30. Композиция русского народного костюма.

Для получения полного представления о форме костюма, связи его с фигурой и проведения композиционного анализа необходимо представить его в трех силуэтных изображениях (вид спереди — Ссп, сзади — Ссз и сбоку — Ссб), а элементы костюма — в двух изображениях (вид спереди и сзади) в развернутом виде. Композиция костюма — это составление, объединение всех элементов формы художественного произведения в органичное единое целое, выражающее образное, идейно-художественное содержание.

Композиция русского народного костюма строится в основном по принципу симметрии Сим, хотя имеют место случаи и асимметричного построения АСим (например, верхняя одежда). Симметрия — это одно из наиболее ярких и наглядно проявляющихся свойств композиции, определяющее состояние формы, это и средство, с помощью которого организуется форма, и, наконец, это наиболее активная закономерность композиции. Симметричными являются тождественные элементы фигуры, одинаково расположенные относительно какой-либо точки, оси или плоскости, называемых центром, осью или плоскостью симметрии. Асимметрия нередко выступает как своеобразный принцип композиции. Главное условие целостности асимметричной формы — это ее композиционная уравновешенность.

В системе человек — костюм соотношение однородных элементов композиции О русского народного костюма рассматривается по принципу тождества Отж, нюанса Он или контраста Ок. Тождество — это повторение в композиции одежды, обуви (костюма в целом) одного элемента, который развивается, повторяется в различных вариациях. Нюанс является переходным состоянием от тождества к контрасту и создает дополнительные, живописные связи между элементами, способствуя гармоничности решения. Контраст рассматривается как противопоставление, борьба разных начал в форме.

Учитывая согласования, объединения элементов народного костюма в единое гармоничное целое, необходимо акцентировать внимание на главном — композиционном центре ЦКм, который является местом сосредоточения основных, важнейших связей между всеми элементами, акцентом, доминантой в целостной композиции. Композиционным центром может быть любой элемент, участок формы. Композиционный центр можно выделить по-разному: количественно, центральным расположением, качественно, как смысловой фактор (например, отделка). В сложных видах композиции возможно наличие нескольких композиционных центров, взаимосвязанных между собой.

В композиции русского народного костюма имеют место простые пропорциональные отношения Пм, а также встречаются отношения по принципу так называемого "золотого сечения" Пз.с. Золотым сечением называется пропорция, полученная делением отрезка (т.е. целого) таким образом, чтобы отношение всего отрезка к большей его части равнялось отношению большей части отрезка к меньшей.

В закономерном чередовании соизмеримых элементов формы русского народного костюма рассматривается ритм линий Рл, плоскостей Рп и объемов Ро. Ритм Р — это закономерное чередование соизмеримых или чувственно-ощутимых элементов формы.

Светлотно-ритмическое построение русского народного костюма иллюстрирует его как произведение графического искусства.

Цвет Ц и фактура Мф, являясь элементами композиции, одновременно выступают в композиции русского народного костюма средствами гармонизации художественной формы. (Фактура — это характер строения поверхности материала.)

Своеобразие русскому народному костюму придает также декор Д.

Созданию выразительных объемных форм народного костюма способствуют конструкция Кн и технология изготовления Т.

Чтобы традиционная культура народа, отраженная в художественных памятниках, каким является костюм, стала доступной и широко понятной современнику, и в первую очередь специалисту, требуется особая связь ее с первоисточником. Современная теория информации утверждает, что всякое содержание акта коммуникации может быть закодировано на перфокартах, т.е. представлено в символической форме с помощью фиксированной цифровой системы, сохраняющейся во времени ('Налимов В.В. Вероятностная модель языка. М., 1979. Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973.). С течением времени музейные образцы народного костюма, этого богатейшего национального наследия, приобретут еще большую уникальность и ценность. Доступ в музеях к таким произведениям народного искусства все больше будет ограничиваться, а интерес к ним специалистов сохранится.

Время выдвигает необходимость изыскания такой связи, чтобы, не общаясь непосредственно с подлинником народного костюма, получать достоверную информацию о нем. Для получения сведений об этом источнике необходим "музей памяти", располагающий банком информации, т.е. каталогом-костюмотекой, "законсервированных" уникальных сообщений. Этим объясняется необходимость разработки принципа и метода перевода содержания русского народного костюма на язык специфических карт и составления банка данных. "Законсервировав" народный костюм в костюмотеке, можно будет воспроизвести зарегистрированное с помощью, например, экрана видеотеки.