- •54. Символизм в русской лит-ре. Философия, эстетика, этапы развития, художественная практика.
- •55. Тема «страшного мира» и России в поэзии Блока
- •56.Послереволюционное творчество а. Блока. Поэма «Двенадцать»
- •57. Тема города в творчестве Маяковского и Брюсова
- •58.Своеобразие развития русской поэзии 19 века и начала 20 века.
- •63. Философия, эстетика и художественные открытия русского акмеизма (н. Гумилев, с Городецкий, а. Ахматова, о. Мандельштам).
- •64. Концепция личности в творчестве л.Андреева («Жили-были», «Жизнь Василия Фивейского», «Иуда Искариот»)
- •65. Особенности романтизма в ранних рассказах Горького, связь его творчества с классицизмом и романтизмом. Роман «Мать» и публицистика писателя до революции.
- •66. Философское содержание и худож. Особенности творч. Леонида Андреева .
- •70. Революция и гражданская война в «Несвоевременных мыслях» м. Горького, дневниках Пришвина, письмах Короленко, «Окаянных днях» Бунина
- •71. Жанр «семейной драмы» в творчестве м.Горького
- •72. Особенности жанра, композиции, стиля в романе м .Горького «Жизнь Клима Самгина». Проблемы интеллигенции, личности народа в романе «Жизнь Клима с». Роль массовых сцен в романе.
- •76. Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», особенности концепции жанра. Проблематика и идеи.
- •77. Судьба интеллигенции в и революции в тв-ве м.Булгакова «Белая гвардия», «Дни Турбиных», «Бег».
- •78. Сатирическая направленность в повестях м. Булгакова («Собачье сердце» и «Роковые яйца»).
- •79. Характеристика творчества л. Леонова. Проблематика, идейно-художественные особенности романа л. Леонова «Русский лес», и повести «Евгения Ивановна»
- •80. Жанрово-композиционное своеобразие романа а. Платонова «Чевенгур».
- •81.Судьба донского казачества в романе м.Шолохова «Тихий Дон», споры вркруг романа.
- •82. Основные мотивы поэзии с Есенина. Поэма «Анна Снегина»
- •83.Основные темы и мотивы послереволюционного тв-ва Маяковского. Драматизм его судьбы.
- •84.Основные мотивы поэзии Бродского.
- •87.Художественное своеобразие сатиры в романеИ.Ильфа и е.Петрова «12 стульев», «Золотой теленок».
- •88.Своеобразие лирики б.Пастернака.
- •89.Судьба интиллегенции и революции в поэмах б.Л.Пастернака «905 год», «Лейтинант Шмидт » и «Доктор Живаго».
- •90. Идея гуманизма и судьба интеллигенции в романе б. Пастернака «Доктор Живаго». Художественное своеобразие романа.
- •91.Постмодернистские течения в русской поэзии конца 20 века(концептуализм, матереализм, новая сентиментальность).
- •92.Тема народного страдания в поэме а.Ахматовой «Реквием».Своеобразие композиции и лирического сюжета поэмы.
- •93. Проблематика и худ. Особенности поэм а.Т. Твардовского «Василий Тёркин» «За далью даль», «По праву памяти».
- •94.Осмысление военных событий в повести в.Некрасова «в окопах сталинграда».
- •95. Проблемы деревни в произведениях в. Астафьева, в. Распутина, в Белова, в. Шукшина и др.
- •97.Своеобразие драматургии. А.Вампилов.Трагическое и комическое, философское в пьесах «Старший сын» и «Утиная охота».
- •99. Конфликт и характеры в рассказах в.М.Шукшина. Характеры и конфликты.
- •100. Концепция Родины в лирике н.Рубцова.
- •101. Особенности лирики 60-х годов. Развитие тем, идей, образов 'в творчестве а. Вознесенского, е. Евтушенко, б. Ахмадулиной.
91.Постмодернистские течения в русской поэзии конца 20 века(концептуализм, матереализм, новая сентиментальность).
Постмодернизм (фр. postmodernisme — после модернизма) — термин, обозначающий структурно сходные явления в мировой общественной жизни и культуре второй половины XX века:он употребляется как для характеристики постнеклассического типа философствования, так и для комплекса стилей в художественном искусстве. Постмодерн — состояние современной культуры, включающее в себя пред-постнеклассическую философскую парадигму, до-постмодернистское искусство, а также массовую культуру этой эпохи.
Термин появляется в период Первой мировой войны в работе Р. Панвица «Кризис европейской культуры» (1914). В 1934 году в своей книге «Антология испанской и латиноамериканской поэзии» литературовед Ф. де Онис применяет его для обозначения реакции на модернизм. В 1947 году Арнольд Тойнби в книге «Постижение истории» придает постмодернизму культурологический смысл: постмодернизм символизирует конец западного господства в религии и культуре.
КОНЦЕПТУАЛИЗМ (от лат. conceptus – мысль, понятие) – направление в культуре 20 в.– литературе, искусстве.Концептуализм сформировался в в русле постмодернизма в 1960–1980-е.Трансформация традиционного мира, где царили незыблемые культурные и нравственные ценности, сопровождался появлением в начале 20 в. новых течений в искусстве, условно подразделяемых на авангард и модернизм. К модернизму принято относить символизм, акмеизм, экспрессионизм.
Постмодернистское искусство 20 в. все больше превращается в арт-деятельность, функционирует как производство, конструирующее арт-объекты – некие музыкальные, информационные, художественные и литературные «продукты», сочетающие в себе интеллектуальный замысел, логическую рефлексию и элементы собственно художественного произведения.
Концептуализм ориентирован на создание композиций, цель которых – предъявление некой художественной идеи. Он объединяет процессы творчества и его исследования. Это искусство или, скорее, интеллектуальная практика, занятая анализом собственного языка. Ее задача – переход от создания художественных произведений к провозглашению свободных от материального воплощения «художественных идей». Полемизируя с поп-артом, сосредоточенным на предметном мире, концептуалисты утверждали, что единственная достойная задача художника – генерирование идей и концепций.
Метареализм — течение (или школа) в русской поэзии конца 70-х-начала 90-х гг. ХХ века. Расшифровывается как «мета-физический реализм» и как «мета-форический реализм».
Термин предложен Михаилом Эпштейном, обнародован 8 июня 1983 г. в его «Тезисах о метареализме и концептуализме», зачитанных в Центральном доме работников искусств как зачин дискуссионного вечера «К спорам о метареализме и концептуализме». В печати впервые 1986 г.; см.: Вопросы литературы, он вошел, с тех пор, во все основные энциклопедии и словари; например, в «Словарь литературных терминов»; некоторые представители школы вошли также и в Британскую Энциклопедию /, статья «Русская литература ХХ века». Необходимо заметить, что поэзия метареализма, именно в ее понимании как сугубо российской школы поэзии, вызывала и до сих пор вызывает, из всех остальных тенденций или направлений в современной русской поэзии, наибольшее внимание в литературных кругах США (начиная с конца 1980-х и по сегодняшний день. Согласно М. Эпштейну, «метареализм напряженно ищет ту реальность, внутри которой метафора вновь может быть раскрыта как метаморфоза, как подлинная взаимопричастность, а не условное подобие двух явлений. Метареализм — это не только „метафизический“, но и „метафорический“ реализм, то есть поэзия той реальности, которая спрятана внутри метафоры и объединяет ее разошедшиеся значения — прямое и переносное». Основным тропом метареальной поэзии, по Эпштейну, является метабола (см.), отличная и от метафоры, и от метонимии.
Сентимента́льность, (От фр. sentiment — «чувство»), (психолог.) настроение, при котором все внешние впечатления действуют преимущественно на чувство, а не на разум и мысли. Предрасположенность, эмоционально-ценностная ориентация на проявление чувств: восторженности, умиления, растроганности, робости и сопереживания по поводу, не вызывающему сильной эмоциональной реакции у окружающих. В крайнем проявлении — слезливость, чрезмерная и приторная чувствительность.
Сентиментальность может быть избирательной, например, направленной на животных, но не на людей. Она может и сочетаться с цинизмом или агрессивностью. Например, Федор Карамазов у Достоевского «зол и сентиментален»[1]. Близким, но отличным от сентиментальности, качеством личности может быть названо сострадание
И вот в творчестве того же Венедикта Ерофеева нам приоткрывается сентиментальность на каком-то новом витке ее развития, сентиментальность, уже включившая карнавальный и пародийный эффект и растворившая их в себе.
Венедикт Ерофеев – первый по времени, но далеко не единственный представитель новой сентиментальности. В конце 1980-х и особенно в начале 1990-х гг. это «ерофеевское» направление становится одним из господствующих в русской литературе. Сергей Гандлевский, один из самых известных поэтов своего поколения, определяет это направление как «критический сентиментализм» и отводит ему центральное место между двумя «крайними» течениями: метареализмом, чересчур «возвышенным», отстраненным, презирающим современность, – и концептуализмом, нарочито «сниженным», подвергающим насмешке все ходульные идеалы и языковые модели.