- •1.Исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии. Социальная физиология Сен – Симона.
- •2. Основные социологические идеи позитивистской теории о. Конта.
- •3. Социологическая теория г. Спенсера.
- •4. Общесоциологическая теория к. Маркса и ф. Энгельса
- •8. Антипозитивизм в социологии. Формальная социология г. Зиммеля
- •10. . М. Вебер – основоположник «понимающей социологии». Предмет и метод социологии в теории м. Вебера.
- •11. Теория рациональности м. Вебера.
- •12. Проблема власти в теории м. Вебера. Теория бюрократии. Типы господства.
- •13. Социология религии м. Вебера. «Протестантская этика и дух капитализма».
- •Социология должна исследовать общественные явления с точки зрения его последствий не только для общества, но и для личности.
- •15. Географическое направление в русской социологии.
- •16. Психологическая школа в русской социологии.
- •17. Многофакторная концепция м.М. Ковалевского
- •18. Социологическая система п.А. Сорокина. Предмет, метод и структура социологического знания.
- •20. Структурно – функциональный анализ т. Парсонса
- •22. Социологические теории конфликта
- •2. Веберианская и марксистская традиции в немецкой социологии (к. Маннгейм, ю. Хабермас, н. Лу-ман)
- •26. Социология как наука: структура и функции в обществе.
- •Основные признаки общества
17. Многофакторная концепция м.М. Ковалевского
Многофакторная концепция М. М. Ковалевского основана на идее о том, что социальная жизнь едина и многоуровнева и в ней одновременно действует множество факторов. Нельзя объяснять проблемы общества только влиянием какого-то одного фактора, необходимо рассматривать сразу всю совокупность и взаимодейст-вие географических, психологических, экономических, антропологических, моральных и других факторов.
Реформы в России должны осуществляться крайне гибко, поскольку она является страной, образовав-шейся частью насильственного, частью добровольного подчинения многих народностей.
Любая реструктуризация России должна сохранять традиционные формы, чтобы не причинить народу тяжких и продолжительных ранений и не вызвать попятные движения общества.
М. М. Ковалевский создает свою социологическую концепцию, которую называет «генетической со-циологией». В рамках своей концепции он рассматривает проблемы социальной закономерности и обществен-ного прогресса, социальной солидарности, связи социологии с историческими науками, возможности использо-вания сравнительно-исторического метода, особенности многофакторного подхода к изучению общества.
М. М. Ковалевский считал, что социология является синтезом результатов, полученных конкретными науками. Она должна опираться на факты, доставляемые историей, правом, этнографией и так далее, которые изу-чают общество лишь с какой-то одной стороны. основной задачей социологии является установление законов и тенденций общественного раз-вития.
проблема самого важного фактора общественных изменений. М. М. Ковалевский считал, что социология должна отказаться от поиска решающего фактора социального развития, поскольку на обществен-ные явления одновременно оказывают влияние множество факторов. Основной задачей социологии должно стать исследование параллельного воздействия многих факторов на общественные явления. На отдельных эта-пах развития общества могут доминировать те или иные факторы, но в целом социальная жизнь определяется одновременным воздействием целого ряда факторов. В российской социологии происходит переход от монизма к плюрализму (многофакторности).
Основным методом социологии М. М. Ковалевский считал сравнительно-исторический метод. Он ос-новывает свой метод на признании единства и целостности человеческого общества и существовании законо-мерностей, которые должен установить социолог.
Основным законом социальной жизни М. М. Ковалевский считал социальный прогресс как расшире-ние сферы солидарности между социальными группами и классами. Он рассматривал социальный прогресс в качестве закономерного процесса, который должны пройти все народы.
Право создается обще-ством и является важнейшим условием самосохранения общества. Государство не может строиться на отрица-нии права, между государством и обществом существовали договорные отношения, которые пропали. Восста-новление и установление договорных начал между обществом и государством является целью социальных из-менений, на чем основаны идеи парламентаризма и конституционализма.
М. М. Ковалевский является родоначальником этносоциологии. В 1904 г. он выступил в Париже с лек-цией «Этнография и социология», в которой обосновал идею необходимости создания новой науки, занимаю-щей промежуточное положение между этнографией и социологией. Этнография не в силах выявить стадии раз-вития человечества, она не может объяснить будущность, для этого необходимы обобщения общего характера, которыми занимается социология. Этнография должна стать частью социологии и объединение их в этносо-циологию, а также использование сравнительно-исторического метода позволит открыть универсальные зако-ны развития общества.
М. М. Ковалевский применил этнометодологию к изучению России и пришел к выводу, что нельзя одина-ково анализировать народы, населяющие её.