8.Философия нового времени.

Основные черты и направления.

17 в. открывает период в развитии общества называемый новым временем. Этот период длится до конца 18-19 в. Начинает интенсивно развиваться материальное производство, которое все больше нуждается в научных знаниях поэтому господствующей мировоззрением в обществе становится наука. Особенностью философии этого периода является ее опора на научные знания.

Характерные черты философии нового времени.

1. Вера в человеческий разум, в его способность достоверно познавать мир, т.е. оптимизм в отношении познания.

2. Идея о беспредпосылочности познания суть, которой в том, что представления, понятия, образы в голове человека не принадлежат никакому конкретному обществу, определенной культуре, они носят характер априори (до опыта) врожденный характер.

3. Понимание космоса как огромного механизма по причине развития классической механики.

4. Вера в целесообразность, в смысл общественного развития, в закономерный характер истории подчиненной логической схеме.

5. Уверенность в том, что направленность общественному развитию придает разум.

6. Задачи философии видятся в том, чтобы выяснять и объяснять людям возможности, способности их познания и преобразование мира, а также в создании методов такого познания и преобразования. Успехи в этих делах должны привести и ликвидации традиционного невежества, обскурантизма, т.е. враждебного отношения к науке, а также к устранению тирании, нищеты и социальной несправедливости.

Основными направлениями философии нового времени являются: рационализм и эмпиризм. Рационализм – в переводе с латинского «ратио» - мышление – это философское направление признающее разум человека, основы его поведения и источником наиболее достоверного знания о мире.

Рационалисты считали, что умопостигаемый мировой порядок основан на бесконечной цепи причинно-следственных связей, которая «опутывает» весь мир и организует его. Они недооценивали роль чувственных восприятий в познании, что приводило их к отрыву мышления от изучаемого объекта. Выдающимися представителями рационализма нового времени были: Р. Декарт, Г. Лейбниц, Б. Спиноза, Н. Мальбранш.

Эмпиризм – с греческого «эмпирио» опыт – это философское направление признающее чувственный опыт, основы поведения и источником наиболее истинного знания. Эмпиристы считали, что самым достоверным знанием о мире является содержание чувственного опыта или его описание. Рациональное познание не привносит ничего нового, ничего не добавляет к содержанию информации полученной от органов чувств. Мышление полезно лишь как способ комбинации, сочетания чувственных данных.

Материалистический эмпиризм утверждал, что чувственный опыт есть результат адекватного отражения мира. Представителями материалистического эмпиризма того времени являлись: Ф. Бэкон, Дж. Локк, Т. Гоббс, Э. Кондильяк.

Субъективно-идеалистический эмпиризм напротив полагал, что чувственный опыт, есть не отражение мира, а субъективное представление человека о мире. Представители данного течения были: Дж. Беркли и Д. Юм.