Если вспомнить, что означали день и ночь для средневекового человека, понятно, что вся светская иерархия оказывалась для церкви миром подозрительных сил, теневой частью социального тела.265
Наполеон предписывает папе явиться на церемонию его коронации (но вырывает корону из рук папы...)
В действительности существо соперничества — это достижение все той же гегемонии. Но если светская власть мыслит о региональной, то церковная — о мировой. По существу церковь берет на себя функции духовного обеспечения тотального мирового господства, ибо борется за монополию веры.
Таким образом, древняя цель государства просто расщепляется на две задачи, одна из которых обеспечивается церковью, другая — государством. Поэтому противоречие между ними — это ни в коем случае не борьба идей и стратегических целей. Речь идет только о том, кто именно будет осуществлять верховенство единой мировой власти.