Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы к экз.ВвЯ-11-12-1.doc
Скачиваний:
686
Добавлен:
18.04.2015
Размер:
815.1 Кб
Скачать

36. Лингвистический знак и разграничение элементов и единиц языка.

Полагаем, что в понимании знака А.А.Реформатским и Ф. де Соссюром наблюдаются определённые различия. В то же время возможно объединение этих точек зрения, если рассмотреть вопрос о знаке в более общей парадигме.

Для этого следует помнить, что лингвистический знак (морфема, слово, словосочетание…) может быть рассмотрен в четырёх ступенях сущности – на уровнях мышления, языка, речи и коммуникации.

На уровне мышления знак – собственно психическое образование. Это единство понятия и акустического образа.

На уровне языка знак – это идеальная сущность, это сама связь между представлением 1) о предмете и 2) об акустическом образе (именно так понимал лингвистический знак Ф. де Соссюр и отчасти А.А.Реформатский).

На уровне речи знак – это материально выраженный элемент языка. Он должен быть доступен чувственному восприятию, как и любая вещь (так понимает знак А.А.Реформатский).

На уровне коммуникации знак – это личностный смысл, наиболее существенный для получателя информации (причём этот смысл может вообще не совпадать с объективно выраженным содержанием лингвистического знака).

Очевидно, что лингвистический знак – это элемент, а не единица языка. Предложение, минимальная языковая единица, представляет собой не знак, а совокупность знаков и знаком не является.

Фраза «Над Испанией чистое небо» – не знак, а сигнал, условная фраза, т.е. в лингвистическом плане не знак, но знаковая совокупность.

37. Значение письма и письменности в истории общества.

Письмом современная наука о языке называет систему начертательных знаков, используемую для фиксации звуковой речи. Письмо надо отличать от письменности; этот второй термин обозначает совокупность рукописных и печатных произведений, документов, выполненных при помощи того или иного письма.

Вопрос о письменности – очень важный. По сути, система письменности представляет собой основу, костяк духовной культуры. Ведь это система обработки и хранения информации, отражающая сам "способ мысли", принятой тем или иным народом.

Появление письма было вызвано усилением потребности людей в общении на расстоянии во времени и пространстве. Понятно, что звуковая речь, если она не зафиксирована на каком-либо материале с помощью особых начертательных знаков (т. е. с помощью письма), не может быть средством общения во времени. Например, нельзя, уезжая, оставить устное распоряжение, так чтобы оно было услышано и выполнено через год, но эта же самая задача легко решается, если распоряжение будет записано и вложено в конверт, который и будет вскрыт адресатом через год после отъезда автора. Нельзя также передать сообщение устно на расстояние, скажем, в пять километров: звуковая речь, даже очень громкая, не может быть услышана, разобрана, понята, если говорящий и слушатель находятся очень далеко друг от друга. (О применении телефона, радио и других технических средств связи мы здесь, разумеется, не говорим.)

Между тем непрерывное усложнение трудовой деятельности, развитие мореплавания и торговли, усложнение межгосударственных отношений – всё это усиливало нужду людей в общении на расстоянии во времени и пространстве. Ответом на эту настоятельную нужду и было создание письма (см.: Б.Н.Головин 1977: 231).