Занятие 3

Мистицизм Бернарда Клервоского. Умеренный мистицизм Сен-Викторской школы. Арабская философия в Средние века. АристотелизмАль-Кинди. Аль-Фараби: классификация наук, учение о бытии и о видах разума.Ибн-Сина.Классификация наук, место в ней метафизики. Учение о бытии, о Боге и материи, об универсалиях, о душе.Аль-Газалии его критика философии. Особенности его номинализма и учение о причинности.

Контрольные вопросы к занятию

1. Почему в арабской философии номинализм был ближе ортодоксальной религии, чем в западноевропейской?

2. Каким образом Гуго Сен-Викторский пытался примирить мистицизм и рационализм?

Литература

Основная

Аль-Газали. Избавляющий от заблуждения // Григорян С.Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана VII-XII вв. М., 1960. С. 211-266.

Аль-Фараби.Философские трактаты. Алма-Ата, 1970.

Бернард Клервоский. О благодати и свободе воли // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. Т.1. М., 2002. С.444-476.

Бернард Клервоский.Правила святой жизни. Изложены Аввою Бернардом в его беседах со своей сестрой монахиней.Спб., 1894.

Гуго Сен-Викторский.О созерцании и его видах // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. Т.1. М., 2002. С. 342-351.

Ибн-Сина. (Авиценна).Избранные философские произведения М., 1980.

Дополнительная

Герье В.Западное монашество и папство. М., 1913.

Сагадеев А.В.Ибн Сина (Авиценна).М., 1980.

Хайруллаев М.М.Фараби: Эпоха и учение.Ташкент, 1975.

Corbin H. Histoire de la philosophic islamique. P.: Gallimard, 1964.

Gilson E.La theologie mystique de Saint Bernard. Paris, 1947.

The Cambridge Companion to Arabic Philosophy / Ed.by P. Adamson, R.C. Taylor. London; Wisconsin, 2004.

Waizor R. Greek into Arabic. Essays on Islamic Philosophy. Oxford, 1962.

Занятие 4

Ибн-Рушд.Место философии в системе знания, отношение к религии. Отношение мира и Бога, вечность мира. Решение вопроса об универсалиях. Учение о душе; смертность индивидуальной души и бессмертие разума. Возникновение латинского аверроизма.Сигер Брабантский.Особенности аверроизма в Европе. Реакция Церкви на аверроистское толкование Аристотеля.Альберт Великий.

Контрольные вопросы к занятию

1. В чем причина столь бурной реакции Церкви на распространение идей Аристотеля?

2. Какие идеи Сигера Брабантского были осуждены Церковью?

Литература

Основная

Аверроэс.Опровержение опровержения. Киев; СПб., 1999.

Сигер Брабантский.Вопросы о разумной душе // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. Т. 2. М., 2002. С. 242-251.

Дополнительная

Быховский Б.Э.Сигер Брабантский. М., 1979.

Сагадеев А.В.Ибн-Рушд (Аверроэс). М., 1973.

Шевкина Г.В.Сигер Брабантский и парижские аверроисты 13 в. М., 1972.

Dodd T. The Life and Thought of Siger of Brabant. EdwinMellen, 1998.

Занятие 5

Фома Аквинский.Классификация наук. Философия и религия. «Естественная теология». Доказательства бытия Бога. Категории аристотелевской метафизики в философии Фомы: сущность и существование, форма и материя, акт и потенция. Решение вопроса об универсалиях.

Контрольные вопросы к занятию

1. Какое место занимает философия в учении Фомы Аквинского?

2. Как Фома Аквинский решил аверроистскую проблему?

3. Как Фома решил вопрос об универсалиях?

4. Почему Фома не соглашается с онтологическим доказательством бытия Бога?

Литература

Основная

Фома Аквинский. Сумма теологии. Киев, М., 2002. Ч. 1. С. 3-43.

Фома Аквинский.Сумма теологии. Киев, СПб., 2003. Ч. 2. С. 66-73.

Фома Аквинский.Сумма против язычников. Гл. 2-14. Долгопрудный, 2000. С. 35-93.

Фома Аквинский.О единстве разума против аверроистов // Сочинения. М., 2002.

Фома Аквинский.О вечности мира // Сочинения. М., 2002.

Дополнительная

Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.

Жильсон Э. Избранное. Т. 1 Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского. М., 2000.

Коплстон Ф.Ч. Аквинат. Введение в философию великого средневекового мыслителя. Долгопрудный, 1999.

Свежавски С. Святой Фома, прочитанный заново // Символ, 1995, №33.

Berger D. Thomas von Aquin begegnen, Augsburg, 2002.

Grabmann M. Thomas von Aquin - Personlichkeit und Gedankenwelt, achte Auflage, Munchen, 1949.