- •54. Символизм в русской лит-ре. Философия, эстетика, этапы развития, художественная практика.
- •55. Тема «страшного мира» и России в поэзии Блока
- •56.Послереволюционное творчество а. Блока. Поэма «Двенадцать»
- •57. Тема города в творчестве Маяковского и Брюсова
- •58.Своеобразие развития русской поэзии 19 века и начала 20 века.
- •63. Философия, эстетика и художественные открытия русского акмеизма (н. Гумилев, с Городецкий, а. Ахматова, о. Мандельштам).
- •64. Концепция личности в творчестве л.Андреева («Жили-были», «Жизнь Василия Фивейского», «Иуда Искариот»)
- •65. Особенности романтизма в ранних рассказах Горького, связь его творчества с классицизмом и романтизмом. Роман «Мать» и публицистика писателя до революции.
- •66. Философское содержание и худож. Особенности творч. Леонида Андреева .
- •70. Революция и гражданская война в «Несвоевременных мыслях» м. Горького, дневниках Пришвина, письмах Короленко, «Окаянных днях» Бунина
- •71. Жанр «семейной драмы» в творчестве м.Горького
- •72. Особенности жанра, композиции, стиля в романе м .Горького «Жизнь Клима Самгина». Проблемы интеллигенции, личности народа в романе «Жизнь Клима с». Роль массовых сцен в романе.
- •76. Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», особенности концепции жанра. Проблематика и идеи.
- •77. Судьба интеллигенции в и революции в тв-ве м.Булгакова «Белая гвардия», «Дни Турбиных», «Бег».
- •78. Сатирическая направленность в повестях м. Булгакова («Собачье сердце» и «Роковые яйца»).
- •79. Характеристика творчества л. Леонова. Проблематика, идейно-художественные особенности романа л. Леонова «Русский лес», и повести «Евгения Ивановна»
- •80. Жанрово-композиционное своеобразие романа а. Платонова «Чевенгур».
- •81.Судьба донского казачества в романе м.Шолохова «Тихий Дон», споры вркруг романа.
- •82. Основные мотивы поэзии с Есенина. Поэма «Анна Снегина»
- •83.Основные темы и мотивы послереволюционного тв-ва Маяковского. Драматизм его судьбы.
- •84.Основные мотивы поэзии Бродского.
- •87.Художественное своеобразие сатиры в романеИ.Ильфа и е.Петрова «12 стульев», «Золотой теленок».
- •88.Своеобразие лирики б.Пастернака.
- •89.Судьба интиллегенции и революции в поэмах б.Л.Пастернака «905 год», «Лейтинант Шмидт » и «Доктор Живаго».
- •90. Идея гуманизма и судьба интеллигенции в романе б. Пастернака «Доктор Живаго». Художественное своеобразие романа.
- •91.Постмодернистские течения в русской поэзии конца 20 века(концептуализм, матереализм, новая сентиментальность).
- •92.Тема народного страдания в поэме а.Ахматовой «Реквием».Своеобразие композиции и лирического сюжета поэмы.
- •93. Проблематика и худ. Особенности поэм а.Т. Твардовского «Василий Тёркин» «За далью даль», «По праву памяти».
- •94.Осмысление военных событий в повести в.Некрасова «в окопах сталинграда».
- •95. Проблемы деревни в произведениях в. Астафьева, в. Распутина, в Белова, в. Шукшина и др.
- •97.Своеобразие драматургии. А.Вампилов.Трагическое и комическое, философское в пьесах «Старший сын» и «Утиная охота».
- •99. Конфликт и характеры в рассказах в.М.Шукшина. Характеры и конфликты.
- •100. Концепция Родины в лирике н.Рубцова.
- •101. Особенности лирики 60-х годов. Развитие тем, идей, образов 'в творчестве а. Вознесенского, е. Евтушенко, б. Ахмадулиной.
63. Философия, эстетика и художественные открытия русского акмеизма (н. Гумилев, с Городецкий, а. Ахматова, о. Мандельштам).
Философия и эстетика акмеизма отличалась повышенной склонностью к культурным ассоциациям, она вступала в перекличку с минувшими литературными эпохами» Тоска по мировой культуре»,-так определил акмеизм Мандельштам. Почти все поэты - акм. прошли ранее выучку у мастеров-символистов. Но в какой-то момент они решили отвергнуть свойственную символистам устремленность к «мирам иным» и пренебрежение к земной, предметной реальности. Хотя именно Гумилев был вождем и организатором акмеизма, его творчество не всегда отвечало принципам этого направления. По словам исследователя творчества Гумилева Богомолова, акм. Г. пытался вобрать все богатство окружающего мира. «Отсюда другое название акмеизма -«адамизм», т.е. опыт взгляда на мир глазами первого человека Адама. Первые принципы акмеизма начали вырабатываться в сборнике «Жемчуга». В небольшом цикле статьи «Капитаны» звучит существенный для Гумилева мотив странствий. Зов в дорогу слышится и в поэме «Открытие Америки», вошедшее в сборник «Чужое небо», в нем откровеннее зазвучал голос лирического героя. Ряд стих. акм. периода отразилось глубокое чувство Г. к Ахматовой. Кроме цикла «Посвященного Анне Ахматовой», ей посвящены и другие стихи, стоящие вне цикла («Однажды вечером», «Она», «Жестокая», «Укротитель зверей» и др.) В традициях акмеизма выдержан цикл «Абиссинских песен» («Пятьбыков»,«Невольничья»,«Занзибарские девушки»), О Городецком писали в 10-х гг.: «Читая его стихи, невольно думаешь о сильной, страстной душе человека, о том расцвете всех душевны;: и физических сил, которые в последнее время начинают обозначать слово «акмеизм». Гор. считает, что у акмеистов, в отличие от символистов, «роза опять стала хороша сама по себе..., а не своими мистическими подобиями». Свое понимание акм. он воплотил в цикле стихов, созданных под впечатлением двух поездок в Италию. Книга «Canti d Italia» («Песни Италии»). В русле акм. находится находится и восмистиш. сборник «Цветущий посох». В этот сборник входит цикл стихотворений «Друзьям» посвященный Гумилеву, Бальмонту, Клюеву, Мандельштаму и др. Раннее творчество Ахматовой - в рамках акмеизма: в стихотворении «Вечера» и «Четок» есть та предметность и четкость очертания, которые утверждали акмеисты, периодически в ее стихах этого периода возникают и другие темы(«Ты знаешь, я томлюсь в неволе»). Ее стихи - отличаются наличием мелочей, конкретных осколков жизни, различных предметов, выполняющих в стихах важную ассоциативно-психологическую роль («Подражание И.Ф.Анненскому», «Дверь полуоткрыта...»). Ахматовский акмеизм выразился в четком изображении внешней обстановки, внешней подробности и страхов. Лирика Ахматовой периода акмеизма - почти исключительно лирика любви. Ахматова внесла в этот вид лирики свою новизну - в ее лирику входила эпоха и исключительная сила воли («Смятение», «Хочешь знать, как все это было?», «Он любил...»). Отличительной чертой ее поэзии являлась не слабость и надломленность, а жесткость, господствующая лирическая душа.
О.Э.Мандельштам - ведущая фигура русского акмеизма. Статья «Утро акмеизма» - поэтическая теория акмеизма. «Любить существование вещи больше самой вещи и свое бытие больше самих себя - вот высшая заповедь акмеистов». Подтверждают эту мысль стихотворения «Я ненавижу свет», «Нет, не луна, а светлый циферблат», «Душу от внешних условий».