10. Философия экзистенциализма.

На рубеже 19-20 веков возникает философия, проповедующая отказ от всего абстрактного, всеобщего и близость к жизни конкретного человека. Наиболее популярным направлением такой философии в 30-60 годы 20 века в западной Европе была экзистенциальная философия. Ранний экзистенциализм возникает на кануне I Мировой войны в работах отечественных философов Н.А.Бердяева, Л.И.Шестова. Затем эта философия проникает в Германию. Наиболее крупными представителями немецкого экзистенциализма философии того времени были М. Хайдеггер и К. Ясперс. Во время II Мировой войны и после нее эта философия распространяется во Франции, где ее сторонниками были А. Камю, Г. Марсель, Ж-П. Сартр.

Центральной проблемой философии экзистенциализма является отчуждение человека от общества. Экзистенциалисты считают, что жизнь глубоко не разумна, страдания в любой форме в жизни преобладают, мир тем более страшен, что он абсурден и не постижим, люди под маской друг для друга действуют друг против друга, человек живет больше эмоциями, а не разумом; чувство страха порождается опасностью уничтожения человечества по причине отчуждения людей. Философия обязана помочь человеку, охваченному трагическим самонастроением, объяснить и преодолеть отчуждения, чувство страха и покинутости, помочь найти свое Я и смысл жизни. Они рассуждают так, находясь в состоянии постоянного беспокойства, испытывая ощущение заброшенности, неустроенности, человек вынужден философствовать и только поэтому остается человеком. Экзистенциалисты пытаются исследовать состояние внутреннего духовного мира человека, для того чтобы зафиксировать эти состояния они вводят понятие экзистенции – в переводе с латинского означает человеческое существование. Данное понятие фиксирует духовное бытие личности, ее сознание, мир познается не разумом, не чувствами, а экзистенциальным озарением, т.е. интуицией. Для того, чтобы лучше ощутить себя

существующим и понять мир человек должен пережить пограничную ситуацию (на грани жизни и смерти, ситуация борьбы, вины, угрызения совести, обиды).

Характерная черта современной эпохи есть не циничное подлинное поведение людей. Человек защищается от морально-репрессивного контроля общества, пытается оставаться самим собой для этого он надевает «психологическую маску» стараясь скрыть свою подлинную сущность. Задача философии видится в том, чтобы зафиксировать внутреннее духовное состояние человека в данном месте в данное время непроизвольной сиюминутностью его переживания.

Важное значение философии экзистенциализма имеет проблема свободы. Свобода понимается не как свобода деятельности, а как свобода выбора человеком независящего от него окружения, как свобода отношения к этому окружению. Человек волен либо принимать, либо не принимать объективное окружение. Не сама ситуация ограничивает свободу человека, а человек ограничивает свою свободу, переживая ограничение своей свободы данной ситуацией. Ради достижения свободы следует не изменять мир, а изменить свое отношение к миру, свое положение в нем.