Тема 6. Литература Германии. Томас Манн (раннее творчество) (2 часа).

В О П Р О С Ы

1. Философия Фридриха Ницше и ее роль в формировании культуры Германии начала 20 века.

2. Работа Ницше «Рождение трагедии из духа музыки».

3. Томас Манн о Ницше и декадансе.

4. Тема искусства в новелле Томаса Манна «Смерть в Венеции».

5. Роман «Будденброки» Томаса Манна как семейная хроника и исторический роман.

6. Томас и Тони Будденброк как два центральных персонажа.

7. Идеи Ницше и Шопенгауэра в романе «Будденброки».

8. Авторская позиция в романе Манна «Будденброки».

К О М М Е Н Т А Р И И

В истории Германии период рубежа 19-20 веков - это период экономического и промышленного подъема. После окончания Франко-Прусской войны в 1971 году произошло объединение Германии, осуществленное канцлером Бисмарком. Начинается милитаризация страны, что приведет позже к началу Первой, а затем и Второй мировых войн. В литературе Германии были сильны традиции натурализма (Гауптманн), зарождался и декаданс (экспрессионизм, Герман Брох, ранний Генрих Манн, молодой Бертольд Брехт и другие). Эти и другие новые явления во многом были предвосхищены философией Фридриха Ницше, которая оказала огромное влияние на последующее развитие не только немецкой, но и мировой литературы.

Фридрих Ницше (1844 - 1900)

Ницше родился в уважаемой семье протестантского пастыря и получил религиозное образование. В детстве он был очень примерным, послушным ребенком, учение давалось ему легко. Уже в 25 лет он становится заведующим кафедрой и профессором классической филологии Базельского университета (Швейцария). Его первая работа «Рождение трагедии из духа музыки» вышла в 1872 году, а к началу 1889 года у Ницше начинается психическое заболевание, которое привело к полной потере разума и параличу тела. В 1879 году он уходит с кафедры и, гонимый какой-то внутренней тревогой и неудовлетворенностью, переезжает с место на место, становится все более бездомным и одиноким.

Ницше очень необычный философ не только по идеям, но и по форме их изложения: большинство его произведений представляют собой разрозненные афоризмы, не выстроенные в систему. Понятия его призрачны, неопределенны, выступают как многозначные символы, что больше характерно для поэзии, но не для философии. Кроме названной статьи им были написаны - «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «К генеалогии морали». Это самые значительные произведения Фридриха Ницше.

Основные идеи звучат так: если и есть в мире какая-нибудь ценность, то это - физическая жизнь. Мораль и добро - лишь биологически обусловленные явления; не может быть одной объективной морали, как и нет равенства в природе и в человеческом обществе. Некоторые особи сильны, а другие – слабы, отсюда и разная мораль - «рабов и господ». Сильные («хозяева», а их квинтэссенция - «сверхчеловек») ценят личное достоинство, решительность, настойчивость, несгибаемую волю и неистощимую энергию. Слабые - сострадательность, альтруизм, аскетизм, рассудительность. Отсюда лозунг - «падающего подтолкни!». Ницше становится критиком гуманизма, демократии и христианства (у него это понятия почти тождественные). Абсолютной ценностью является только «жизнь», причем «жизнь достойна оправдания только как явление эстетическое». Любовь к ближнему и вера в Добро, по Ницше, являются признаками упадка. Своей заслугой Ницше считал переоценку всех ценностей, хотел подняться выше понятий «добра» и «зла», но кончил безумием и манией величия.