План семинарского занятия:

1. Типы бытия в философии М. Хайдеггера.

2. Тема человека в экзистенциальной философии.

3. Общая характеристика структурализма.

4. Постструктурализм - основные черты.

5. Неопозитивизм – основные идеи и представители.

6. Язык как одна из главных тем философии XXвека (герменевтика, неопозитивизм).

7. Проблема свободы в философии экзистенциализма.

Контрольные вопросы.

1. Явилась ли философия экзистенциализма реакцией на кризис европейской культуры первой половины XXвека.

2. Какое влияние оказали идеи С.Киркегора на философию XXвека.

3. Что означает термин «феноменология» в контексте философии XXвека.

4. Язык – это средство коммуникации или «дом бытия»?

5. Что является главным средством понимания?

6. Как решается вопрос о свободе Ж-П.Сартром?

Следующий блок тем посвящен проблемам философии, изучение которых позволит более конкретно познакомиться с тем, над чем работают философы. Это поможет в поисках ответов на жизненно важные вопросы.

Тема XI. Человек как проблема философии

Философская антропология - философское осмысление проблем человеческой природы и человеческого бытия.

Обострение проблемы человека в XX в., как реакция на

изменения в культуре.

Различные типы антропологии. М- Шелер и его представление о пяти основных идеях о сущности человека.

Проблема смысла человеческого существования. Человек перед вопросом о смысле. Безусловные ценности и смысл

существования. Свобода как условие достижения смысла.

Проблема отчуждения. Объективация внутренних сил человека, отрыв существования от сущности. Отчуждение и рабское сознание.

Многообразие отчуждения. От «обладания» к «бытию»:

преодоление отчуждения.

Экзистенциализм: человек как проект самого себя. Проблема одиночества и «заброшенности» человека.

Психоаналитическая концепция человека. Индивидуальное и коллективное бессознательное в структуре личности. Архетипы коллективного бессознательного. От Фрейда к Фромму.

Индивидуализм и коллективизм - альтернативные подходы к решению проблемы человека Их ограниченность,

«Человек с человеком» - фундаментальный факт человеческой экзистенции, исходный пункт философской науки о человеке. (М. Бубер).

Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека.

Проблема свободы человека в философии.

Литература

1. Бердяев Н.А Философия свободного духа. М.,1994.

2. Бердяев Н.А. О назначении человека. М.,1993.

3. Бубер М. Два образа веры М.,1995.

4. Проблема человека в западной философии. М.,1988.

5. Фромм Э Душа человека М.,1992.

6. Франкл В. Человек в поисках смысла. М ,1990.

7. Тейяр де Шарден. Феномен человека. М.,1987.

8. О человеческом в человеке. М ,1991

9. Человек и его бытие как проблема современной философии. М.,1978.

10. Шелер М. Человек и история. //Шелер М. Избранные произведения. М.,1994.

11. Мунье Э. Персонализм М.,1995.

12. Ярошевский Т.М. Личность и общество, М.,1973.

Данная тема - одна из вечных в философии. Студентам следует обратить внимание на то, что в различные культурные эпохи проблема человека не всегда была в центре внимания философов, а именно в эпохи распада сложившейся прежде картины мира и осознания кризиса человеческой личности. Обращая внимание студентов на принципиальную невозможность дать однозначное определение человека, необходимо развернуть панораму проблем, затрагивающих существование человека показать плюрализм философских взглядов на человека.

Тема человека одна из сложных для изучения и объяснения, поскольку, как показала история философии, однозначно определить человека не представляется возможным. Можно лишь отдать предпочтение той или иной точке зрения. Описание разных идей о человека, приведенное М.Шелером, конечно, вызывает интерес (см. список литературы), но не дает концептуального подхода к раскрытию темы человека.

В этом отношении интерес может представить концепция М. Бубера, изложенная в его сочинении « Проблема человека», где очень позитивно излагаются взгляды о человеке в связи с разными культурными эпохами: эпохой обустроенности и эпохой одиночества. В каждой из них были разные представления о человеке, но обострение проблемы человека выпадает на эпоху одиночества (Киркегор, Ницше, экзистенциализм, персонализм).

И пожалуй, в большей мере надо обратить внимание студентов на то, что личность выводит себя вовне, выражает себя: она смотрит вам в лицо и сама есть лицо.