В) Краткий курс лекций по «Истории древней Греции»

Тема №1. История древней Греции как часть античной истории. Источники и историография древней Греции.

1. История древней Греции как часть античной истории.

2. Источники по истории древней Греции.

3. Историография древней Греции.

Географические границы. Когда говорится о географических границах Древней Греции, до­вольно часто их сопоставляют с границами современного государства Греции. Однако географические рамки Древней Греции значительно от­личаются от рубежей современной Греческой Республики. В древности не существовало единого государства под названием Древняя Греция, и территория Греции включала области, которые населяли греки, где были расположены их города, колонии или государственные образования. Древняя Греция не имела строго фиксированной территории, и в разные исторические времена границы ее владений менялись. Во II тыс. до н.э. под Древней Грецией понимались территория острова Крит, Кикладского архипелага и Пелопоннеса. После великой греческой колонизации в VIII-VI вв. до н.э. территория, населенная греками, расширилась за счет мно­гочисленных колоний в Сицилии, Южной Италии (эти области получили название «Великая Греция»), а также колоний по берегам Черного моря.

После походов Александра Македонского на Восток и завоевания им обширных земель могущественной империи Ахеменидов возникли элли­нистические государства приемников Александра Македонского, которые также рассматриваются как новые территории древнегреческого мира. Таким образом, в конце IV-II вв. до н.э. под Древней Грецией стали по­нимать обширную географическую зону, простирающуюся от Сицилии на западе до Индии на востоке, от берегов Аральского моря на севере до эллинистического Египта на юге. С падением эллинистических госу­дарств, их завоеванием Парфянским государством на востоке и Римской республикой на западе, территория Древней Греции стала сокращаться, а в I в. до н.э. она была включена в состав Римской державы на западе и частично Парфянской державы на востоке.

Изрезанность береговой линии в сочетании с гористостью рельефа (80% - горы) объясняют невозможность образования на Балканах централизованного государства: в каждой маленькой долине – обособленное государство, которое, в то же время, имеет связь со всей ойкуменой посредством моря.

Внутреннее «безобидное» море, каботажное плавание (летом), морская цивилизация в целом. Рыба – основа здорового рациона.

Удобные гавани в Аттике и их отсутствие на Пелопоннесе, а также обилие плодородной земли на Пелопоннесе и ее нехватка в Аттике объясняют различные векторы развития Афин и Спарты. Особенная изолированность Мессении: с трёх сторон – горы Парнон и Тайгет, с четвёртой - Истмский перешеек. Есть, конечно, и плодородные регионы – Фессалия, Аркадия, Беотия; здесь меньшая роль торговли, более медленное социальное развитие, поэтому общество более традиционно.

Почва каменистая, пшеница не растёт, зато виноград и олива – хорошо плодоносят. Хлеб дешевле купить, чем вырастить на месте, а есть и продукт для обмена. Отсюда – предпосылки для морской торговли (Египет, Италия, после Колонизации - Понт и более отдаленные области). Борьба за торговые пути – частая причина войн.

Есть полезные ископаемые (глина, мрамор, железо, медь, серебро, дерево), что способствовало развитию ремесел.

Хронологические рамки. Греция была заселена людьми с глубокой древности (VII тыс. до н.э). История Древней Греции изучает основы и генезис первичной государственности, становление и развитие эффективной экономики, социальных групп и классов, которые выделились из единой родовой массы. Впервые эти признаки цивилизации появились во второй половине III тыс. до н.э. на острове Крит и отдельных территориях Пелопоннеса. С этой датой связывается начало собственно истории цивилизации Греции, да и не только ее, но и всей Европы. Распространившись на обширных территориях, греческая цивилизация прошла длительный путь развития. Концом самостоятель­ной истории древнегреческой государственности считается падение по­следних эллинистических царств и завоевание их на востоке Парфией и на западе Римом. Завоевание Римом последнего эллинистического госу­дарства - птолемеевского Египта (во времена правления Клеопатры VII) — в 30-е г. до н.э. положило конец самостоятельной древнегреческой цивилизации. Именно этими событиями и завершается курс «Истории Древ­ней Греции». С этого времени история древнегреческих городов и госу­дарственных образований изучается как составная часть курса «История древнего Рима».

Периодизация древнегреческой истории. В целом история Древней Греции делится на три больших этапа:

I этап: раннеклассовые общества и первые государственные образования II тыс. до н.э.

2 этап: формирование и расцвет полисов, рабовладельческих отношений классического типа, создание высокой культуры. Хронологические рамки этого этапа соответствуют XI-IV вв. до н.э.

3 этап: завоевание греками Персидской державы, образование эллинистических обществ и государств. Временной отрезок, который занимает этот этап, соответствует 338 г. до н.э. - 30 г. до н.э.

В целом, становление древнегреческого общества началось с разло­жения родовых учреждений первобытного общества. На смену старым нормам поведения и мышления приходят новые формы взаимодействия между людьми как свободными гражданами. Родовой коллектив разделя­ется на различные социальные группы; развивается рациональное И эко­номически эффективное хозяйство, которое обеспечивает достаточно по­стоянный прибавочный продукт; складывается институт государственно­сти, регулирующий социальные связи и условия для преобразования мен­талитета первобытных людей в сторону рационального мышления; фор­мируются новые моральные и нравственные принципы поведения людей.

Процесс становления первых цивилизаций проходил параллельно на Крите и Балканской Греции. В научной литературе один путь развития называется критским, а другой - ахейским.

Каждый из приведенных этапов, в свою очередь, делится на перио­ды. Для истории Крита, а соответственно и критского пути развития, выделяется три минойских периода: раннеминойский (ХХХ-ХХШ вв. до н.э.), среднеминойский или период «старых дворцов» (XXII—XVIII вв. до н.э.), позднеминойский или период «новых дворов» (XVII —XII вв. до н.э.).

История материковой, или ахейской, Греции также делится на три периода, которые называются элладскими: раннеэлладский (ХХХ-ХХ1 вв. до н.э.), среднеэлладский (XX-XVII вв. до н.э.), позднеэлладский, или микенский (XVI-ХII вв. до н.э).

XII век в истории Ахейской Греции ознаменовался дорийским нашествием, которое привело к гибели классового общества ахейских госу­дарств. На территории Греции, включая и Крит, вновь к XI в. до н.э. уста­навливаются первобытнообщинные отношения, и греческое общество вновь находится на стадии разложения родоплеменных отношений.

Второй этап в истории Древней Греции носит название полисного этапа. Он также делится на три периода: предполисный, или гомеровский (XI—IX вв. до н.э.), архаический (VIII VI вв. до н.э.) и собственно полис­ный (V -IV вв. до н.э.).

Третий, эллинистический, этап в истории Древней Греции включает в себя три периода: восточные походы А. Македонского и образование системы эллинистических государств (30-е г. IV в. до н.э. - 80-е г. III в. до н.э.); расцвет эллинистических (греко-восточных) обществ и государств (80-е г. IIIв. до н.э. - середина II в. до н.э.); кризис эллинистической системы государственности (сер. II в. до н.э. - 30-е годы I в. до н.э.).

Источники по истории Др. Греции.

Геродот и его "История". Цель труда Геродота заявлена в первой книге: «…чтобы прошедшие события с течением времени не пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния как эллинов, так и варваров не остались в безвестности» (I, 1). И это ему удалось – по истории скифов, напр., «История» - основной источник. Геродот ставит себе задачу установить истину (VI, 82). Геродот передает все, что рассказывают. Из нескольких точек зрения выбирает на его взгляд наиболее правдоподобную. ВVII152 говорит, что «обязан передавать все то, что мне рассказывают, но верить всему не обязан».

Отцом истории Геродота назвал Цицерон в своем сочинении «О законах». Геродот – первый в триаде Геродот-Фукидид-Ксенофонт. Собственно история (греч. «исследование») зародилась еще до Геродота, в 6 в. в Милете (Геланик и др.), где была наибольшая потребность в ней (здесь сильна классовая борьба). Страбон: история зародилась как жанр художественной прозы. Логос противопоставлен эпосу. Аристотель (Поэтика, IX) приводит Геродота в пример как образец историка.

Лексика, синтаксис и стиль Геродота. Принято называть новеллистическим, но это не признак его неисторичности: у логографа Гелланика стиль куда более «наукообразный», но его труд является просто сухим переложением мифических историй. Влияние фольклора (сказка о Кандавле и Гигесе) и ионийской традиции («милетский рассказ»). Встречаются «типичные герои в типичных обстоятельствах». Геродот афористичен, любит шутить. «История» рассчитана на устное прочтение (есть соотв. обороты, см. Лурье). Хоть и дориец, но пишет свой труд на ионийском диалекте, чтобы не выпадать из традиции.

Композиция. Деление «Истории» на 9 книг по именам муз принадлежит александрийским грамматикам. Труд состоит из «логосов», соединенных затем в единое целое. Но каждый логос при этом – законченное произведение. Геродот последовательно описывает завоеванные Ахеменидами страны (от Кира до Ксеркса) – поэтому, например, из финальной редакции был исключен ассирийский логос. Якоби и Лурье полагают, что план «Истории» не был изначально продуман, а сложился по мере накопления материала. Много отступлений, но сюжетная линия есть. Весь труд делится на 2 части: до V27 – развернутое этно-географическое введение, далее – основная часть (1. Ионийское восстание 2. Поход Дария 3. Поход Ксеркса).

Аргументация. Рационалистические доводы Геродот использует наравне с мифологическими, критически относясь и к тем, и к другим.

Тенденциозность Геродота. Проафинская ориентация, т.к. а) Афины – вторая родина Г. и б) Галикарнас, как и Афины, - торговый город.

Источники Геродота: личные наблюдения, Гекатей Милетский (его цитирует не ссылаясь) и др. логографы, рассказы переводчиков, легенды и др. пестрый материал. Весь разнородный материал «Истории» объединен темой Греко-персидских войн, или (шире) – темой борьбы Запада и Востока, свободы и рабства.

"История" Фукидида как исторический источник.

Время жизни самого Фукидида точно неизвестно (456-396). Стремится отойти от всего субъективного и дать объективную картину событий (Стратановский). Ссылается на логографов (Гелланик – I97, 2), но вместе с тем противопоставляет себя им (…не так приятно для слуха, но ближе к истине–I, 21).. Пишется приблизительно с 420 и до смерти (400/396). Начал писать во Фракии, будучи изгнанным из Афин (т. к. позволил спартанцам захватить Амфиполь), после войны был реабилитирован и возвращён на родину. Произведение не закончено (Ксенофонт потом продолжил своей «Греческой историей», но получилось хуже). Источник в первую очередь по периоду 431-411 гг. (Пелопонесская война), косвенно – история Греции с начал.

Структура. 8 книг. Каждая книга разделена на главы. В них – подглавы. Первая книга – история Греции с начала и до войны, остальные 7 – по войне.

Метод. Новое по отношению к Геродоту – очень тщательный сбор и анализ данных. Никаких мифологем (что естественно, т. к. можно считать современник). Всё, что вызывает сомнения, отбрасывается. Рассматривает, не только военные действия, но и внутреннюю ситуацию в городах. Впервые – внимание к социальным противоречиям и т. д.

Исключительно объективен. Глубина мысли и прекрасная осведомлённость (сам принимал участие). Показывает ужасы войны. В целом труд Фукидида – нагромождение досконально проверенной фактологии, никакого мифологизма и иже с ним. Потому и представляет огромнейшую ценность как источник.

Причину войны Фукидид видит в чрезмерном усилении Афин, что не удовлетворяет Спарту. Греческую хронологию (по олимпиадам от первой в 757 г.) считает неверной, т. к. нет оснований считать дату первой игры верной. Время считает по солнечным годам (зимние и летние; т. н. «логическая хронология»), но не до конца последователен. Использует отсылки к архонствам и др. событиям для установления точной даты.

Биографии Плутарха(ок. 46-120), как источник по истории древней Греции.

Характеристика. 2 группы произведений – Моралии и Биографии. Биографий греческих 22 (структура биографий – по парам: грек-римлянин, сопоставление). Самые ранние – Тесей и Ликург. Охватывает ключевые периоды греческой истории, вплоть до македонского завоевания. Связь Греции и Рима. Но главное для Плутарха – морально-этический аспект, а не исторический. Отсюда некритическое отношение к источникам, использование мифов, сказок, баек и пр.… Сам говорил, что пишет портрет, а не историю. Главное: биографии – бесконечный источник анекдотов для последующих писателей. Своими биографиями фактически охватил все важнейшие этапы греческой истории.

Краткая история археологического изучения древней Греции. Г.Шлиман. А.Эванс. Отечественная архиология Северного Причерноморья.

Особенности ранних этапов изучения истории древней Греции. Эпоха Возрождения. Идеализация истории древней Греции в европейской науке. Критический метод Г.Нибура.

Историография первой половины XIX в. Издание корпуса греческих надписей. Научная деятельность А.Бека. Возникновение русской школы антиковедения. Г.Н.Грановский. М.С.Куторга.

Развитие зарубежной историографии в конце XIX - первой половине XX в. Борьба "модернистов" (школа Э.Мейера) и "примитивистов" (школа К.Бюхера). К.Маркс и Ф.Энгельс об истории древней Греции. Русская буржуазная историография античности: Ф.Ф.Соколов, В.В.Латышев, Р.Ю.Виппер, М.М.Хвостов, В.П.Бузескул, М.И.Ростовцев.

Зарубежная историография античности второй половины XX в. Проблемы социально-экономической истории древней Греции в трудах зарубежных ученых. Критика "модернизма" (М.Финли). Исследование проблемы рабства (школа И.Фогта).

Становление советского антиковедения. Научная деятельность С.И.Ковалева, С.А.Жебелева, В.С.Сергеева. Современная отечественная историография истории древней Греции. В.Д.Блаватский и археология Северного Причерноморья. Труды К.К.Зельина, К.М.Колобовой, Г.А.Кошеленко, Л.П.Маринович, Ю.В.Андреева, Э.Д.Фролова.

Тема №2. Раннеклассовые общества и первые государства на Крите и в Ахейской Греции (конец III-II тыс. до н.э.).

1. Раннеклассовое общество на Крите.

2. Возникновение первых государств в Ахейской Греции.

Минос - повелитель Критской державы. Крит – это самый юг Эгейского моря. Перекрёсток всех морских торговых путей восточного Средиземноморья. Рядом с ним высокоразвитые Киклады.

Хронология. РубежIIIиIIтыс. до. н.э.– кон.XVв. до. н.э.

XX-XVIIIдо. н.э.до. н.э. – старые дворцы,XVII-XVдо. н.э.– новые дворцы.

Образование. С началаIIтыс. – сдвиг в с/х. Начинают выращивать средиземноморскую триаду (ячмень, оливки, виноград), урожайность растёт, появляются излишки, разделение труда, развивается обмен, зарождается…государство). Довольно быстро возникают первые дворцы. Влияние древневосточных цивилизаций.

Аристократия – жречество (т. к. изначально земледельческое общество, без необходимости ведения войны). Появляются рабы.

Старые дворцы. Их четыре, каждый – самостоятельное государство: Кносс, Малия, Фест, Закрос. Лучше всего постройки до 1700 сохранились в Фесте (западный двор и часть помещений), но в целом очень плохая сохранность – новодворцовыми постройками уничтожены. Сам план дворцов тот же, что и у новых – посередине прямоугольная площадь, вытянутая С-Ю. Преобладает керамика стиля Камарес (названа по пещере, где первые находки) – растительный орнамент с геометрическими элементами по всему сосуду без выделения зон. Возникает письмо – сначала пиктографическое, затем – слоговое. Конец эпохи ок. 1700 до н.э. – землетрясения и пожары разрушают дворцы.

Новые дворцы. Отстраиваются почти сразу на месте старых. План тот же, но намного монументальней.XVI- ½XVдо н.э. – расцвет, морская держава. Возникает единое государство (дороги от Кносса по всему острову, отсутствие укреплений). Объединитель – возможно, Минос – строитель флота, при нём Крит становится ведущей морской державой (талоссократия). Критские колонии на Кикладах, Родосе, побережье Малой Азии. Торгуют с Египтом, Сирией, Финикией. Все закончилось ксер.XVв. до н.э., когда начинается очень резкий упадок – какая-то катастрофа (извержение на Фере, нашествие ахейцев (за это говорят – возникновение нового стиля росписи, новые могилы, таблички на ахейском)).

Кносский дворец– 16000 м², 300 комнат. Как всё выглядит видели. В центре – двор для культа, судя по всему (тавромахия?). На западе – СЮ коридор с фресками. Нет чёткой логики строительства, но З – в основном, кладовые с пифосами; СЗ – официальная часть, мегароны царя и царицы; В – культовые сооружения; ЮВ – главное святилище; С – ремесленники и обслуживающий персонал. Канализация, водопровод, система освещения и вентиляции (световые колодцы насквозь) на высоте.

За пределами дворца основное население жило в основном по деревням (пример усадьбы Гурния). Дома поквартально очень плотно друг к другу. Медные и бронзовые орудия труда используются. Крестьяне вроде живут бедно. Единственное изображение крестьян – процессия «жнецов». Это мобилизационное и податное население. Платят дворцам натурой, т. к. религиозный центр + резервный фонд.

Религия. Главное божество – «владычица». Много ипостасей, но скорее всего – божество плодородия, Великая Мать. Мужское начало, разрушение символизирует бык, иногда – человек с бычьей головой. Ему приносят жертвы, в т. ч. и человеческие. Особо – культ царя. Кузищин предположил: его даже нельзя было видеть простым смертным. Теократия.

Изобразительное искусство. Фрески с тавромахией, процессиями и культовыми операциями. Статуэтки (Богинясо змеями). Керамика (ритоны в виде головы быка, блюда с рыбами и осьминогами, растительный орнамент).

Ахейское общество во II тыс. до н.э. Троянская война.

Арголида. Распространение по Греции вплоть до Фессалии.

Изучение началось с открытия Шахтовых могил. Открыты 1876 Шлиманом. Внутри – драгоценности. На вещах – изображения сцен охоты. Много оружия. Следовательно, цивилизация воинственная.

Микенские дворцы. Фивы, Микены, Тиринф и др. Мощные цитадели с циклопической кладкой. Прекрасная фортификация. Дворец Нестора (Бледжен 1939). Четкая симметричная планировка. Канализация. Дворцовый архив.

Толосы (купольные гробницы). Гробница Атрея.

Расшифровка 1950-х Вентрисом и Чедвиком линейного письма Б. До этого – только археологический материал, теперь – и надписи.

Характерна строгая общественная иерархия. Есть государство. Во главе – ванакт. У него есть темен (домен). Во главе армии – лавагет. Бюрократия (писцы, фискалы). Вся территория – на 16 округов с коретером во главе. Под коретером – басилеи.

Есть рабство, в т.ч. государственное и храмовое, но на низкой стадии развития. Основная масса – полусвободные крестьяне-ремесленники. Над ними – гос-чиновники. Выше – военно-жреческая знать. Во главе – ванака. Систематическая эксплуатация рабов и крестьян. Непрочность структуры микенского государства.

Экономика. Земля делится на государственную и общинную. Гос-земля дается аристократии за службу. Те сдают в аренду «божьим рабам». Гос-монополия на кузнечество.

Взаимоотношение дворцов. Постоянные войны. Редкие случаи консолидации против общего противника. Есть доказательства контактов с Месопотамией.

Тема №3. Греция в XI-IX вв. до н.э. Социально-экономический строй древней Греции по данным гомеровских поэм.

1. Экономическое развитие древней Греции в XI-IXвв. до н.э.

2. Социальная структура общества.

К концу II тыс. до н.э. наступает упадок ахейских государств. По времени этот процесс совпадает с началом новой миграции греческих племен (дорийцев) из северных районов Балканского полуострова. Рассе­ление дорийских племен совпало с началом распространения железа в егионе. В ходе пою переселения была разрушена большая часть суще­ствовавших здесь ахейских государств. Часть ахейского населения была истреблена, часть переселилась в Аттику, на острова, Малоазийское и даже Финикийское побережье, часть смешалась с завоевателями. Дорий­ское переселение как единственная причина гибели ахейских государств не подтверждается, так как упадок и гибель этих государств, их дворцо­вых хозяйств происходит и там, куда дорийские племена не проникали (например, в Аттику). Общепризнанно, что результатом дорийского пере­селения был регресс социально-политических отношений, гибель классо­вого общества и государства и возврат к первобытнообщинным отноше­ниям. Родовой строй дорийских племен был не совместим с имеющимися городами и развитым рабовладельческим хозяйством. Все то, что не впи­сывалось в схему социально-экономического развития дорийских племен, было уничтожено. Однако нельзя говорить о полной гибели ахейской культуры. Бели говорить об экономике, то, несмотря на урон, который был нанесен дорийским переселением, уровень сельского хозяйства и земледелия не понизился. Сохранились все ремесла, которые обслужива­ли нужды рядового ахейского населения.

Дорийское завоевание разрушило микенскую цивилизацию. Люди покидают крепости, поселяются в деревянных или из необожжённого кирпича домах. Исчезает письменность, торговля. Всё намного примитивней, но появляется железо (сначала оружие, потом – орудия)

Темные века. XI-IXвв. до н.э. Источники – Илиада и Одиссея, т. к. современную ему действительность Гомер накладывает на древнюю легенду. В основном маленькие примитивные изолированные сельские общины – демосы. Центр общины – полис (место с компактной застройкой, иногда обнесённое стенами или, скорее всего, валом с частоколом). Общин таких множество, между ними постоянные столкновения (из-за скота – главного богатства).

Вся земля принадлежит общине, распределяется жребием. Очень сильны пережитки родового строя – основные единицы – филы и фратрии. Они по сути самостоятельны, союз их только для совместной обороны. Сильна кровная месть и вражда между фратриями. Уже тогда появляются поликлеры (многонадельники) и аклеры (безземельные). Аклер вынужден становится батраком-фетом.

Выделяется родовая аристократия, которая стремится сакрализировать своё господство, «роднясь» с богами. Аристократия имущественная становится аристократией военной. Она занимает первые ряды в ополчении, от нее зависит исход боя. Промаха – поединки тяжеловооружённых аристократов чаще всего решала исход сражения, а потому у нее и наибольшее политическое влияние. Со временем, выделяются «басилеи» или «скипетродержцы» - гомеровские цари (царь – очень условно, т. к. власть басилея не настолько сильна. Нет отделения от филы или фратрии). Они – фигуры сакральные, первые воины, им обязаны преподносить дары. У совета басилеев общины – главная исполнительная власть и суд. Другая общинная власть – «старцы градские», за ними – суд.

Греческое общество XI—IX вв. до н.э. - это общество, переживающее период разложения первобытнообщинного строя и зарождения рабовла­дельческого общества.

Для Греции данного периода характерно развитие земледелия и ско­товодства. Греки в это время выращивали пшеницу, ячмень, полбу. Поля отводили под пар, удобряли навозом. Греки использовали трехпольную систему землепользования. Урожай собирали серпами, обмолот произво­дили на гумне при помощи волов. Зерно ручными мельницами превраща­ли в муку.

Развиты были скотоводство и огородничество. Известно, что основу скотоводства составлял мелкий рогатый скот - козы и овцы. Однако древ­ние греки разводили и лошадей, ослов, мулов, лошаков и свиней.

Греческое общество XI -IX вв. до н.э. было знакомо с железом, из которого изготавливались сельскохозяйственные орудия.

Строгого разделения труда в сфере ремесла и производства пока не наблюдалось, хотя уже были плотники, кузнецы, кожевенники, горшеч­ники, ткачи, ювелиры и другие ремесленники. В это время ремесло носи­ло характер бродяжничества. Стационарных мастерских было очень мало. Ремесло кустарное, профессиональные ремесленники – «демиурги» - вынуждены скитаться, т.к. в одной деревне постоянной работы недостаточно.

Таким образом, здесь мы еще не видим окончательного отделения ремес­ла от сельского хозяйства. Это связано еще с натуральным типом хозяй­ства гомеровской Греции. Меновая торговля носила эпизодический ха­рактер. Большую роль в торговле играли финикийские купцы. В основе общественной организации лежали родоплеменные связи: рол фратрия - фила. Община являлась коллективным собственником земли. Земельный надел носил название «клер», что означает жребий, так как первоначально земельные участки между общинниками распределялись по жребию, и владение ими носил периодический характер. К концу пе­риода начинается процесс социального расслоения. Об этом свидетельст­вуют данные о появлении «многоклерных» и «бесклерных» членов об­щины. Появление двух социальных категорий населения в общине от­крывает возможности для выделения знати и свободного общинника. При этом основным мерилом богатства выступает не земля, а скот.

При общинно-родовом строе высшая власть в обществе считалась принадлежащей народу (демосу) в лице народного собрания агоры. Во главе племен стоял басилей, он выступал, скорее всего, военным предво­дителем, а не рассматривался как царь. В мирное время его власть ограничивалась судом и религиозными делами. Власть басилея ограничивалась советом знати и народным собранием. Первоначально должность басилея была выборной. Им выделяли из общины землю под пашню и виноградники, они получали подарки и лучшую долю в общинной трапе­зе. В дальнейшем его власть начинает передаваться по наследству. В гомеровское время басилей уже сам собирал народное собрание, но при этом правом голоса на нем пользовались уже только представители родо­вой знати. Хозяйство басилея носило ярко выраженный натуральный характер. Оно могло обеспечивать всем необходимым только басилея и его семью.

Вторым органом общинного управления выступает совет старейшин или буле. Характер буле гомеровской эпохи отличается от периода разви­тых родовых отношений. В буле уже входят не самые пожилые и умуд­ренные опытом старцы, а знатные члены общины независимо от возраста. Членов буле называют - геронтами, то есть «старцами».

В целом строй гомеровской эпохи являл собой ярко выраженную «военную демократию», то есть политическую организацию, характер­ную для последнего этапа истории, родового строя и связанную с появле­нием прибавочного продукта. Желание накопления последнего способст­вовало развитию грабительских войн из-за богатств, рабов и земель, ко­торые, в свою очередь, стимулировали развитие классов и государства. Войны обогащали и политически усиливали военных предводителей, ко­торые постепенно приобретали больший вес в органах народовластия, отстраняя демос от участия в управлении. Однако институты народной демократии еще сохраняются в лице народного собрания и совета старейшин. К верхним слоям общества относятся басилей и родовая знать. Большую же часть населения составляют свободные земледельцы.

Единственная внешняя торговля – изредка наведывающиеся финикийцы – торгуют роскошью. Жизнь всех слоёв населения, включая аристократию, проста и лишена роскоши. С рабами и нищенствующими питаются за одним столом. Появляются рабы, но их мало, рабство патриархальное.

Тема №5. Основные черты развития древнегреческого общества архаической эпохи. Великая греческая колонизация.

1. Социально-экономическое развитие древней Греции архаической эпохи.

2. Великая греческая колонизация.

3. Раннегреческая тирания.

Источники. Поэма Гесиода "Труды и дни" как источник для характеристики социально-экономических отношений в Беотии. Значение творческого наследия Феогнида и Архилоха для характеристики социально-политических отношений Архаической Греции.

Экономическое развитие Греции: изменения в технике производства, развитие сельского хозяйства и ремесла, рост торговли. Развитие товарно-денежных отношений и появление монеты. Социальная структура, особенности и этапы ее развития. Аристократия, ее роль в обществе. Формирование торгово-ремесленных слоев. Развитие неравенства. Борьба аристократии и демоса. Ранняя греческая тирания, ее классовая сущность. Внутренняя и внешняя политика тиранов. Историческая обреченность ранней греческой тирании.

Направления колонизации.

Западное– с серединыVIIIв., главная метрополия - Коринф. В основном – южная Италия и Сицилия (Сиракузы – 733, Занкла (Мессана) – 730, Тарент – 706). Вместе – «Великая Греция». Кроме того: Массалия на юге Франции, Эмпорион на испанском побережье.

Северо-восточное– Милет (вывел до 100 колоний). Пропонтида – Кизик (756) и Византий (667). Понт: Ю - Гераклея (560), Синопа (756), З – Истрия, Одессос, С (сVI) – Ольвия, Березань, Пантикапей, Феодосия -Причерноморье.

Ю и ЮВ– слабее, т. к. финикийская конкуренция. Аль-Мина (Сирия), Навкратис (Египет), Кирена.

Методы колонизации. Ищут место (гавань, земля, вода, торговля с местными), могут использовать архивы оракулов. Потом запись. Начальник выселка – ойкист (конкретно выбирает место, план и т. д.). Выселок – несколько сотен человек. Как правило, всё мирно. Колония – новый полис, но граждане колонии имеют симполитию с метрополией. Экономика в колониях растёт как правило быстрей, т. к. на новом месте, не давят старые отношения и т.д.

Последствия. Расширение ойкумены, кругозора. Создание огромного греческого мира. Развитие техники градостроительства, архитектуры и др. Решение ряда социальных проблем, связанных с перенаселением, в самой Греции. Развитие экономики. Греков теперь знают все.

Возникновение государства.

1. Организация государственной власти в стране формируется из органов племенного самоуправления.

2. Возникновение государства сопровождается ростом социальной борьбы в обществе: борьбы между родовой знатью и народом, между аристократией и демосом, - и возникновением политической борьбы за власть между вождем и знатью, между отдельными родами. То или иное соотношение сил в этой борьбе приводило к формированию различных типов государства.

Полис формируется как государство республиканского облика, но в ходе политической борьбы возникают полисы различных типов. Для об­ластей с аграрной экономикой характерно ограничение власти аристократическим советом, сосредоточение власти в руках знатных родов, почти полная потеря народным собранием своих функций и прекращение его регулярною функционирования. Таким путем формируется олигархиче­ский тип государства. Для областей с развитым ремесленным производ­ством, со значительным развитием торгово-ремеслениого производства идет тог же процесс, но с развитием торгово-ремесленной прослойки соз­дается противовес родовой знати, богатая верхушка демоса, которая, опи­раясь, в основном, на торгово-рсмесленные слои демоса вступает в борь­бу за власть, Победа этих слоев в борьбе приводит к созданию государст­ва демократического типа. Одним из характерных явлений в этой борьбе было возникновение в архаический период раннегреческой тирании.

Раннегреческая тирания. В истории Греции различают раннюю тиранию, возникшую в период возникновения государства, и позднюю, возникшую в период кризиса полиса. Тирания всегда отражает интересы рабовладельцев. Раннегреческая тирания возникает в экономически передовых полисах как этап в социально-политической борьбе. Первоначально она возникает в малоазийских полисах, однако персидское вмешательство не дало возможно­сти развиться этому явлению. Тирания дала более ощутимые результаты на материке и островах.

Социальной опорой раннегреческой тирании были демократические слои. Тиран всегда приходил к власти, опираясь на демос. К моменту воз­никновения тирании демос был уже неоднороден. Процесс имуществен­ной дифференциации в среде демоса приводит к выделению верхушки торгово-ремесленной части городского демоса, которая стремиться полу­чить доступ к власти. Торгово-ремесленные низы города также выдвига­ют условия по улучшению своего экономического положения (отмена долгов). Мелкий сельский производитель как свободный общинник стре­миться отстаивать тезис о переделе земли. Опираясь на эти противоречивые крут греческой общины, тираны были вынуждены лавировать между ними. Двойственный характер раннегреческой тирании обусловил и ее слабость.

Субъективно тиранию в Греции можно рассматривать как попытку утверждения единоличной власти. Но поскольку приход к власти тирана происходил в борьбе с родовой знатью и с опорой на демос, то это об­стоятельство определяло внутреннюю политику тирана, которая объек­тивно заключалась в подрыве влияния родовой знати и в поддержке раз­вивающейся торгово-ремесленной верхушки демоса и сопровождалась демагогической политикой по отношению к демократическим низам.

Тирания как политическая форма была неустойчива, но при этом тирания сыграла важную роль в уничтожении господства родовой знати и создании рабовладельческого государства. Стремление же тирании превратиться в монархию, в конце концов, вызвало к ней всеобщую нена­висть, что и привело к ее свержению.

Тема №6. Формирование полиса и его социальная сущность.

1. Социальная сущность древнегреческого полиса.

Раннегреческий полис, пути формирования. Сущность полиса, его специфика. Полис как коллектив землевладельцев. Политическая и военная организация полиса. Античная форма собственности. Полис и развитие социально-экономических отношений. Понятие гражданства. Полис и рабство. Соотношение понятий полис и город, полис и государство. Современные концепции полиса.

Тема №9. Греко-персидские войны и возникновение Афинского морского союза.

1. Греко-персидские войны.

2. Формирование Афинской архэ.

Основным источником является труд Геродота «История», но о ходе военных действий сообщает и Фукидид, Эсхил и Аристотель. Из более поздних авторов о войне с персами писали Диодор Сицилийский и Плу­тарх. Немаловажное значение имеют и археологические работы на местах главных сражений.

Дарий I рядом реформ стабилизировал обстановку в обществе. Огромные богатства, территория, армия. По сравнению с Персией Греция невелика. Вместе с тем – соблазнительный кусок, т.к. завоевав Грецию можно получить контроль над Эгейским морем. В 540-530 гг. до н.э. захвачены Малоазийские полисы. Поначалу лояльная политика, но при Дарии – ужесточение.

Причины войны: 1) для Персии - невозможность утвердить свое господство на малоазийском побережье без захвата материковой Греции; необходимость создания прочного плацдарма для борьбы со скифами. 2)для Греции - продвижение Персии в районы проливов и захват островов Эгейского моря ставили под угрозу греческую торговлю в Черном море; соперничество в Восточном Средиземноморье с финикийцами, которые входили в состав Персии.

Поводом к войне послужило Милетское восстание. Началось с Милета (Аристагор). Охватило все побережье. Обратились за помощью в Балканскую Грецию. Откликнулись только Афины, да и то послали только 20 судов. Взятие Сард. Победа над финикийцами при Кипре. 495 г. до н.э.– поражение при о. Лада. 494г. до н.э. – взятие Милета и подавление восстания.

Накануне войны в греческих полисах идет активная политическая борьба между зна­тью и демосом. На фон этой борьбы накладываются постоянные внутри-греческие войны между отдельными полисами и возникшими союзами полисов. Все это ослабляло греческие государства накануне войны. В ходе внутренней политической борьбы в греческих полисах оформляются две политические группировки: проперсидская и антиперсидская. Это связано с тем, что знать, будучи не в состоянии собственными силами справиться с демократическим движением, начинает ориентироваться на Персию. Полностью настроенными антиперсидски были торгово-ремесленные слои демоса.

Поход Мардония (492-490 гг. до н.э.).Повод – помощь Афин Малоазийским городам. В Греции – страх и растерянность. Программа минимум захват Фракии и сев. побережья. Если все пойдет хорошо, то и дальше. 492г. до н.э. – переправа через Геллеспонт.. Пешее войско направилось в Элладу через Македонию и Фракию, морская часть оплывала эту часть суши, чтобы высадиться непосредственно в Элладе. Но вмешалась сама природа. Флот огибал первый мыс полуострова Халкидика, Афон, и на него обрушился страшный ураган. Урон – 300 кораблей и 20.000 человек. Пешее войско застигли врасплох фракийцы из племени бригов. Они напали ночью - много персов было убито, Мардоний был серьёзно ранен, персы отступили.

Поход Датиса и Артаферна (490г. до н.э.).Во все полисы – персидские послы с требованием «земли и воды». Фессалия и Беотия дали, Аргос – нейтралитет, остальные – против. Тогда поход. Прямая переправа через море. Высадка на Эвбее, разгром Эретрии, затем – Марафон. 490 год до н.э. 12 сентября – Марафонская битва. По Геродоту: погибло 6.400 персов и 192 афинянина. Персы на этом не сдались – они попытались захватить пустующие, как им казалось Афины, обогнув на кораблях мыс Сунион. Греки разгадали этот план, передислоцировались в Фалер и встали там лагерем. Напасть персы не решились, и Датис и Артаферн повернули назад.

Подготовка к новой войне. В Афинах разгора­лась активная социально-политическая борьба между демосом и знатью. Во главе демократической «партии» стоял Фемистокл, во главеаристократической - Аристид. Основной вопрос, который решался на этом уровне - вопрос о способах ведения борьбы с персами. Аристидпредлагал создать сильную сухопутную армию из гоплитского ополчения зевгитов. Фемистокл выдвинул «морскую программу». Он считал, что персов нельзя сокрушить до тех пор, пока в Эгейском море господствует персидский флот. Поэтому необходимо создать силь­ный военный флот, который обеспечит успешное ведение боевых дейст­вий на море. Каждая программа была не только военно-стратегической, но заключала и социально-политические задачи. В ходе этой борьбы победуодержала «партия» Фемистокла. За три года Афины создали флот из 480 боевых триер с 180 гребцами и матросами и 20-30 воинами на борту каж­дой. Создание такого флота превращало Афины в могущественную дер­жаву в бассейне Эгейского моря,

Поход Ксеркса на Грецию и его последствия. 482 г. до н.э.– смерть Дария, но Ксеркс не отказался от похода и в 480 г. до н.э. персы начинают третий поход на Грецию. Ксерксу удалось собрать многочисленную и многоэтничную армию. Известие о походе персов поставило на повестку дня вопрос об объе­динении греческих полисов. Таким объединением стал Эллинский союз, с созданием которого запрещались все войны между союзниками, а также подразумевалось создание единого общесоюзного войска. Во главе союза выступила Спарта.

Собрав войско, Ксерск решил хитро переправится через опасный Афон, этот мыс соединяется узким перешейком с полуостровом Халкидика. (его ширина – 6 стадий). Ксеркс приказал прорыть здесь канал такой ширины, чтобы на нём могли свободно проплыть 2 триеры. Переправляясь через Геллеспонт, Ксеркс соорудил плавучий мост из 360 судов, тянувшихся от города Абидоса. Когда в 1 раз море разметало корабли, Ксеркс бичом наказал его. Переправа сопровождалась многочисленными предзнаменованиями. Во время переправы скрылось солнце (затмение). По Геродоту: переправа длилась 7 дней и 7 ночей, численность войска всё вместе 5.000.000.

В Греции – вселенский страх. Афиняне, посланные к Дельфийскому оракулу, получили ответ: «Всем смерть!». Они умолили оракул дать другое предсказание: «Афины спасут деревянные стены!». Греки заключили общий союз, но не получили помощь из Сицилийских колоний и Крита, однако эллинам опять повезло. Персы попали в бурю около побережья Магнесий вблизи острова Скиаф и мыса Артемисий. По Геродоту: было потоплено 400 кораблей.

Леонид выступил к Фермопилам с 300 спартанцами. Племена, жившие около Фермопил - локры и фокейцы не знали, что делать, поддерживать спартанцев или персов. Но Леонид обманул их, сказав, что с ним только головной отряд – остальные будут после. К нему присоединились ещё несколько войск из племён, всего, По Геродоту: около 3000 человек. На спартанцев пошли мидяне, но потеряли много людей и вынуждены были отступить. Ущелье узкое – мидяне идут сжатой колонной, каждая стрела спартанцев попадает в цель. Вторыми в бой вступили «бессмертные». Они проиграли и понесли огромные потери. Спартанцев предали – это сделал Эфиальт. Спартанцы погибли, однако персы потеряли много воинов, а главное – существенно упал моральный дух. Персы без боя взяли Беотию – Фивы даже поддерживали их. После поражения объединенного войска при Фермопилах и морскою сражения при Артемиссии положение Аттики стало критическим. Насе­ление Афин покинуло город и переправилось на кораблях на о Саламин ив Эгину. В этих условиях начинаются противоречия между Спартой и Афинами. Спартанцы требовали, чтобы афинский флот отошел к Истму,чем могли поставить под удар всю территорию Аттики. Однако Фемпстокл отвел флот к Саламмну и спровоцировал персов на сражение.

К моменту прибытия Ксеркса в Афины, они были пусты. Тем временем весь афинский флот передислоцировался к острову Эвбеи, около мыса Артемисий. По Геродоту у афинян было 380 кораблей. Персы перекрыли пролив, вынудив греков принять бой. Неповоротливые корабли персов своими габаритами только мешали друг другу.

После блестящей победы Фемистокл намекнул царю, что может разрушить мост через Геллеспонт. Тот поспешно отступил назад. Мардоний попросил 300.000 воинов для покорения Эллады, а остальные войска должны были уйти, ведь основную задачу Ксеркс выполнил – покарал Афины. Ксеркс ушёл. Мардоний вернулся в Беотию и занял там позиции. Это было около небольшой реки Асоп. Поначалу битва складывалась для персов неплохо, но гибель Мардония в бою всё перечеркнула.

Первый Афинский морской союз и Афинская архэ.

Первый АМС. 2 периода его существования: Делосская симмахия (478-455гг. до н.э.) и Афинская архэ (455-404гг. до н.э.).

Форос.Централизованная система. Платится не кораблями и солдатами, а деньги поступают в распоряжении Афин 460-600 талантов в год. 427г. до н.э. размер фороса удвоен в связи с Пелопоннесской войной. Размер фороса в зависимости от возможностей полиса. 5 округов, во гл. каждого – епископ и 2 помощника. Сначала хранился на Делосе, 454г. до н.э. перенесен в Парфенон. Унификация мер и весов. Единая монета. Пирей как основной торговый терминал всего союза.

Клерухии. Группа афинских граждан из низших слоев населения выселяется на территорию союзного города. Результат: снятие социальной напряженности в Афинах и еще один оплот демократии и афинского влияния в союзных городах. Постепенно Афины – не только гегемон, но и почти столица (империализм – одна из причин кризиса полиса). Большая часть союзников не возражает. Поддержка Афинами демократических порядков в полисах Архэ (Самос 440 – свержение олигархии). Весь суд – в афинской гелиэе.

Создание Делосской симмахии. 481г. до н.э. был создан общегреческий антиперсидский союз. После первых побед (480-479гг. до н.э.) возникли разногласия Афин и Спарты. Спарта вышла из союза, а оставшиеся начали собираться вокруг Афин. На о. Делос собрались представители всех заинтересованных в войне полисов и создали Делосскую симмахию. Формально это союз равных, но с самого начала выделились Афины.

Рост афино-спартанских противоречий. Фемистокл строит Длинные стены (461-404, 393 восстановлены). Ими город связывается с портом и с Фалероном => можно выдержать практически любую осаду, т.к. всегда остается возможность для эвакуации и бесперебойного снабжения.

Рост авторитета Фемистокла - он несовместим с демократией поэтомуза старые грехи 471г. до н.э. Фемистокл. подвергается остракизму (живет при дворе Ксеркса). На его место – Кимон сын Мильтиада. Затем – Перикл 463г. до н.э. осудил его, поддержал реформы Эфиальта.

Расширение Делосской симмахии. Сначала во Фракию и на оставшиеся Киклады. Очистка акватории Эгейского моря от персов и пиратов. Битва при Эвримедонте (469г. до н.э.): сначала удар по персидскому флоту, затем по пехоте, затем по финикийской эскадре. Богатая добыча (одних рабов 20 000), что позволило провести ряд построек в Афинах. К 430г. до н.э. в составе Архэ уже ок. 200 полисов, т.е. подавляющее большинство. Большая часть – торгово-ремесленные, демократические.

Первые попытки выхода из Д. симмахии. Наксос (469г. до н.э.), Фасос (465г. до н.э. Пресечены с жестокостью (срыты стены, штраф, присяга, замена олигархического правления демократическим).

Каллиев мир: только в 449 году. В Сузах. Царский мир.

1) Персы признают власть Афин в Средиземноморье

2) автономия ионийских полисов

3) не вмешиваются в Кипрские дела.

Тема №10. Экономика и социальные отношения в Греции в V-IV до н.э.

1. Экономическое развитие Греции в V-IVвв. до н.э.

2. Понятие классического рабства.

Основной чертой развития Греции в V в. до н. э. является распространение рабства классического типа. При патриархальном рабстве производство направлено на создание не товаров, а лишь средств существования рабов и рабовладельцев, товарное же производство находится в зачаточном состоянии. Поскольку связи с рынком слабы, а необходимость в прибавочном труде раба ограничена потребностями рабовладельца и его семьи, то эксплуатация рабов не достигла возможных в рамках античного общества пределов.

При классическом рабстве производство направлено на создание прибавочной стоимости. Ранее изолированные хозяйства устанавливают более или менее тесные связи с рынком, рабовладельцы стремятся не только к получению большего прибавочного труда, но и к денежной его реализации. Стремление к получению большего прибавочного труда приводило к усилению эксплуатации рабов и росту потребностей в них. Усиление эксплуатации рабского труда вело к ухудшению общественного и юридического положения рабов, между свободным и рабом возникала пропасть. Наконец, все это приводило к обострению классовых противоречий.

Ранее господствовали более архаические формы эксплуатации несвободного труда (илоты в Спарте, пенесты в Фессалии, мноиты на Крите, долговое рабство и др.), рабство же классического типа только начинало формироваться, играя заметную роль лишь в наиболее передовых торгово-ремесленных городах (таких, как малоазийские). Широкое развитие классического рабства происходит в тесной связи с другими изменениями в области социально-экономических отношении: достаточно далеко зашедшим процессом разделения труда, ростом товарно-денежных отношений, укреплением частной собственности.

Реформы Солона и Клисфена уничтожили социально-экономическое и политическое господство знати, "эмансипировали" основную массу населения Аттики - крестьянство и ликвидировали возможности для его порабощения со стороны знати. Тем самым был закрыт путь развития эндогенного рабства. Но, конечно, эти реформы не могли уничтожить саму потребность общества в подневольном труде.

Основные источники для рабства того времени - внешние: рабов захватывали во время военных действий или покупали. Это обстоятельство способствовало динамичности развития Афин, как экономического, так и политического. Уже в первый период греко-персидских войн военнопленные, которых обращали в рабов, стали одной из основных форм добычи. Например, после битвы при Евримедонте Кимон захватил более 20 тыс. пленных, которых распродали. Были порабощены жители фракийского города Эйон. После походов Кимона во Фракию и Малую Азию греческие рынки действительно наводнили рабы-варвары. Тем самым греко-персидские войны, несомненно, в большой мере способствовали развитию рабства классического типа.

Другим источником рабов были пиратство и охота на людей, торговля иноземцами. Рабы поступали в Грецию из Скифии, Иллирии, Фракии, Пафлагонии, Лидии, Сирии. Как охотники на людей и работорговцы особенно славились фессалийцы, издавна занимавшиеся этим опасным, хотя и выгодным, промыслом.

Использовали рабов в различных отраслях экономики. Особенно важны свидетельства о рабском труде в сельском хозяйстве, поскольку оно составляло основу экономики античной Греции. Бесспорно, в Аттике были относительно крупные поместья, основная рабочая сила в которых - рабы. Все большее значение рабский труд приобретает в ремесле. Известны ремесленные мастерские (эргастерии), в которых рабы составляли основную рабочую силу. Примером очень большой мастерской является эргастерий Лисия, где работало 120 рабов. Мелкие ремесленники имели одного-двух рабов, вместе с которыми трудились в своих мастерских. Особенно в больших масштабах использовали рабский труд в горном деле - в серебряных рудниках Лавриона, где работало примерно 25 тыс. рабов. Никий сдавал в аренду - тысячу рабов, занимавшихся разработками этих рудников, за что получал твердый доход.

В источниках сохранились сведения о рабах, которые, живя в доме господина, выполняли самые разнообразные обязанности: привратника, носильщика; они прислуживали за столом, выпекали хлеб, убирали дом, ткали, нянчили детей; среди рабынь упоминаются кормилицы, танцовщицы, музыкантши и т. д. Рабы, получившие образование, служили господам в качестве секретарей, счетных работников. Известны рабы-врачи. Рабов сдавали в аренду во временное пользование. Хозяева отпускали рабов "на оброк" - раб жил вне дома, внося господину определенную сумму. Например, мы знаем о существовании лавок, где торговали рабы, у которых покупали нужные для строительства смолу, деревянные балки и др. Таким рабам легче было скопить деньги для выкупа на волю, хотя об отпуске рабов в V в. известно крайне мало. Наряду с частнособственническими были и рабы государственные; например, полицейскую службу в Афинах несли рабы-скифы.

Основная масса рабов в Аттике - это варвары, а не греки, чему способствовало несколько обстоятельств. При небольших расстояниях между полисами Эллады раб-грек сравнительно легко мог бежать на родину. В течение V в. развивается практика выкупа попавших в плен греков и вырабатывается определенная выкупная такса, а так как она соответствовала средней рыночной цене раба - 2 мины, то было проще и выгоднее купить раба-варвара, чем использовать военнопленного-грека. Общественное мнение осуждало порабощение соплеменников, особенно в связи с распространением в годы греко-персидских войн представления о единстве греков, развитием эллинского "национализма".

Таким образом, V век был поворотным в истории социально-экономического развития; рабство классического типа распространяется в Греции, внедрившись в первую очередь в наиболее развитых в экономическом отношении полисах. Именно в это время рабство становится основным способом эксплуатации чужого труда, осваиваются новые методы эксплуатации рабов в сельском хозяйстве и ремесле, вырабатывается рабовладельческая идеология.

Сельское хозяйство в V в., несмотря на рост ремесла и торговли, оставалось главной отраслью экономики древней Греции, где была занята и основная часть населения страны. Для сельского хозяйства в V в. характерно сочетание старых, традиционных черт и ряда новых явлений, связанных с процессом экономического и социального развития Эллады. Никаких серьезных изменений не произошло ни в технике обработки земли, ни в наборе культур. Ведущей оставалась так называемая средиземноморская триада: зерновые (пшеница и ячмень), оливки и виноград. Определенное значение имели садоводство и огородничество. Крупный рогатый скот использовался ограниченно, только в качестве тягловой силы, мелкий же (овцы и козы), наоборот, был распространен весьма широко, давая молочные продукты, мясо, шерсть. Подобный состав стада обусловил ряд нежелательных последствий: постепенное снижение плодородия почвы (в результате отсутствия удобрений) и гибель горных лесов и кустарников, что, в свою очередь, приводило к эрозии почвы. В последующем веке этот процесс зашел достаточно далеко, вызывая уже беспокойство современников (в частности, Платона), но начался он, бесспорно, раньше.

Новые явления в сельском хозяйстве связаны с распространением рабского труда и ростом товарности хозяйства, где всё большую роль стали играть рабы. Одной из серьезных проблем, которые стояли перед земледельцем, использовавшим труд рабов, была проблема контроля: в мелких и средних хозяйствах она решалась просто, так как сам крестьянин работал рядом с рабами; в крупных хозяйствах важнейшая роль принадлежала управляющему.

Вторая новая черта сельского хозяйства в V в. - увеличение его товарной направленности и региональной специализации. Для обычного греческого хозяйства характерна поликультурность, которая, в сущности, и создавала возможность хозяйственной автаркии. Однако уже в архаическую эпоху недостаток плодородной земли и общий рост населения, особенно городского, вызвали дефицит хлеба. В результате колонизации на периферии греческого мира возникло несколько крупных земледельческих зон, откуда зерно в значительном количестве вывозилось в Грецию: Сицилия, особенно Сиракузы, и Северное Причерноморье - главным образом Боспорское царство. В V в. в качестве еще одного экспортера зерна выдвинулся Египет.

Усиление значения импорта зерна, возрастание его масштабов, регулярность поступления привели к тому, что в Элладе все более отчетливо стала развиваться региональная специализация сельского хозяйства. Так, Аттика специализировалась на выращивании оливок и производстве оливкового масла, острова Фасос и Хиос - на виноградарстве и виноделии. Фукидид называет хиосцев "богатейшими из эллинов", и хотя Хиосу, как и многим другим полисам, своего хлеба не хватало, богатство ему обеспечивал вывоз прославленного вина. Виноделие составляло предмет гордости Хиоса, и на его монетах рядом с фигурой сфинкса изображалась известная всему греческому миру хиосская амфора. Распространение рабского труда также послужило одной из причин усиления товарной направленности сельского хозяйства. Ориентация производства на рынок была одной из важных причин распространения рабского труда в сельском хозяйстве.

Зависимость Эллады от импорта хлеба оказывала влияние не только на сельское хозяйство, но и на ремесло. Вывоз некоторых сельскохозяйственных продуктов не мог покрыть ввоза, и для сбалансирования торговли была лишь одна возможность - экспорт ремесленной продукции. Но в колониях ремесло начало развиваться рано, параллельно с освоением хоры, удовлетворяя повседневные нужды переселенцев. В таких условиях метрополия должна была вывозить изделия более высокого качества, превосходящие рядовую продукцию местного рынка. В современной литературе, посвященной этим проблемам, выработаны два понятия для определения всего производимого обществом: "жизненно необходимая продукция" и "продукция, удовлетворяющая культурные потребности". Итак, в обмен на жизненно необходимую продукцию Эллада, особенно наиболее экономически развитые полисы, более чем другие зависящие от импорта продуктов питания, должна была развивать ремесло, продукция которого не только была ориентирована на широкий рынок, но и отличалась более высоким качеством. Наряду с этим и в сельской местности, и в городах работали ремесленники, удовлетворявшие повседневные потребности. Изготовление орудий труда, одежды, мебели и других предметов быта, строительство рядового жилища осуществлялись местными ремесленниками (часто руками хозяина ойкоса и членов его семьи). Техника и технология этого ремесла вряд ли серьезно менялись на протяжении столетий, продукция отличалась простотой, рабский труд использовался минимально.

Таким образом, очевидно, в греческом ремесле можно отметить как бы два уровня: ремесло, удовлетворявшее обычные, повседневные нужды, мало связанное с рынком, отличавшееся простотой изготавливаемых предметов и соответственно простотой технической и технологической базы, с малой долей рабского труда, и ремесло, ориентированное на более широкий рынок, в том числе и заморский, привлекавшее покупателей высоким качеством изделий; здесь широко применялся рабский труд и трудились ремесленники высокой квалификации. Конечно, предложенную схему нельзя абсолютизировать. Спрос на изделия высокого качества, в том числе на предметы роскоши, разумеется, предъявляла и сама метрополия. С другой стороны, полисы Эллады вывозили и такие изделия, которые по тем или иным причинам на периферии не производились.

Подобный характер ремесла определился еще в архаическую эпоху, и в этом отношении V век ничего принципиально нового не принес. Но был ряд факторов, которые появились, в сущности, только в V в., оказывая определенное, иногда достаточно сильное, воздействие на развитие ремесла. Общий прогресс общества, естественно, сказывался и на ремесле: чем более развивалось общество, чем сложнее становилась его структура, тем больше возрастали потребности и соответственно усложнялись задачи, стоявшие перед ремеслом. Как кажется, развитие греческого общества в V в. не требовало ни новых отраслей ремесла, ни новой техники и технологии, вполне удовлетворяясь уровнем, достигнутым в эпоху архаики. Задача заключалась в том, чтобы приспособить существующую технику и технологию к новым потребностям. Самая важная из них - расширение масштабов производства.

Тема №12. Пелопоннесская война.

1. Причины Пелопоннесской войны.

2. Ход Пелопоннесской войны.

3. Последствия Пелопоннесской войны.

В ходе исторического развития полисов Греции окончательно оформились различия в их экономическом и политическом развитии. Борьба демократии и олигархии внутри полисов приводила к ориентировке оли­гархов на Спарту, а демократов - на Афины. Выдвижение Афин в качест­ве главы Архэ, безусловно, беспокоило Спарту, которая теряла первенст­вующее положение в греческом мире. Это обусловливалось тем, что Спарта уже была не в состоянии осуществить гегемонию над развитыми торгово-ремесленными полисами. Нарастали противоречия и между ве­дущими торгово-ремесленными полисами. Немаловажную роль в развя­зывании войны сыграло торговое соперничество между Коринфом и Афинами.

Два принципиально различных блока – АМС и Пелопонесский союз. Ремесленно-торговый демократический и – аграрный олигархический. Их интересы экономические интересы вроде бы не должны пересекаться, но в Пелопонесский союз входит Коринф – торговый город. У него – экономические интересы (резко обострилась конкуренция с Афинами на исконно коринфской зоне влияния – Великой Греции). Кроме того, резкое усиление АМС рождало противоречия политические – за первенство в решении общегреческих дел.

Более конкретные причины: 1) вмешательство Афин на стороне демократической партии в политическую борьбу в Коринфских колониях Керкире и Эпидамне (435-433гг. до н.э.). 2) «Мегарская псефисма» - запрет на ввоз на рынки Аттики и союзников товаров из Мегар – торгового города, члена Пелопонесского союза. 3) Коринф провоцирует бунт против АМС одного из важных его членов – Потидеи (полиса на п-ве Халкидике).

Пелопонесский союз сложился во 2 пол.VIв.г. до н.э. (около 550г. до н.э.) и просуществовал около 2х веков, вплоть до поражения Спарты в войне с Фивами в 371г. до н.э. В 365г. до н.э. распущен. Самое долговечное политическое образование такого масштаба в Греции. Территория.Пелопоннесский союз объединил почти все полисы полуострова, за исключением Аргоса и полисов Ахайи. Союзниками выступали Беотий-ский союз, полисы Великой Греции, Сиракузы. Основу вооруженных сил составляла сухопутная армия из спартанских и беотийских гоплитов. Флот предоставляли Коринф и Мегара. Финансирование взяли на себя Коринф и Дельфийский храм, а также олигархические круги полисов, входящих в Афинскую Архэ.

Политика. Все города союза аграрные, с плохо развитыми ремеслом и торговлей, олигархией и консервативной политич. системой. Исключения – Коринф, Мегары и Сикион. Такое сочетание, с одной стороны, усиливает союз, с другой, - делает его структуру рыхлой и неоднородной. Централизация слаба, нет общей казны и фороса. Членство в союзе добровольное, выход – свободный, достаточная степень автономии. Члены союза иногда воюют между собой, хотя в военное время ведут скоординированную внешнюю политику. У каждого полиса, независимо от его величины, 1 голос. Высший орган – собрание всех союзников (проводится в Спарте под началом спартанских эфоров). Его решение утверждается апеллой.

Армия. От трех не-аграрных полисов – флот и деньги, от остальных – гоплиты (2/3 от имеющихся сил). Сильное войско. Управляется спартанскими царями и навархами.

Афинская Архэ, в состав которой входили островные и малоазийские полисы, Пропонтида, Халкидика, имела союзников в лице Керкиры, Эпидамна, Платеи, полисов Ахайи, Навпакта, Фессалии. Вооруженные силы Архэ представлены флотом и сухопутной армией. При этом Афинская Архэ обладала большими финансовыми возможностями и развитой торгово-ремесленной экономикой.

Стратегические планы сторон строились, исходя из расстановки и численности военных сил. Так, Перикл предлагал не вести сражений на суше, эвакуировать жителей за укрепления Афин, что давало бы возмож­ность сохранить и сухопутное войско, и людей. Блокада, при полном гос­подстве на море, Афинам была не страшна. Недостаток этого плана в том, что он абсолютно не учитывал интересы земледельческого населения Ат­тики. Вторым недостатком этого плана можно считать пассивную роль флота в блокаде Пелопоннеса. Эта мера была направлена в большей сте­пени против Коринфа, чем Спарты с ее аграрной экономикой.

Стратегические планы Пелопоннесского союза предусматривали вторжение на территорию Аттики, ее разорение и стремление вынудить противника к открытому сухопутному сражению. План был направлен на то, чтобы вызвать массовое недовольство политикой Перикл а в среде земледельческого населения и на подъем за счет этого олигархической группировки внутри Афин. Однако кратковременные вторжения в Аттику не могли подорвать экономическую основу Афинского полиса, а на длительные кампании Спарта была не способна из-за постоянной угрозы восстаний илотов. АМС – никаких сражений. Действовать исключительно на море и десантом.

ПС – 60 тыс. гоплитов, 300 кораблей, от АМС – 400 триер, 32 тыс. гоплитов, 1200 всадников (+ пельтасты - легковооружённые). ПС собирался вторгнуться в Аттику, разорить и разгромить сухопутные силы.

Архидамова война. Начало – нападение союзников Спарты, фиванцев, на Платеи. Осада их затянулась на 5 лет. Затем спартанцы вторгаются в Аттику и опустошают её, но всё население за городскими стенами, питается за счёт морского подвоза. До 327г. до н.э.– регулярные (кроме 329г. до н.э.) ежегодные набеги ПС на Аттику по тому же сценарию. Но с 330 г. до н.э. а Афинах – чума (погибает до четверти населения, в т. ч. Перикл). Параллельно начинаются проявляться разногласия в АМС. Восстания в Потидее, на Лесбосе. Восстания подавляются, на Лесбосе – с особой жестокостью.

В Афинах – 2 партии: сторонники наступательных действий (Клеон, в основном, торгово-ремесленные слои) и сторонники оборонительной политики (Никий, в основном, земледельцы) – борьба между ними. Боевые действия скорее в пользу Афин: удачно действует флот, блокирующий Пелопонесс и создающий афинскую зону влияния на западном побережье. Перерезан ряд коринфских торговых путей (контроль над г. Навпактом). С 326 г. до н.э. – перелом. Ряд побед Афин (426г. до н.э. - при Солах, полководец - Демосфен) в западной Греции укрепляют влияние там. 327г. до н.э. – успешные действия афинского десанта в Сицилии – угроза Коринфу. Главное: 425г. до н.э. – захват Пилоса – города в зап. Мессении в 70 км от Спарты. Пытаясь перекрыть гавань Пилоса, спартанцы захватывает остров Сфактерию, но ненадолго. Гарнизон Сфактерии – первые попавшие в плен спартанцы. В общем, всё, война проиграна. Спарта просит сепаратного мира, но Афиняне пытаются дожать ситуацию до полной победы.

В ответ вооруженные силы ПС наносят ряд чувствительных поражений Афинам: 425г. до н.э. – битва под Коринфом (афиняне высадились и были разбиты). 424г. до н.э. – битва с беотийцами под Делием. Афиняне пытались вывести Беотию из ПС и захватить важнейшие города, однако не получилось.

В 322г. до н.э. экспедиция спартанцев во главе с Брасидом берёт ключевой город АМС во Фракии – Амфиполь и уничтожает отряд афинян, посланный в поддержку (в битве при Амфиполе в 322г. до н.э. погибает и Брасид и Клеон (лидер провоенной партии, полководец).

Заключается Никиев мир 321г. до н.э. (статус кво). Никиев потому что афинскую делегацию возглавлял лидер партии пацифистов – Никий. Не решает прежних противоречий следовательно новая война не за горами.

Второй период Пелопонесской войны (с 415 г. до н.э.). Крах лаконофильской политики Никия привел к ослаблению поло­жения умеренных демократов. В Афинах растет влияние радикальной группировки. Ее вождями стал Клеон, а после его смерти Гипербол и Алквиад. Появление Алквиада на политической арене ознаменовало форми­рование нового типа политического деятеля, руководствующегося только личными интересами, постоянно менявшего свою политическую ориен­тацию.

Начинают войну Афины с крупной сицилийской экспедиции. Во главе – Никий, который был сильно против самой экспедиции, там же и Алкивиад, который её и продвинул через народное собрание. Высаживаются в Сицилии, но нигде не встречают поддержки. Осада Сиракуз проваливается (благодаря помощи ПС во главе с Гилиппом), флот поддержки разгромлен в 413 г. до н.э., немногим позже и вся армия. Никий и Демосфен казнены. В результате – огромная часть сил АМС уничтожена (200 триер, 10000 гоплитов), провалена вся западная политика, а в самих Афинах набирают силы антидемократические настроения.

Спартанцы тем временем готовят базу для наступления на Афины – посёлок Декелея в 22 км от Афин. Захват Декелеи – очень серьёзное поражение Афин. Но вместе с тем постепенно восстанавливается флот АМС. Очевидно, чтобы победить ПС, должен обзавестись мощным флотом и расшатать АМС. Из-за недостатка средств ПС обращается за помощью к Персии. Персы соглашаются в обмен на города Малой Азии, ПС не отвергает этих требований. С 412 г. до н.э.– строительство флота ПС. Одновременно происходит ряд восстаний среди союзников АМС: 412г. до н.э. – Хиос, Клазомены, Милет; 411г. до н.э. - Иония). ПС поддерживает восстания (флотоводец - Алкивиад). Афиняне либерализируют политику по отношению к союзникам (форос сменён 5% пошлиной за провоз товара через проливы, равноправие), что задерживает развал АМС. Вновь отстроенный (на деньги тех же персов) афинский флот подавляет восстание в Ионии.

Олигархический переворот 411 г. до н. э. В этом году происходит активизация аристократических гетерий. На сторону олигархии переходит и торгово-ремесленная верхушка демоса, и часть радикалов. В результате стратегами избираются представители оли­гархии. Начинается аристократический террор. Эклессия вынуждена со­бираться за городом. Принимается олигархическая конституция. В ре­зультате отменяется закон «графэ параноман», полноправными членами объявляется 5000 граждан, путем кооптации создан Совет 400, в чьих ру­ках сосредотачивается вся власть.В народном собрании, созываемом по решению совета 400, участвуют только 5 тыс. человек. Прекращаются раздачи денег за работу в суде и в собрании, магистратам не платят.К этому времени олигархическая группировка не была единой. Внут­ри нее выделяется два крыла: умеренная олигархия, ориентировавшаяся на Конституцию Солона, и крайняя олигархия, стремившаяся вернуться к досолоновским порядкам.

Попытка крайних сдать Афины Спарте привела к победе умеренных олигархов. Однако эта победа оказывалась непрочной, так как существо­вал мощный афинский флот, экипажи которого состояли из фетов, не желавших мириться с существующим положением. Во главе афинского, флота встает Алквиад, который одерживает победы и начинает продви­жение к Афинам. При этом флот по-прежнему обеспечивает подвоз про­дуктов питания к Афинам. Такая тактика Алквиада давать ощутимые ре­зультаты, главным из которых становится демократический переворот в Афинах в 410 г. до н.э. Вновь в городе и государстве восстанавливается Конституция Перикла.

К концу V в. до н.э. обстановка в греческих полисах полностью изменилась. В греческих полисах наступает кризис полисной организации, и, соответственно, кризис античной формы собственности и идеологии. Происходит расцвет индивидуализма.

Успехи Афин заставляют персов вновь обратится к Спарте, которая от этого резко усиливается, снова захватывает проливы. Последняя победа АМС – при Аргинусских островах (406г. до н.э.) ничего не решает. АМС разваливается, последний флот уничтожен Лисандром при Эгоспотамосе в 405г. до н.э. В 404г. до н.э. Афины осаждены и сдаются.

Условия Мира 404г. до н.э.: АМС распущен, флот уничтожен, длинные стены срыты, 30 тиранов, опираясь на спартанский гарнизон управляют Афинами.

Причины поражения: недостатки полисной системы (узость социальной базы, переоценка сил, непоследовательность демократии, непрочность АМС, политика противопоставления Афин всей Греции, что вызвало недовольство. Основной причиной поражения Афин в войне можно считать внутренние противоречия, заложенные в рабовладельческой демократии и Архэ. Внутри державы постоянно шла борьба между Афинами и полиса­ми-союзниками. Война обострила социально-политическую борьбу внут­ри полисов и Афины, как наиболее экономически развитый полис, испы­тывал и ощущал эти противоречия острее и болезненнее. Происходит обострение и классовых противоречий. Бегство рабов существенно отра­зилось на ремесле Афин. Афины в разные эпизоды войны были не спо­собны противостоять не только Спарте, но и всему греческому миру, а направленность Спарты на союз с Персией окончательно подорвала ре­сурсы Аттики.

Тема №13. Греция в первой половине IV в. до н.э. Кризис полисной системы. Историография кризиса полиса.

1. Кризис полисной системы.

2. Историография кризиса полиса.

Окончание Пелопоннесской войны не принесло мира Элладе, наоборот, военные столкновения стали чаще и кровопролитнее, а методы ведения борьбы ожесточеннее. Все военные действия сопровождались опустошением и разорением территории врага. Еще не было подписано официальное соглашение об окончании войны, а спартанский полководец Лисандр уже приступил к планомерному наведению "порядка" в полисах, особенно тех, которые выступали на стороне побежденных Афин. На греческие города обрушился шквал репрессий, не было конца изгнаниям, казням, конфискациям имущества.

Лакедемон заботился не только об установлении нужных ему режимов, но и всячески поддерживал их. Власть в полисах, по существу, принадлежала спартанским наместникам (гармостам), которые хозяйничали в них, имея достаточно широкие полномочия казнить и миловать, вмешиваться в экономику, диктовать военные и политические акции. Спарта стремилась привести всю Грецию к некоему единообразию, обеспечивающему оптимальные условия для господства. Карательные экспедиции Лакедемона следовали одна за другой.

Опьяненная успехами Спарта решила не ограничиться материковыми и островными полисами, а навести "порядок" и на побережье Малой Азии, в расположенных там греческих городах. Но здесь ей пришлось столкнуться с сильным противником. Персия настороженно наблюдала за возрастающей активностью Лакедемона и готовилась ограничить его амбиции. Спарта пыталась избежать открытой борьбы с Персией, но, осаждаемая просьбами своих сторонников о помощи, вынуждена была в 399 г. вступить с ней в вооруженный конфликт.

Война сразу же обнаружила ахиллесову пяту Лакедемона - отсутствие прочного тыла. Бесцеремонные действия Спарты уже давно вызывали раздражение греческих государств. Взбунтовались даже союзники спартанцев, осыпая лакедемонян упреками, что они не получили "никакой доли ни во власти, ни в почестях, ни в военной добыче", возмущенные тем, что спартанцы распоряжаются ими как хозяева.

Афинская пропаганда, всячески поддерживая и разжигая такие настроения, готовила почву для организации нового союза. Довольно скоро после начала спартано-персидской войны была создана антиспартанская коалиция (395 г.). Спарте пришлось вести войну на два фронта, причем Афины и их союзники сумели нанести ей ряд чувствительных поражений. Обеспокоенный падением своего влияния в Греции, Лакедемон поспешил заключить с Персией соглашение на условиях, которые были признаны в Элладе позорными. Спарта отказалась от территорий, завоеванных Элладой в греко-персидских войнах, и уступила Персии малоазийские полисы. Другие пункты мирного договора предусматривали запрещение в Греции любых союзов, кроме Пелопоннесского, и гарантировали всем полисам свободу и независимость. Антиспартанская коалиция, не имея достаточно сил для борьбы против объединенного лакедемоно-персидского войска, вынуждена была согласиться с этими условиями.

В 379 г. в Фивах при тайной поддержке Афин вспыхнуло антиолигархическое восстание, в городе была установлена демократия. Он вновь стал независимым и в скором времени восстановил и опять возглавил союз беотийских полисов. Закрепляя достигнутый успех, Афины обратились к дружественным полисам с призывом образовать новый морской союз. Эта идея была охотно поддержана, и в 378 г., демонстративно нарушив условия Анталкидова мира, Афины создали Второй Афинский морской союз. В города опять стали отправляться военные экспедиции, на этот раз с целью освобождения от господства Спарты, свержения в них олигархических режимов и восстановления демократических. Успехи Афин на море, а Фив - на суше вынудили Спарту примириться с изменениями на политической карте Эллады и заключить со своими противниками соглашение, в котором признавалось существование Второго Афинского и Беотийского союзов.

На политической арене появился новый лидер - Фивы. Последовавшая после антиспартанского восстания 379 г. их демократическая реорганизация способствовала тому, что и в остальных беотийских полисах произошли антиолигархические перевороты, которые привели к консолидации сил внутри Беотийского союза. Период между 379 и 362 гг. обычно рассматривается как время его гегемонии в Греции.

Выдающиеся фиванские политические деятели Пелопид и Эпаминонд уделили много внимания военному и политическому укреплению союза. Проведенные ими реформы превратили беотийскую армию в одну из самых боеспособных в Элладе. Из нововведений необходимо отметить создание боевой тактики "косой клин", позволявшей использовать специальный "священный" отряд как особую ударную силу, рассекающую фланг неприятеля. Военные успехи Беотии традиция связывает с Эпаминондом, характеризуя его не только как блестящего полководца, но и хорошо образованного человека, прекрасного оратора, дальновидного политического деятеля.

Столкновение фиванских и спартанских интересов привело к возникновению нового вооруженного конфликта. В битвах при Левктрах (371 г.) и Мантинее (362 г.) беотийцы нанесли спартанцам такое сокрушительное поражение, что оно привело к распаду Пелопоннесското союза и Спарта на долгое время утратила возможность претендовать на первенство в Греции. Однако цена, которой Фивы оплатили свою победу, оказалась непомерно высокой. Они понесли огромные потери, а в битве при Мантинее, носившей особенно ожесточенный характер, был смертельно ранен Эпаминонд. Успехи фиванцев положили конец их дружбе с афинянами, поспешившими на помощь погибающей Спарте. Этим маневром они надеялись воспрепятствовать усилению Фив и распространению их влияния на Элладу. Беотия, не имеющая прочного основания для лидерства, утратила роль гегемона.

Афины достигли цели, однако их собственное положение значительно пошатнулось. Партнеры по Второму Афинскому союзу уже давно выражали недовольство постепенным возвращением к методам Архэ - попыткам выведения клерухий, выкачиванием денег, пренебрежением интересами других полисов, но Афины были не в состоянии измениться. Разногласия достигли такого накала, что привели к открытому конфликту: разразилась так называемая Союзническая война (357-356 гг.), закончившаяся победой союзников, которых поддержали не только враги Афин в Элладе, но и малоазийские правители-династы, а также Персия. Второй морской союз распался, Афины, подобно Спарте и Фивам, утратили лидерство, в Греции наступило неустойчивое равновесие, периодически нарушаемое локальными военными столкновениями.

Многие исследователи определяют комплекс проблем IV в. и их специфику как кризис полиса. Такая точка зрения получила широкое распространение, но разделяется далеко не всеми, а среди ее сторонников нет единодушия во взглядах на сущность полиса, на классификацию его основных признаков и на его исторические судьбы. Неоднозначна и трактовка термина "кризис" по отношению к конкретной исторической ситуации. Кризисные изменения в IV в. могут трактоваться и как упадок полиса в качестве государственного образования, и как переломный момент в рамках этого образования, обозначающий переход на новую ступень развития. Расходясь в оценке явления, исследователи довольно единодушны в выделении тех процессов, которые дали основание для дискуссии и позволяют говорить о IV в. как о совершенно особом периоде греческой истории.

Одна из наиболее характерных черт Эллады этого времени - не только быстрое развитие ранее наметившихся тенденций, но и их масштабность. Как и прежде, войны составляли фактологическую канву греческой истории, но их роль в жизни общества изменилась. Прежде всего, военные столкновения стали чаще и глобальнее. Любое, даже локальное, столкновение неизбежно затрагивало интересы многих полисов, связанных друг с другом экономическими и политическими узами. Велись войны не столько отдельными городами, сколько крупными военно-политическими союзами; в случае поражения противники многое теряли, а в случае победы - приобретали. Удачные войны приносили коалициям, особенно их главам, значительные богатства, увеличивали число контролируемых территорий, создавали политический перевес, который в конечном счете приносил экономические выгоды.

Лейтмотив жадного стремления к выгоде, доходам, ради которых затеваются войны, отчетливо звучит в греческих источниках. Фукидид был убежден, что причины Пелопоннесской войны определялись корыстными побуждениями. Упорное стремление к наживе подхлестывалось тем, что греки имели перед глазами наглядные примеры тех благ, которые могли принести войны. Спарта, например, в результате своих завоеваний оказалась обладательницей колоссальных денежных богатств. А из ее поражения немалую экономическую пользу извлекли Афины.

Вместе с тем войны требовали от городов максимального напряжения сил. При таком размахе они не могли вестись только одними гражданами, все чаще государства были вынуждены прибегать к помощи наемников. В IV в. наемные войска широко применялись не только в Элладе, часть греческих воинов находилась на службе у иноземных правителей. Использование наемного войска, конечно, в известной мере облегчало городам военные тяготы, но вместе с тем и создавало много трудностей, часто они вставали в тупик перед проблемой: где взять деньги для выплаты жалованья, особенно в случае поражения. Часть исследователей именно развитием наемничества объясняют изменение правил ведения войны, усиление жестокости, учащение случаев ограбления и опустошения территории врага.

Постепенно греки стали все чаще испытывать на себе отрицательные последствия непрерывных военных столкновений, уроны, причиняемые ими экономике. Вооруженные конфликты тяжело отразились на социальной жизни в полисе, общественной психологии. Эллада изнемогала под бременем междоусобиц, которые ослабили ее и в конце концов привели к утрате независимости. Неудивительно, что появилось и стало крепнуть убеждение: военные конфликты между греками - братоубийственная война, преступление против соотечественников.

Историография кризиса полиса. Решение вопроса экономического и политического кризиса Греции первой половины IV в до н.э. в зарубежной и отечественной историографии 20-30-х гг. XX в. Концепция экономической структуры полиса И.Хазербека, ее значение для решения проблемы кризиса полиса. "Ортодоксальная" модель кризиса полиса К.Моссе. Состояние изученности проблемы в отечественной исторической науке 40-50-х гг. Работы Дж.Файна и М.Финли и пересмотр концепции кризиса полиса. Взгляды Я.Печирки и начало разработки новой концепции кризиса полиса. Современная отечественная историография кризиса полиса. Взгляды Л.М.Глускиной. Позиция Е.М.Штаерман. Вклад Л.П.Маринович и Э.Д.Фролова в решение проблемы.

Тема №14. Возвышение Македонии и установление македонской гегемонии в Греции.

1. Возвышение Македонии при Филиппе II.

2. Установление Македонской гегемонии в Греции.

Пока полисы ссорились друг с другом, пытались справиться с внутренними неурядицами, мечтали о завоевании новых земель на Востоке и захвате персидских сокровищ, на севере Греции крепла новая держава.

Древняя Македония на юге граничила с Фессалией и полуостровом Халкидикой, на западе - с Иллирией, на востоке - с Фракией. Традиционно она делилась на Верхнюю (горную) Македонию и Нижнюю (приморскую). Через Македонию, заселенную с раннего неолита, проходили пути племенных миграций, поэтому ее этнический состав оказался смешанным: исследователи находят здесь греческие, иллирийские и фракийские элементы. Есть данные о существовании общих мифических предков некоторых греческих и македонских племен. В глазах эллинов македоняне, как правило, считались полуварварами, т. е. людьми, хотя и не поднявшимися до высот греческой культуры, но все же более близкими к ней, чем другие этносы.

Долгое время Македония находилась на довольно низком уровне развития. В VIII-VII вв. племена еще сохраняли пережитки первобытнообщинного строя. Военная власть сосредоточилась в руках родовой знати, она же, очевидно, владела и большинством земельных наделов. В конце VI в. Македония была зависима от Персии, переживавшей в то время период расцвета. В V в. распад родовых отношений вступил в заключительную фазу, начался процесс централизации страны, особенно активно он протекал в Нижней Македонии, которая имела торговые связи с греческими городами Халкидики и более других областей испытывала эллинское влияние. Столицей государства стал город Эги.

Усиление Македонии связано с правлением царя Александра I (498-454 гг.), получившего прозвище Филэллин, так как он способствовал распространению в стране греческой культуры. Царю пришлось вести борьбу не только с внешними врагами, иллирийскими и фракийскими племенами, но и с родовой знатью, неохотно уступавшей свои привилегии. Когда Ксеркс вторгся в Грецию, Македония вынуждена была пропустить его через свою территорию и даже выделить в распоряжение персидского войска отряды воинов. Вместе с тем Александр I старался помогать эллинам и оказывать им всяческие услуги.

Отношения Македонии и Афин испортились после образования Первого Афинского морского союза, когда, чтобы обеспечить себе выход к морю, Александр начал борьбу с афинскими союзниками, городами Халкидики. Он не решился пойти на прямой конфликт и предпочел уступить, на какое-то время даже вошел в Афинский союз и завязал с Афинами торговые отношения, поставляя им в основном лес для кораблей. Преемник Александра царь Пердикка в Пелопоннесской войне выступал то на афинской, то на спартанской стороне.

Сын Пердикки Архелай I (419-399 гг.), по мнению Фукидида, для Македонии сделал больше, "чем восемь предшествовавших ему царей вместе" (III, 100). Архелай приложил много усилий для централизации государства, начал военную реформу, реорганизовал монетное дело. Он в значительной степени подавил независимость родовой знати, а для того чтобы укрепить авторитет царей, возвел их генеалогию к Гераклу. При нем Македония стала одним из самых сильных государств на Балканском полуострове.

Архелай погиб в результате заговора, и после него страна вступила в период сильнейших политических распрей, заговоров, постоянной смены царей. В результате сумятицы вновь усилилась родовая знать и заявила претензии на независимость и управление страной. Эти тенденции были поддержаны Афинами, заинтересованными в ослаблении Македонии.

Обстановка стабилизировалась с воцарением Филиппа II (359-336 гг.), крупнейшего политика и полководца своего времени. Когда в 367 г. Македония проиграла войну Беотии, в Грецию в качестве заложников были отправлены дети из самых знатных семейств, в их числе находился и будущий македонский правитель. За несколько лет, проведенных в Фивах, Филипп неплохо познакомился с эллинской культурой. Вернувшийся на родину Филипп в возрасте 22 лет был назначен опекуном своего малолетнего племянника, затем он захватил престол, В первые же годы правления Филипп расправился с соперниками в стране, отразил нападения иллирийских и фракийских племен, а также принял меры, направленные на усиление военной мощи государства.

Он внимательно изучил реформы знаменитого Эпаминонда, идеи которого потом частично использовал для реорганизации македонской армии. В частности, войско строилось таким образом, чтобы можно было концентрировать силы в направлении основного удара, координировать действия между конницей и пехотой. Филипп был создателем блестяще зарекомендовавшей себя македонской фаланги, отличавшейся от греческой компактностью и глубиной построения (от 8 до 24 рядов). Само стоятельные тактические задачи стала выполнять конница. Изменения коснулись и вооружения: в боях успешно применялась сарисса, копье, достигавшее 4-5 м в длину. Мощь армии возросла благодаря техническому оснащению, она была снабжена новейшими боевыми механизмами.

Опираясь на такую силу, Филипп завершил централизацию Македонии. С сепаратистскими тенденциями знати было покончено, ее представители образовали командный костяк армии, заняли различные должности в государстве, они заседали и в совете гетайров - друзей царя. Позднее в этот совет стали входить новые, незнатные люди, в том числе и выходцы из греческих городов. Столица переместилась в Пеллу.

Завершив внутренние реформы, Филипп занялся расширением и укреплением границ государства. Для начала, воспользовавшись ослаблением Афин, он захватил Амфиполь, важный стратегический пункт на фракийском побережье, а затем - золотые рудники Пангеи; ему удалось также привести к повиновению часть Фракии. Эти мероприятия позволили Филиппу, имея прочный тыл, создать морской флот, начать регулярный чекан золотой монеты, организовать широкий набор наемников. Теперь македонский царь был готов к тому, чтобы приступить к завоеванию Греции, которая представлялась ему желанной и доступной добычей.

Началось все с незначительного инцидента, обычного конфликта между полисами. Усиление Фокиды вызвало недовольство Фив и Фессалии, те решили воспрепятствовать росту ее влияния не прямо, а через Дельфийскую амфиктионию. Совет амфиктионов признал Фокиду виновной в святотатстве - распашке священной земли, принадлежащей Дельфийскому храму; от виновных потребовали освободить землю и возместить ущерб, в случае отказа храму должны были передать их собственные земли. Кроме Фокиды, штраф наложили и на другие государства. Штраф был такого размера, что выплата его грозила Фокиде полным разорением. Тогда фокидяне, заручившись поддержкой спартанцев, в 355 г. захватили Дельфы и ограбили храм Аполлона. В конфликт немедленно вмешались остальные греческие полисы, одни на стороне Фокиды, в их числе - Афины, другие - Дельф. В Греции опять разразилась война, получившая название Священной (355-346 гг.).

Явный перевес сил на стороне Фокиды и их союзников побудил противников обратиться за помощью к Филиппу, и тот с готовностью вмешался в междоусобицу. В двух сражениях он потерпел поражение от фокидского тирана Ономарха и только в третьем одержал победу. Фокидян, попавших в плен, Филипп приказал утопить как святотатцев, а тело погибшего Ономарха - распять на кресте. Однако до окончания войны было еще далеко, Фокида стала срочно восстанавливать армию, а Филиппа отвлекли другие дела. Борьбу с "осквернителями" он возобновил лишь в 346 г., разгромил противника и начал опустошать города; Фокиде пришлось капитулировать. По решению Дельфийской амфиктионии стены полисов были разрушены, их жители расселены по сельским местностям, совет амфиктионов предписал также вернуть захваченные сокровища. Фокиду исключили из амфиктионии, ее место там занял Филипп.

Филипп укреплял влияние Македонии в Греции не только участием в Священной войне. В 349 г. царь выступил против греческих городов Халкидики. Олинф, возглавлявший союз халкидских полисов, обратился за помощью к Афинам. Те отправили лишь небольшой отряд, а когда послали более значительные силы, было поздно, македоняне взяли город, разрушили его до основания, а жителей увели в плен. Филипп получил, таким образом, власть над фракийским побережьем. В 346 г. Афинам пришлось заключить с ним мир, названный Филократовым по имени главы афинского посольства. По его условиям Афины лишались почти всех своих владений на побережье Фракии.

Македонский царь продолжил завоевание Фракии и покорил ее значительную часть, обложив местные племена данью. На захваченной территории он заложил города, основной контингент которых составляли, македонские военные поселенцы. Однако довести завоевание до конца Филиппу не удалось, он потерпел несколько поражений и вернулся в Македонию, получив тяжелую рану.

Между тем в Греции полисы осознали, наконец, нависшую над ними опасность, но и в этот решающий момент эллины не смогли договориться между собой даже в пределах одного города. В Афинах, как, впрочем, и в других полисах, образовались промакедонская и антимакедонская группировки. Часть исследователей полагают, что основанием для такого деления послужили социальные противоречия, что сторонники Филиппа принадлежали к верхушке общества, а противники были представителями демоса. Но есть и другое мнение: принадлежность к той, или иной группировке определялась не столько социальной позицией, сколько экономическими интересами и несовпадением взглядов на внутреннюю и внешнюю политику.

Судя по всему, состав промакедонской группировки был более однороден: в нее вошли многие имущие граждане, в том числе и богач Евбул. Принадлежали к ней и ораторы Исократ и Эсхин, стратег Фокион. Антимакедонская группировка, возглавляемая Демосфеном, включала в свои ряды самые различные слои населения, к ее видным деятелям относились оратор Гиперид, финансовый деятель Ликург.

Образованию антимакедонской группировки мы обязаны уникальными документами, вошедшими впоследствии в золотой фонд европейского красноречия. Это речи Демосфена, в которых он убеждает сограждан не верить лживым обещаниям Филиппа, бороться против усиления Македонии, оказывать помощь всем ее врагам. В речах, посвященных Олинфу, оратор настойчиво уговаривает афинян оказать халкидскому городу своевременную помощь. Анализируя сложившееся положение, Демосфен утверждает, что цель Филиппа - поработить Грецию, предварительно перессорив эллинов между собой, чтобы их было легче покорить. И царь достигает своей цели где лестью, где подкупом, где хитростью. Сложилась ситуация, при которой "каждый полис считает выигрышем для себя то время, пока погибает другой, и никто не заботится и не принимает мер, чтобы спасти дело греков". В четырех речах, обращенных против Филиппа, Демосфен обрушивается на македонского царя, перечисляет все его низкие поступки, называет наглецом, лжецом, клятвопреступником, варваром.

Одно время казалось, что деятельность антимакедонских сил может принести свои плоды, что Эллада вняла призыву Демосфена сплотиться вокруг Афин. Против Македонии стала создаваться сильная коалиция греческих городов. Объединенный флот союзников наголову разбил Филиппа в морском сражении при Византии и заставил его снять осаду с этого города. Афинам удалось одержать еще несколько побед.

Однако в целом они не поколебали влияния Македонии в Греции. Филиппу удалось подчинить себе Фессалию и стать главой Дельфийской амфиктионии. Он опять нашел предлог для вмешательства в греческие дела, снова выступив в роли защитника эллинских святынь. Амфиктиония обвинила небольшой город Амфиссу, расположенный в Локриде, в покушении на священную землю храма. Царь вторгся в Элладу (якобы для расправы с нечестивцами) и захватил проход в Беотию.

Афиняне и их союзники (коринфяне, мегаряне, эвбейцы, акарнаняне, левкадяне) выступили на помощь Фивам. Две армии, греческая и македонская, сошлись у беотийского города Херонеи, где в 338 г. произошла решающая битва. В ней принял участие Демосфен, сражаясь простым гоплитом. В центре эллинского войска находились отряды союзных городов, левый фланг занимали афиняне, правый - фиванцы. Против правого крыла греков Филипп поставил своего восемнадцатилетнего сына Александра, а сам руководил остальным войском, расположившись напротив афинян. В ожесточенном бою греки потерпели поражение, многие пали на поле боя, многие попали в плен. С удивительной стойкостью сражались фиванцы, поклявшиеся не отступать ни на шаг. Позднее на месте их гибели соотечественники воздвигли памятник с изображением льва.

Известие о поражении вызвало у афинян настоящий шок - все понимали, что означает исход этого сражения. Оратор Ликург, очевидно, выразил господствующее настроение, когда сказал, что с телами павших при Херонее была погребена и свобода эллинов. Общую скорбь разделяли и многие сторонники промакедонской группировки. Утверждают, например, что оратор Исократ, будучи не в силах вынести позора поражения Афин, уморил себя голодом. Афины стали спешно готовиться к отражению вторжения Филиппа, но тот предпочел заключить с ними союз и даже отпустил пленных.

В переговорах с другими городами царь потребовал, чтобы те признали гегемонию Македонии. Филипп сурово наказал Фивы, учредил там олигархию и оставил военный гарнизон, а также предпринял экспедицию против Спарты. Последствия жесткого македонского диктата испытали на себе многие полисы.

В 338/37 г. Филипп созвал в Коринфе общегреческий конгресс, который провозгласил всеобщий мир и независимость эллинских городов (для охраны этой независимости во многих из них были поставлены македонские военные отряды). В качестве покровителя Эллады Филипп декларировал свободу торговли и мореплавания. На конгрессе было принято решение о неприкосновенности частной собственности, запрещались переделы земли, кассация долгов и отпуск рабов на волю в критических ситуациях. Греческие государства образовали Панэллинский союз, формально свободный и суверенный, объявивший Персии священную войну как месть за поруганные ранее греческие святыни. Союз вступал в альянс с Македонией, и македонский царь назначался командующим общими силами. Коринфский конгресс осуществил желание греческих государств - объединил их, но эллинам пришлось оплатить свое единство утратой свободы.

Тема №15. Греческая культура архаической и классической эпох.

1. Греческая культура архаической эпохи

2. Греческая культура классической эпохи.

Поэзия.Поэзия является важной частью культуры эпохи архаики, поскольку в ней нашли отражение практически все вышеперечисленные события. В поэзии греки переосмысляли окружающую их действительность.

С Гомером ушла эпоха героев, но память о ней осталась, и у многих поэтов возникает желание подражать ушедшему прошлому — так появляются циклические поэмы. Их авторы — эпигоны Гомера, которые, не творчески следуя основанной великим поэтом традиции, практически ничего нового в поэзию не внесли, поэтому «циклическими поэтами» греки в позднюю эпоху называли бездарных писателей. С другой стороны, благодаря им в литературе практически полностью был описан миф о Троянской войне.

В такой посредственной поэтической среде выделяется примечательная личность — Гесиод (конецVIII— началоVIIвв. до н.э.). Этот беотийский земледелец написал произведения, основополагающие для определенных жанров греческой литературы. Его«Теогония»— поэма о происхождении богов — кладет начало произведениямкосмогоническим, описывающим происхождение, родственные связи, жизнь и судьбу богов. Вторая поэма«Труды и дни»носиладидактическийхарактер, став первой в ряду книг назидательного содержания. В ней Гесиод повествовал о буднях простых греческих земледельцев, о чем имел реальное представление, поскольку сам жил в Беотии и всю жизнь проработал на земле.

Эпоха архаики — время становления лирической поэзии. Греческие поэты стихи не читали, а пели, поэтому музыка накладывала особый отпечаток на их творчество. Первым и наиболее известным среди архаических поэтов сталАрхилох. В отношении языка и техники построения стиха Архилох брал за образец Гомера. В целом его творчество характеризуется полным пренебрежением унаследованными от предков нормами поведения и предшествующей традицией, связанной с представлениями о чести: например, поэт бросает щит на поле боя, трусливо бежит и при этом не чувствует себя виновным. Такое поведение характерно для наемных воинов. Архилох первым стал писатьямбом(двусложная стопа с ударением на втором слоге); до него в греческой поэзии существовал лишь гекзаметр.

Другим известным поэтом был Анакреонт, живший на острове Теос, близ Малой Азии. В подражание ему в римское время возниклаанакреонтическая поэзия, воспевающая радость жизни, связанную с утонченными удовольствиями. Анакреонт — певец пиров, вина и любви, далекий от политики. Однако в отдельных его стихах виден страх перед старостью и смертью, что вполне естественно для человека, для которого смысл существования ограничен рамками земной жизни.

Другая пара поэтов — Алкей и Сапфо — жила на острове Лесбос. Алкей создавал бравурные военные марши (эмбатерии) и застольные песни (сколии). Сапфо писала на эолийском диалекте, во многом опиралась на народный фольклор, у неё много любовной лирики. Позднее одна из метрических форм, которую она использовала в своих песнях, исполнявшихся под аккомпанемент лиры, была названасапфической строфой.

В Спарте, жил поэт Тиртей. Спартанцы не уделяли достаточного внимания изящным искусствам, поэтому Тиртей не характерный пример для спартанской культуры — он был чуть ли не един­ствен­ным среди соплеменников, кто писал талантливые стихи на любимую лакедемонянами военную тематику.

В архаическую эпоху появляется хоровая лирика. Она основывалась на трех элементах: поэзии, музыке и танце. Хоровая лирика становится прообразом греческого театра, поскольку в этом жанре вырабатывается та структура, по которой будут строиться произведения трагиков. Наиболее ярким представителем хоровой лирики былПиндариз Фив. В основном его произведения посвящались победителям в состязаниях или играх..

Философия. Ранняя греческая философия возникла в восточном регионе, в ионийских городах и испытала большое влияние Востока — это так называемая «философия природы»,натурфилософия, в которой происходит пробуждение древнегреческой мысли, испытующей сущность возникновения мира. Три крупных философа этого времени жили в Милете.Фалессчитал, что мир и все живое происходят из воды. По учениюАнаксимена, вселенная состоит из воздуха: когда он сгущается, возникает вода, а когда разряжается — огонь. Третий мыслитель,Анаксимандр,выделил некое беспредельное первовещество (апейрон), из которого все произошло.

Научные представления греков о мире в архаическую эпоху были не на высоком уровне, поэтому значение натурфилософии заключалось не в конкретном знании, но в особенном ощущении всеобщей взаимосвязи, в силе поэтического обобщения и попытке расширить собственный духовный горизонт.

Изобразительное искусство. Грань между гомеровской и архаической эпохами в искусстве характеризуетсягеометрическим стилем, ярким примером которого являетсяДипилонская амфора, найденная в Афинах. Подобные вазы являлись надгробными памятниками и их размеры достигали человеческого роста. Поверхность вазы членится на ряд изолированных друг от друга лент, в центре композиции изображена погребальная процессия, в которой человеческие фигурки предельно схематизированы. Геометрический стиль не мог привести к расцвету вазописи, возникшей вVI–Vвв. до н.э., и должен был завершиться тупиком декоративизма. Между геометрическим стилем и вазописью последующего времени — резкий скачок, невозможный без внешнего влияния, скорее всего, со стороны Востока, давшего импульс развитию греческого искусства.

Вазопись нового стиля берет начало в VIв. до н.э., эточернофигурнаяроспись, наносившаяся на сосуд черной краской. Первоначально сюжеты росписей связаны с мифологией. Затем возникаеткраснофигурнаявазопись, когда изображения на сосуде оформляются за счет раскрашивания фона, а фигуры сохраняют изначальный цвет стенок сосуда. В скульптуре появляются«архаические аполлоны», иликуросы —обнаженные молодые люди, изображенные с выставленной вперед ногой, руки по швам, кулаки иногда сжаты. У фигур — фронтальная постановка, четко прослеживается анатомическое строение тела. Куросы являют собой общий тип человека без индивидуальных черт.

Греческая религия.В целом II тысячелетие для Балканской Греции — время сложения образа человеческой личности, когда культура индивидуализируется и в тень отодвигаются древние принципы коллективизма, единства родовой общины. Вся культура ахейской Греции пронизана мощным стремлением к познанию и созиданию на основе знаний, полученных опытным путем, когда общее религиозное восприятие реальности сочеталось с рациональным проникновением в окружающий мир.

В это время существуют культы священных растений, деревьев (дуб, платан, пальма), животных (бык, змея), которые рассматривались как атрибуты божества. Подобного рода религиозная практика восходит к фетишизму— обожествлению и одухотворению окружающего человека животного и растительного мира, а также ктотемизму, то есть почитанию растения или животного в качестве первопредка. Например, дуб, чтившийся вДодонев более позднюю эпоху, рассматривался как место обитания Зевса. Пальма являлась символом Аполлона, а змея (воплощение мудрости) — образом Афины Паллады. В классическую эпоху в главном храме Афин, Парфеноне, посвященном этой богине, обитала священная змея.

В отличие от Крита, существовал разработанный ритуал, состоявший в основном из жертвоприношений. Жертвы приносились разными способами: возлияния вином, медом, молоком, иногда кровью; воскурения благовонных веществ или жира жертвенного животного. Жертвоприношения были достаточно дорогостоящим мероприятием — их отдельные люди позволить себе не могли. Человеческие жертвоприношения неизвестны, хотя они могли иметь место. Обращение к богам осуществлялось в форме молитв. В микенской Греции молились обычно с воздетыми руками, а на Крите молитвенную позу означала приставленная ко лбу рука.

В конце II тысячелетия известны уже прототипы божеств, известных по поздней мифологии. Зафиксированы культы Зевса, Геры, Посейдона, Диониса, Гермеса и др. Строго разработанной иерархии богов еще не сложилось. Например, Зевс является не верховным божеством, а лишь одним среди равных. В микенской Греции был распространен генотеизм— почитание местного божества, рассматривавшегося в качестве покровителя данного города или местности.

Архитектура.Концепция регулярного города (Гипподам из Милета). Ордерная система. Ионический и дорический сформировались уже вVII-VIвв., коринфский – позже. Часто смешиваются. Все параметры храма рассчитываются исходя из радиуса колонны. Количество колонн в периптере вычисляется по формуле 2х+1. Вся архитектура – в храмах. Типы греческих храмов по количеству и расположению колонн:

Основные храмы. Парфенон (Иктин и Калликрат, 448-432 гг. до н.э.). Зевса в Олимпии (Либон, 465-456 гг. до н.э.). Эрехтейон. Аполлона в Дельфах.

Скульптура. Используется в интерьере храмов и как самостоятельное произведение. Обнаженные, радостные, спокойные и здоровые люди/боги – куросы или аполлоны. Задрапированные женщины. К IVв. до н.э. видна тенденция к очеловечиванию. Умение передать движение в статике. Материалы: бронза, известняк, мрамор, глина, дерево, слоновая кость. Основные скульптуры: «Дискобол» (Мирон), «Зевс Олимпийский», «Афина Промахос», «Афина Парфенос», фриз Парфенона (Фидий), «Копьеносец-Дорифор», «Раненая Амазонка» (Поликлет), «Афродита Книдская», «Гермес с младенцем Дионисом» (Пракситель), «Аполлон Бельведерский» (Леохар), Апоксиомен, портреты Александра Македонского (Лисипп).

Афинский Акрополь. Акрополь был во многих городах, но особенно известен афинский. Параметры: 170х300х156 м. Около 510 г. до н.э. Дельфийский оракул «велел» посвятить Акрополь богам и тот был застроен. В сер. 40-х гг. Vв. до н.э. под руководством Фидия началась новая масштабная застройка, результатом которой стал тот Акрополь, который существует сегодня. Застройка оказалась возможно в основном благодаря перенесению в Афины казны архэ. Цель – не только украсить город, но и создать рабочие места. Основной материал застройки – твердый мрамор (до Перикла – из известняка). Способность его светиться. В древности был ярко раскрашен (в осн. голубой и пурпурный цвета) – не только для красоты, но и для защиты от влаги.

Композиция. Подчинена линии движения Панафинейской процессии и раскрывается постепенно. Также связана с ландшафтом. Пропилеи (Мнесикл, 437-432 до н.э.). 5 ворот, смешение дорического и ионического ордеров. Перекрытие крышей из белого мрамора. По флангам – две конные статуи дилскуров. Внутри: Пинакотека, уменьшенная копия троянского коня, статуя Артемиды, хранилище рукописей и помещение для привратников.

Храм Ники Аптерос (Калликрат, 424). Справа от Пропилей. Сейчас на реставрации. В плане – квадрат (по четыре колонны). Фризы: собрание богов и персомахия. Эгей бросился в море со стены именно этого храма. Статуя Афины Промахос (Фидий). Между Пропилеями и Эрехтейоном. Выплавлена из оружия побежденных при Маоафоне персов. Высота 17 м. Отовсюду была видна, служила маяком.

Эрехтейон (421-415, 409-406). Посвящен Эрехтею (ввел в Афинах культ Афины) и Посейдону, но при этом является основным святилищем Афины. Последняя постройка классического периода на Акрополе. Ионический стиль. Несимметричный план, 3 разноуровневых портика: Афины Полиады, Эрехтея и Кариатид (о Кариатидах - Витрувий). Источник Посейдона и Олива во дворике. Внутри также светильник Афины (Каллимах).

Парфенон (Иктин и Калликрат, 447-438). Дорический облегченный ордер. На метопах архитрава (сохр. 41 из 92) – сцены амазоно-, кентавро- и атлантомахии + сцены из троянской войны. На фризе – панафинейская процессия из 400 фигур, на востоке встречающаяся с богами. В древности храм был раскрашен и позолочен. В опистодоме с 454 – казна архэ. В целле храма – Афина Парфенос (Фидий, 447-438). Высота – 12 м.

Греческая трагедия V в. до н.э. (Эсхил, Софокл, Еврипид). Греческий театр и его значение в общественной и культурной жизни.

Эсхил (525-456 г. до н.э.). Отец трагедии. Жил в период г-п войн. Сам воевал при Марафоне, Платеях, Саламине. Автор ок. 90 трагедий, сохранилось 7. Наиболее известные: «Персы» (472 г. до н.э.), «Прикованный Прометей» (470 г. до н.э.), «Орестея» (458 г. до н.э.; «Агамемнон», «Хоэфоры», «Эвмениды»). Прославление полиса, героев, готовых на агон с богами, бесстаршия греков в г-п войнах.

2. Софокл (496-406 г. до н.э.). Автор ок. 120 трагедий, сохранилось 7. Основные: «Царь Эдип» (429-425 г. до н.э.) и «Антигона» (442 г. до н.э.). Вопрос о месте чела в этом мире. Эдип – игрушка в руках богов, повержен, но не раздавлен (агон). Человек – мера всез вещей, он могущественен.

3. Эврипид (480-406 г. до н.э.). Автор 92 пьес, сохранилось 18. Медея (431 г. до н.э.). Медея обуреваема страстями, и к чему приведет эта борьба страстей – это зависит не от нее.

4. Греческий театр и его значение. Театр вырос из религиозных действ. Потом религиозный аспект отошел на зданий план. Первоначально – хор и 1 актер, затем – еще 2 актера. Реквизит (котурны, маски, подкладки, машины), части театра (театрон, орхестра, скена, проскениум). Размеры – неск. десятков тыс. мест. Тетр – любимое развлечение греков, его важность («театральные деньги» и их неприкосновенность).

Основные идеи – классическая работа профессора С.И. Радцига «История древнегреческой литературы».

Особенности «драмы». «Драма» буквально значит «действие». По Аристотелю, «воспроизведение идёт не рассказом, а действием». К тому же обязателен хор, музыкальный аккомпанемент и мимические танцы.

Происхождение драмы.Из лирической поэзии, где были элементы диалога. Там где пели поочерёдно (свадебные песни). Такие черты есть и в «Илиаде». Представления давались на Дионисиях (в марте, конце января, иногда на малых Дионисиях в декабре). Из дифирамб – хоровых песен в честь Диониса. Из особенностей его культа: вино - веселье – игры – песни – драма. Дионис «страдающий бог», поэтому это хороший материал, пища для «действия». Спутники Диониса – сатиры, они в виде козлов. Отсюда «трагедия» – «песнь козлов» («трагос» – козёл, «оде» – песнь»). От сюжетов про Диониса к сюжетам вообще. Хор сатиров заменялся хором людей. Три рода представлений: трагедия, комедия, сатировская драма (нечто среднее, быстро умерло, как самостоятельный жанр). Самое общее – движение к абстракции, изменение роли хора: у Эсхила – главный герой, у Софокла – вспомогательный, у Еврипида – уже просто музыка, без роли в сюжете. Язык хотя и становится проще, но далёк от разговорного: много патетики, архаизмы и ионизмы.

Среди первых трагиков называют Феспида. От его трагедий осталось только 4 отрывка. Он сам играл в них все роли. Более известен Фриних, автор знаменитого «Падения Милета» (милетское восстание против персов). На премьере зрители плакали. Брали за основу современность (греко-персидские войны). Эсхил добавил второго актёра, Софокл третьего. На этом развитие остановилось. Играют, естественно, только мужики. Составные части: А) начальная часть до вступления хора – пролог

Б) песнь хора, идущего в орхестру – парод

В) диалогические части – эписодии

Г) хоровые партии, их разделяющие – стасимы

Д) после последнего стасима, хор удаляется из орхестры – эксод.

Основные трагедии ставились в марте на Великих Дионисиях. Начиная с 508 года, всё проходило в агоне. Соревновались 3 трагедии, 3 автора, 3 первых актёра. Отчёты о победителях – дидаскалии (первый их свод составил Аристотель, но он не сохранился).

Устройство театра. 3 части: орхестра (круглая площадка с жертвенником в середине, там – хор), «театр» (зрительские места) и скена (туда складывали весь реквизит). Особенное устройство – отличная акустика (вспомни Эпидавр и Вадима). Всякие смешные приспособления, самое известное от Эсхилаdeusexmachina. Играли в масках. Они показывали изменение состояния. Например, ослеплённый Эдип в «Царе Эдипе». Театральные представления как религиозные действа должны были быть доступны всем. Но со временем расходы привели к появлению платы в 2 обола. Беднякам раздавали театральные деньги.

Наука и философия. Рождение науки в недрах натурофилософии. Наука пока слабо отделена от философии. Также пока нет дифференциации научного знания. Основы научного знания заложили Пифагорейцы. Числа как выражения всех вещей. Напр., нечетные числа – это все худшее, негативное, четные – наоборот. Медицина. Астрономия. Прогрессу в науке способствовала атомистическая теория Левкиппа-Демокрита: материальная основа всех явлений, единая, бесконечная и вечная материя. Софисты признавали примат чувственного восприятия над рациональным => знание субъективно. С одной стороны, это почти агностицизм. С другой стороны, известная беспринципность софистов, готовность признать самые удивительные выводы – это залог научной беспристрастности.

Медицина. Изобретена Аполлоном и Асклепием. Сыновья последнего – Махаон и Подалирий в «Илиаде» мастерски бинтуют и делают примочки героям. Систематическое знание по медицине появляется позже. Как раз на рубежеѴ-IѴвв. на о. Кос возникла медицинская школа Гиппократа. Патологоанатомия считается нечестивым занятием, поэтому анатомия изучается по жертвенным животным и изувеченным на войне людям. Теория равновесия 4-х соков. В целом большое влияние культа – отсюда традиция омовения и понятие о гигиене.

Тема №16. Завоевания и держава Александра Македонского.

1. Восшествие на престол Александра.

2. Восточные походы Александра Македонского.

Восшествие на престол Александра.В336г. Филипп был неожиданно убит на свадебном пиру своей дочери одним из телохранителей. Убийцу подослали или персы, знавшие о готовившемся походе, или македонские аристократы, недовольные его политикой. Во главе государства стал сын Филиппа двадцатилетнийАлександр(336–323).

Смерть Филиппа оттянула Восточный поход на два года, но Персия не использовала выгодным образом отсрочку, поскольку постепенно разлагалась изнутри и не могла оказать сопротивление Македонии. Кроме того, она представляла собой многонациональную державу, и сепаратистские тенденции, облегчившие путь Александра на Восток, были сильны во многих ее областях.

С Александром связано множество историй и легенд. Уже его рождение сопровождалось чудесными знамениями. Учителем Александра стал сам Аристотель, специально вызванный ко двору Филиппа. В награду за обучение сына Филипп восстановил им же разрушенный родной город философа на Халкидике —Стагиру. Благодаря Аристотелю любовь к греческой культуре, литературе и философии сохранялась у Александра до самой смерти: он, например, всюду возил с собой «Илиаду», убирая ее вместе с кинжалом в шкатулку.

Перед походом царь посетил известного философа Диогена, который в тот момент лежал на солнце и отдыхал. Александр спросил, не желает ли чего-нибудь Диоген, на что тот ответил: «Отойди и не загораживай мне солнце». Когда же сопровождавшие Александра стали насмехаться над мудрецом, он одернул их, сказав: «Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном».

Желая получить добрые предзнаменования перед экспедицией, царь отправился в дельфийское святилище, но попал туда в момент, не благоприятный для предсказаний, как сказала встретившая его жрица. Александр, не умевший отступать, настаивал и чуть ли не силой повлек пифию из храма, чтобы та дала предсказание. Тогда, уступая настоятельным просьбам, жрица воскликнула: «Ты непобедим, сын мой». Александр ответил, что этих слов ему вполне достаточно, и ушел.

Уже непосредственно перед самым началом похода на статуе Орфея в Македонии появился пот. Некоторые сочли этот факт неблагоприятным знаком, но по словам других, Александр как великий полководец заставит потеть и трудиться многих писателей, которые воспоют его подвиги. Так и вышло.

Первый этап Восточного похода (334–331).Весной334г. Александр с крохотным для покорения мира войском (35 тыс.) переправился через Геллеспонт и встретился у рекиГраникв первом сражении с войском персидского царяДария III, одержав над ним победу. Сам Дарий в сражении не участвовал: на его стороне выступили греческие наемники. Александр воспользовался отсутствием централизации в персидской армии и тем, что малоазийские греческие города (Эфес, Милет) с нетерпением ожидали его как освободителя. Александр восстановил их независимость и демократическое устройство. Будучи тонким политиком, царь и в негреческих областях сохранял местное самоуправление, лишь ставя его под контроль македонцев; не повышал налогов, уважал обычаи и традиции завоеванного населения. Такая политика снискала ему большую популярность.

Александр прошел через Малую Азию и попал во фригийский город Гордий, где на одной из колесниц был завязан так называемый «гордиев узел», развязать который было суждено только властителю Азии. Александр его разрубил.

Во второй раз царь встретился с персами у города Иссв333г., в горной узкой долине в северной Сирии, где войско Дария не смогло развернуться, и Александр нанес ему сокрушительное поражение, захватив царский обоз с женой, матерью и детьми Дария, успевшего бежать в одиночестве. С пленниками победитель обошелся по-царски, окружив их почетом. После Исса все сирийские и финикийские города перешли на сторону Александра, который долгое время осаждал лишь считавшийся неприступным Тир, и взял его, насыпав дамбу от материка к городу, расположенному на островном укреплении и подкатив к стенам невиданные дотоле осадные башни высотой более пятидесяти метров.

Цель похода (месть за греко-персидские войны) была достигнута, и македонские аристократы отговаривали Александра идти дальше, предлагая принять условия мира Дария. Но царь настаивал на продолжении похода и в 332г. вступил в Египет, где его вновь встретили как освободителя от персов. Он основалАлександрию, позднее сыгравшую большую роль в истории эллинистического мира, и совершил паломничество к храму Амона, к западу от Египта, где жрец признал его сыном бога и фараоном, после чего Александр ввел обожествление своей особы — самообожествление станет идеологической опорой эллинистических правителей. Греки в Балканской Греции равнодушно восприняли весть об обожествлении Александра: «Если Александр хочет быть богом, пусть им будет». А Демосфен не без ехидства предложил его сделать сыном Посейдона или Зевса.

Второй этап похода (331–329).Из Египта Александр направился на северо-восток, к северной Месопотамии, где в третий раз встретился с Дарием III у местечкаГавгамелы,илиАрбелы(331). Дарий применил колесницы, к осям которых были прикреплены серпы, надеясь не только прорвать, но и устрашить войско Александра. Дисциплинированные македонцы расступились и пропустили мчавшиеся колесницы сквозь ряды. После поражения Дарий бежал дальше на Восток, и Александр, двигаясь за ним, вступил в Вавилон (331), а затем — в столицу Персии Персеполь(330), где впервые столкнулся с ожесточенным сопротивлением, представ перед населением не как освободитель, а захватчик. Взяв город, он отправился на северо-запад, в сторонуМидии, и захватил ее столицуЭкбатаны(330), преследуя Дария, который в конце концов погиб от руки одного из сатрапов. Тело Дария передали Александру, и тот устроил пышные похороны своему недавнему врагу. Изначальная идея похода — месть персам — окончательно исчерпала себя, и Александр уже рассматривал себя в качестве преемника Дария, верховного правителя Персии и мстителя за его смерть, в знак чего предатель сатрап был казнен.

Среди македонской знати, считавшей себя ущемленной в правах по отношению к покоренной восточной аристократии, возник заговор. Он был быстро подавлен, тем не менее в дальнейшем Александр стал более ориентироваться на местную знать как на опору собственной власти. Царь направился дальше, занимая прикаспийские области и Парфию.

Третий (329–327) и четвертый (327–324) этапы похода.Войско перешло через горный хребетГиндукуши вступило в Среднюю Азию, на территорию современного Узбекистана: области древнейСогдианыиБактрии (покорены к328г.). Александр заключил династический брак с дочерью бактрийского царя Роксаной.

В 327г. начался заключительный этап похода. Александр вторгся вПенджаб, на северо-западе Индии, и перешел реку Инд. Македонцы в открытом бою впервые столкнулись с боевыми слонами, но тем не менее одержали победу над местным царемПором. Формально Александр его победил и заключил мир, но он дался дорогой ценой. Великий завоеватель призвал воинов идти дальше на Восток: ему казалось, что войско быстро пересечет Индию, выйдя к мировому океану, и вся ойкумена, по представлениям античного человека, окажется под властью Македонии. Однако столь блестящие головокружительные планы не будоражили утомленное войско: в его среде возникло недовольство царем, и воины заставили Александра повернуть назад. Перед отступлением он основал несколько форпостов, в частности, городБуцефалию, в честь любимого погибшего коня.

Армия направилась на юг, к Индийскому океану, и двумя отрядами вернулась в Вавилон: один — по суше, другой — по морю. Поход завершился к 324г.

Создание великой державы. В результате Восточного похода возникла огромная держава, удержать которую силами одних македонцев оказалось невозможным, поэтому Александр, отдавая предпочтение соплеменникам, не чуждался сотрудничества с варварами и привлекал к управлению областями местную аристократию. Он стремился соединить воедино восточную и греко-македонскую культуру, и однажды в Сузах устроил свадьбу десяти тысяч своих воинов с местными женщинами. Опорными пунктами для распространения греческого влияния в завоеванных областях становились вновь основанные города со смешанным местным и греко-македонским населением: высшие должности царь предоставлял и македонцам, и местной знати.

Александр централизовал выпуск золотой и серебряной монеты, теперь чеканившейся в больших количествах по образцу афинской монетной системы. Произошло глобальное перераспределение материальных ценностей: сокровища, находившиеся во владении восточных правителей и покоившиеся на Востоке мертвым грузом, были пущены в активный торговый оборот.

Александр, используя наследие восточной и греко-македонской традиций, обожествил себя и перенес столицу державы в Вавилон. Греция же превратилась в периферию политической жизни и, оставаясь источником культурного и частью религиозного воздействия на эллинистический мир, окончательно прекратила свое существование как политический центр Средиземноморья.

Войны наследников Александра.В323г. на одном из пиров Александр неожиданно занемог и вскоре скончался в возрасте 33 лет. Болезнь могла быть вызвана или обычной лихорадкой или отравлением. Тело Александра было торжественно перенесено в Египет и там погребено. Местонахождение его могилы до сих пор неизвестно.

У Александра не оказалось взрослых наследников, поэтому после кончины правителя разгорелись ожесточенные споры о власти среди его ближайших сподвижников (диадохов), собравшихся в сирийском городеТрипарадисе(321) и разделивших империю Александра. ВоеначальникПтолемей Лагполучил Египет, наместник МакедонииАнтипатри его сынКассандр— Македонию и Грецию, наместник Малой АзииАнтигон, прозванныйОдноглазым, — Малую Азию, телохранитель царяСелевк Никатор(Победитель) — Месопотамию, а другой телохранитель АлександраЛисимах— Фракию, Пропонтиду и часть Малой Азии. Сподвижники Александра были людьми жестокими и беспринципными, не брезговавшими любыми средствами в борьбе за власть, которая после передела в Трипарадисе разгорелась с еще большей силой. В результате последние возможные наследники Александра — его слабоумный брат и малолетний сын от брака с бактрийской царевной Роксаной — были вероломно убиты.

Воссоздать империю попытался Антигон Одноглазый, который вместе со своим сыном Деметрием Полиоркетом(«Берущим города») в306г. до Н.Э. провозгласил себя царем. Лисимах, Селевк, Птолемей и Кассандр объединились против новоявленных самодержцев и разгромили их в сражении рядом с фригийским городомИпс(301), где погиб Антигон.

Оставшиеся в живых наследники Александра по-прежнему смертельно враждовали друг с другом. Вскоре своей смертью скончался Птолемей, поэтому решающий передел власти произошел в 281г. до Н.Э. между Селевком и Лисимахом в сражении приКорупедионе(«Долина девы», северо-запад Малой Азии). Селевк вызвал Лисимаха на поединок и поразил его, но вскоре был убит сам.

В ходе войн, в основном завершившихся к началу 70-х гг. IIIв. до Н.Э., погибли и умерли все, кто мог претендовать на единоличную власть в огромной державе Александра, которая к этому времени окончательно распалась на отдельные части. Наиболее крупными из них были государстваПтолемеев,Селевкидов, Македонское царство и ряд государственных образований, находившихся в Малой Азии, в частности,ПергамиПонт. Началась эпохаэллинизма(III–Iвв. доН.Э.).

Тема №17. Образование системы эллинистических государств. Сущность эллинизма.

1. Образование системы эллинистических государств.

2. Сущность эллинизма.

Территория - вся Греция и Классический Восток (т.е. кроме Индии и Китая).

Хронология. От начала Восточного похода Александра до падения последнего Эллинистического государства – Птолемеевского Египта, т.е. 334-30гг. до н.э.

334-281гг. до н.э. – складывание державы Александра и ее раздел между диадохами

281-150 гг. до н.э.– зрелый эллинизм

150-30гг. до н.э. – поздний эллинизм

Сущность. Насильственный синтез греческой и восточной культур во всех смыслах этого слова. Предпосылки - кризис полиса в Греции и кризис деспотии в Персии (застойные явления; держава велика и управлять ей все сложнее, сепаратизм; застойная экономика – богатства аккумулируются и лежат без дела; распад общины). Оба компонента, т.о. в кризисе, вместе они дополняют друг друга. Расширение ойкумены. Запуск в оборот персидских богатств и подъем экономики. Строительство городов. Рост количества рабов. Новые социальные антагонизмы: вместо борьбы олигархов и демократов (Греция) и жрецов и военачальников (Восток) – борьба рядового населения с греко-македонской аристократией. В политике на смену полису (Греция) и деспотии (Восток) – т.н. эллинистическая монархия (профессиональняа армия, культ государя, бюрократия). В культуре – синкретизм и развитие наук.

Общество и государство Птолемеевского Египта. Особенности эллинизма в Египте (323-30 гг. до н.э. ).

Район классического эллинизма. С его падением 30 г. до н.э. заканчивается период эллинизма и сама история Древней Греции. Территория. Египет + Нубия и Ливия + Палестина, Синай, Финикия и южная Сирия + прибрежные территории (в т. ч. проливы), Кипр, Киклады и иже.

Образование. Основатель династии – один из ближайших соратников Александра – Птолемей Лага. Правил с 323 по 283 гг. до н.э.

Политика. Вся история сводится к постепенному отпадению внеегипетских владений, что закончилось полной их потерей уже к середине IIв.IIIв. – общий подъём, но уже коII– упадок.IIIв – борьба с Селевкидами: пять сирийских войн, наиболее удачная – третья (245-243 гг. до н.э., дошли до Месопотамии, но вынуждены были отступить). Удачна и 4-я (в битве при Рафии 217 г. до н.э. огромная селевкидская армия разгромлена). Но потом Птолемеи проигрывают одну войну за другой. Нередко само государство спасал лишь союз с Римом. Только благодаря ему и просуществовало до 30 г. до н.э., после чего Римом и завоёвано.

Сохранены все старые особенности политической системы Египта (деспотия, огромное чиновничество). При дворе вводится институт «родственников царя» - ближайшее придворное окружение. Страна делится на номы, во главе которых стратег (воен-полит), номарх (гражданск.). Номы делятся на топы и комы. В городах греческого типа – самоуправление. Во внеегипетских провинциях – наместники, но там намного больше городов полисного типа.

Столица – Александрия. Территории можно разделить на египетские и внеегипетские, для каждой группы своя политика.

Египетская политика. Экономика – укрепление с/х. Множество новых каналов (вдоль Нила, Нил – красное море, Файюмский оазис) позволяют увеличить пахотные земли, а новые культуры (пшеница, рис, хлопчатник) интенсифицируют хозяйство. Государство очень жёстко регламентирует всю экономику, что позволяет Египту в IIIв до н.э. кормить всё Средиземноморье.

Больше всего земли – у царя. На ней работают свободные арендаторы – наиболее необеспеченная группа населения. Часть земли в частных руках (крупные чиновники, храмы и иже), там контроль меньше. Ремесло также под жёстким контролем, оно рассредоточено по городам и сёлам. Городов греческого типа почти нет (Александрия и Птолемаида). В основном – типично египетские города. Единственное новшество в них – возможность создания ремесленных коллегий. Главная социальная опора власти - греческие иммигранты (армия, управление). Большую роль играет и местная знать. После завоевания увеличивается роль рабов, но они работают наравне со свободными, они – не главная производительная сила. Очень много налогов, которые разоряют мелких земледельцев и ремесленников, тем более собираются откупщиками. Это в конечном итоге приводит к бегству из деревень и городов (анахоресис).

Внеегипетская. Активное насаждение городов полисного строя, но в них автономия только по мелочам. Мало исследована – почти нет источников.

Держава Селевкидов в III - I вв. до н.э.

При совещании диодохов в Трипарадизе (321г. до н.э.), Селевку (телохранителю Александра) была выделена Вавилония. С неё и начинал, а кончил самой большой державой.

Политика. Начинает Селевк с отвоевания восточных провинций, дошёл до Индии, где от него откупается Чандрагупта (500 слонов). Потом на западе – громит Антигона при Ипсе (301г. до н.э.), Северная Сирия; и Лисимаха при Куропедионе (281г. до н.э.), Малая Азия. Двинул армию в Грецию, но был убит Птолемеями.

Сын Антиох (281-261гг. до н.э.) более не претендует на завоевания, вынужден отстаивать Южную Сирию (сирийскийе войны с Птолемеями, вести постоянные войны с Птолемеями (за греческие города) и кельтами (отбивая набеги из Галатии – севернее Фригии) в Малой Азии, оборонятся от кочевников на востоке. В Малой Азии Антиох громит кельтов, но войны в Сирии оказываются неуспешными – Птолемеи усиливаются.

При Антиохе IIнемного усиливаются позиции в Сирии (2 сирийская война), отпадают Парфия (царство Аршаки) и Бактрия (Греко-бактр. царство). После него – династические распри, которыми пользуется Птолемей и захватывает территории вплоть до Месопотамии (3 сирийская война, «война Лаодики» - по имени убитой в результате распрей дочери Птолемея и жены Антиоха).

Селевк IIотвоёвывает почти все территории, захваченные Птолемеями. СелевкIIIправит мало. Расцвет и начало падения – при АнтиохеIII(223-187гг. до н.э.). Сначала подавляет ряд восстаний. Затем – 4 сирийская война. Доотвоёвывает территории, доходит до Палестины и Финикии, но в решающей битве при Рафии (217г. до н.э.) разбит, по миру – традиционные границы.

Главное – восточный поход (212-205гг. до н.э.). Средства на него – грабит храм Анахиты. Покоряет Парфию, Бактрию, идёт на Индию, где от него по традиции откупаются слонами, потом в южный Иран, потом в Аравию. С тех пор именует себя Великим. После похода – снова война с Птолемеями: приобретает Ю Сирию, Финикию, Палестину, города Малой Азии.

Он же впервые сталкивается с Римом (поддержал недовольных в Греции, захватил Фракию). Но дипломат плохой – потерял перед самой войной почти всех союзников. Война с ним сначала в Греции (битва при Фермопилах), потом перенесена римлянами в Малую Азию. Решающее поражение – битва при Магнесии (р. Меандр, МА, 190г. до н.э.). Очень тяжёлый мир, огромная контрибуция. Чтобы её выплатить пытается разграбить храмы, что вызывает восстание, в котором Антиох и погибает. Сразу же отлагаются Бактрия и Парфия, восстания по всей державе.

После Антиоха III– упадок. Значимая фигура – только АнтиохIV(175-163гг. до н.э.): громит Египет, пытается провести очень сильную эллинизацию всей державы (Вавилон - полис), что встречается в штыки (восстание маккавеев 167-142гг. до н.э.). Во время подавления одного из восстаний АнтиохIVгибнет.

Потом – усиление парфян (традиционной деспотии), которые отвоёвывают постепенно всю державу. Последняя попытка воссоздать былое – Антиох VII(138-129гг. до н.э.): отвоевал Вавилонию, опираясь на греческое население полисов, недовольное приходом парфян, дошёл до Парфии, где зазимовал. Там поднялось восстание, которое при поддержке парфянских войск перебило всё войско Антиоха. После АнтиохVII– династические войны в единственной оставшейся области - Сирии. И так до 83г. до н.э., когда она завоёвана Тиграном.

Глава государства – сакрализованный царь с абсолютной властью. Развитая бюрократическая система. Однако, в силу большой территории, много автономий. Среди главных лиц традиционные «родственники и друзья» царя, «ведающий делами» и казначей. Деление на сатрапии (епархии - гипархии). В руках сатрапа – гражданская и военная власть. Отдельная ветвь – финансы. Несколько сатрапий могут объединятся в наместничества. Армия – фаланга из греков. Пешая гвардия – аргироспиды. Конница – катафрактарии. Конная гвардия – агема. Кроме них – легковооружённые, слоны. Мало наёмников.

Экономика. Сочетание различных укладов. Военные колонисты на границах державы (должны отличаться этнически от основного населения, они в основном, греки). Колонистам даётся земля в обмен на службу в армии. Активно создаются полисы – опорные пункты власти Селевкидов. Полис автономен, не подчиняется сатрапу. Но земля и колонистов и политов – в условном владении. Верховный собственник – царь. На земли полиса нередко попадали местные общины, которые должны отчислять налоги в сам полис. Эллинизированные финикийские города тоже приобретали черты полисов. Вавилонские гражданско-храмовые общины (жречество + обладающие правом довольствия с храмовых земель) – Урук, Вавилон, Ниппур и иже – обладают автономией, их земли – в полной собственности. Экономически более привилегированны, но реально вавилонянам и иже доступ к власти закрыт.

В экономике – с завоеванием усиливается роль классического рабства. Но основные производители – общинники, платящие налоги (в полис, в гр-хр общину, в царскую казну). Налог судя по всему денежный. Крестьянство в целом беднеет, зато богатеют города. Рост торговли, ремесла. Но и усиление эксплуатации, что приводит к восстаниям.

Пергамское царство в III - II вв. до н.э. Степень эллинизации высока, т.к. территориально Пергам расположен в заведомо эллинизированных частях – рядом Троада, Лидия, Ликия, Кария. Наряду с державой Селевкидов, Птолемеевским Египтом и Македонией – одно из 4-х сильнейших эллинистических горсударств.

Экономика. Процветает. Плодородная долина р. Каик, активное внедрение рабства в производство. Выгодное расположение около проливов. Есть с/х, ремесло, скотоводоство. Крупный экспортер хлеба. Большая часть земли – в царской собственности, она сдается в аренду. Воинам и аристократам даются частные хозяйства.

Очень развито рабовладение. Наряду с рабами трудятся мелкие ре есленники, свободные производители. Поскольку экономика развита, более высока, чем в других эллинистических гос-вах соц-напряженность (восстание Аристоника). Господствующий класс более однороден, нед выраженной Греко-македонской верхушки. Слабое развитие бюрократии => независимость аристократии от власти. Царская власть более демократична, чем у Птолемеев и Селевкидов. Низка роль войска.

Отношения с Римом. Развитая экономика делает Пергам желанной добычей. Относительная независимость аристократии позволяет надеяться на поддержку. Поэтому Рим поддерживает Пергам в его внешней политике, ослабляя тем самым Селевкидов (битва при Магнезии 190) и Македонию. Тут складывается антипергамская коалиция Вифинии, Галатии, Каппадокии и Понта. Тогда Аттал III 133 завещает Пергам Риму. Недовольство Аристоника, но 129 подавлено и Пергам входит в состав Римской провинции Азия.

Социально-политическая борьба в Спарте в III в. до н.э. Реформы царей Агиса и Клеомена.

Особенный кризис. Всего 700 полноправных граждан, остальные – нищие. Борьба двух династий между собой. Эврипонтиды выступают за новые реформы. 245 г. до н.э. – Агис. Он за отмену долгов, перераспределение земли. Богатые сумели не допустить перераспределения, но кассация долгов была. Заговор и Агиса казнили.

Клеомен – сын царя – соправителя Агиса. Воевал с Ахейским союзом в 228 г. до н.э. И долги, и земли перераспределил. Кое-кому из периеков гражданство дал. Сначала, весь Пелопоннес его поддерживал, но, поняв, что он проведёт там аналогичные реформы, отвернулись от него. На помощь Ахейскому союзу пришли македонцы. При Селассии (221 г. до н.э.) спартанцы уступили. Набис, последний реформатор, хотел добиться поддержки Рима, но те поддержали союз с ахейцами и в конце века Спарту окончательно разбили. Главная причина проблем – сама суть Лакедемонского устройства. К тому же, все попытки что-то реформировать построены на абсолютизации власти царя, а это наталкивается на протест граждан, желавших сохранить свои права.

Македонское царство в период эллинизма.

Македония – окраина эллинистического мира. Отсюда все уехали на восток. Туда же сместились основные торговые пути. Вместе с тем, одно из 3-х основных эллинистических государств наряду с Птолемеевским Египтом и Селевкидами. Птолемеи враждебны Македонии и все время субсидируют ее врагов. С Селевкидами отношения лучше, но тоже есть проблемы. Основные проблемы – захват Греции и оборона от северных племен, позже – Рим.

Нашествие кельтов (280-277). Кельты (Бренн) разгромили диадоха Птолемея Керавна, претендовавшего на македонский трон. Затем пошли в центральную Грецию, где близ Дельф были разбиты коалицией этолийцев беотийцев и фокидян. Часть отплыла в сторону М. Азии, другая часть 277 была добита Антигоном Гонатом. Последний за это был провозглашен македонским царем и основал династию Антигонидов, правившую Македонией вплоть до ее захвата Римом. Все содержание политики Антигонидов – борьба за Грецию, ФилиппѴввязывается еще и в войну с Римом, которая при его сыне Персее оканчивается поражением Македонии.

Антигон II Гонат (277-239). Внутренняя политика.Поднимал экономику. Основывал новые города во главе с эпистатами. Есть лес и полезные ископаемые. Аристократия вымирает, теперь вместо нее – армейская элита. Армия состоит из гвардии (агемы), наемников и ополчения. Есть легкий флот. Государственного культа нет. Мало бюрократов.Внешняя политика.Опорный пункт в Греции – Акрокоринф. В ряде полисов – промакедонские тирании. Эллины стремятся освободиться от македонцев. Хремонидова война (267-262). Птолемей II Египетский сколотил союз Спарты, Афин и Ахайи с целью ослабить Антигона. Битва у о. Кос. Греки проиграли. Но сопротивление не сломлено. Выдвигаются Ахейский (Пелопоннес) во главе с Аратом и Этолийский (Ц. Греция) союзы. Арат взял Акрокоринф. Тогда Антигон заключил союз с Этолийским союзом. Птолемей же поддерживал Ахейский. Эти два блока воюют между собой, но безуспешно.

Деметрий II (239-229). Против него объединись Ахейский и Этолийский союзы. Кроме того, в севера давят дарданы. Деметрий ничего не добился, погиб. От Македонии отпала Фессалия.

Антигон III (229-221). Регент при малолетнем сыне Деметрия II ФилиппеѴ. Помирился с дараданами. Отвоевал часть Фессалии и Фокиды. Потерял Афины. Ахейский и Этолийский союзы вроде бы стабилизируются, но тут между ними война (235-222) по инициативе Спарты (Клеомен III). Тут уже Ахейцы (Арат) вступили в союз с Македонией. Спартанцы разбиты.

Филипп Ѵ (221-179). Антигон III перекинулся и на престоле ФилиппѴ. Союзническая война (220-217). Македония + Ахейский союзvs. Этолийский союз. Как раз в 217 Ганибалл разбил римлян при Тразименском озере, и Филя пошел на мир с Этолийцами чтобы в союзе с Ганибаллом начать войну с ослабленным Римом в Иллирии. Римляне заняты Карфагеном, поэтому заключают союз с Этолийцами, а затем и с Пергамом. 205 Македонцы проиграли. Усиление Рима на Балканах. После победы над Ганибаллом – экспедиция Фламинина на Балканы. Здесь 197 битва при Киноскефалах. Македония теряет все свои территории В Греции.

Персей (179-168). После поражения Селевкидов 189 Рим готовит войну против Македонии. 168 Павел Эмилий высаживается в Греции и при Пидне бьет македонцев. Македония делится на четыре республики. 149 некий Андриск выдал себя за сына Персея и поднял в Македонии антиримское восстание. Македония повержена и превращена в провинцию.