Социология должна исследовать общественные явления с точки зрения его последствий не только для общества, но и для личности.

15. Географическое направление в русской социологии.

Представители географической школы (Л. И. Мечников, С. М. Ключевский, С. М. Соловьев) настаи-вали на обусловленности социальных процессов географическими факторами (природной средой, климатом, ландшафтом, наличием ископаемых богатств, наличием водных путей и т.д.), абсолютизировали влияние гео-графической среды, не учитывали сложности взаимодействия человеческой деятельности со средой обитания.

Наиболее ярким выразителем взглядов географической школы в социологии был Л. И. Мечников В сво-ем произведении «Цивилизация и великие исторические реки» (1889) он изложил свою концепцию обществен-ного развития. Он ввел в социологию понятие «географическая среда», понимая под ней часть природы, соз-данной человеческой деятельностью. Ведущую роль в социальном прогрессе Л. И. Мечников отводил системе рек, морей и океанов, т.е. гидрологическому фактору. Он делил историю человечества в зависимости от от-крытия и освоения водных ресурсов на три этапа: речной, когда в долинах рек складывались первые цивилиза-ции (Египет, Китай, Индия и т.д.); средиземноморский и океанический.

В процессе общественной жизни борьба за существование, присущая природе, вытесняется солидарно-стью. Социальную солидарность, кооперацию, укрепление социальных связей между людьми Л. И. Мечни-ков считал показателем прогресса общества. Он выводит следующий закон: социальный прогресс находится в прямом отношении к степени свободы и самосознания и в обратном отношении к степени насилия.

Наряду с гидрологическим фактором прогресса общества, Л. И. Мечников выделяет способность населения жить в гармонии с окружающей природой и выполнять работу в соответствии с требованиями окружающей среды. Таким образом, Л. И. Мечников пытался найти механизмы влияния природной среды на социальное устройство общества. Из географического направления выросли социогеография, изучающая раз-личные социальные группы в их связи с географической средой, и социальная экология.

16. Психологическая школа в русской социологии.

Психологическое направление (Е. В. де Роберти, Н. И. Кареев, Н. Н. Коркунов, М. И. Петражицкий, В. М. Бехтерев). Обращение к психологическим факторам, как источнику социального развития, прослеживалось уже у субъективистов, однако наибольшее выражение оно получило в работах представителей психологической школы. Главное внимание они уделяли изучению проблем взаимодействия личности и общества, определению степени их свободы, исследованию влияния нравственных и правовых социальных механизмов поведения ин-дивидов и социальных групп. При этом они считали, что социальные механизмы носят психологический харак-тер, и пытались построить социологическую теорию на основе понятий и категорий коллективной и индивиду-альной психологии.

Оценивая общество начала ХХ в., Е. В. де Роберти утверждал, что оно находится в состоянии кризиса, и выход из него видел в успешном развитии социологии и использовании ее результатов на практике. Прогресс социологического знания позволит добиться принципиальных изменений в способах мышления, чувствования и действия людей. Научное осмысление социальных фактов позволит совершенствовать технологии управле-ния поведением людей.

Говоря о соотношении права и морали, Л. И. Петражицкий подчеркивал, что в обществе всегда сущест-вует два права – «позитивное», основанное на законах, и «интуитивное», основанное на нравственных ценно-стях. Постоянное изменение нравственных ценностей ведет к изменению интуитивного права, а следом и пози-тивного, поскольку основой «позитивного» права являются нравственные убеждения. Л. И. Петражицкий считал, что нравственный прогресс человечества является основой прогрессивного изменения права.

Право он понимал как психологическое явление, которое должно регулировать не интересы людей, а их поведение и поступки. Социология должна изучать социальное поведение людей в обществе, для чего необ-ходимо понимание мотивов их действия (что равнозначно эмоциям в психологии).

Н. И. Кареев подчеркивал, что общество является ор-ганизованным целым и состоит из людей, находящихся в постоянном психическом и практическом взаимодей-ствии. Общество делится на две части:

• коллективные группы, которые складываются под воздействием обычая, привычки, подражания и яв-ляются предметом исследования психологии;

• социальные организации, являющиеся совокупностью экономической, политической и юридической сред и составляющие предмет исследования социологии.

Личность и общество, по Н. И. Карееву, находятся в постоянном взаимодействии, которое сводилось лишь к влиянию личности на общество, без учета влияния общества на личность. Между тем общество как ор-ганизованная система, есть показатель предела личности.

Историю вершат те члены общества, в которых наиболее полно проявилось личностное начало и которые на-делены самостоятельностью.

Задачей социологии должно быть выявление сущностных характеристик личности и ее роли в общест-ве, а также установление того, каким образом личность следует общим законам, которые управляют процесса-ми индивидуальной и общественной жизни. В дальнейшем основной задачей социологии Н. И. Кареев считал изучение законов управления общественными явлениями. Будучи историком, он широко использовал сравни-тельно-исторический метод при анализе социальных явлений.

Говоря о взаимодействии личности и общества, М. Н. Коркунов подчеркивал наличие у личности врож-денного внутреннего опыта, пришедшего от предков и обеспечивающего самостоятельную деятельность духа. В то же время на духовный мир человека большое влияние оказывает внешний социальный опыт, а зависи-мость личности от общества относительна, она не может быть устранена, не зависит от воли человека.