План семинарского занятия:

1. Проблема определения человека в философии.

2. Представление о человеке в античности и средневековье (сходство и различия).

3. Иррациональная философия и проблема человека в XIXвека.

4. Проблемы отношения личности и общества.

5. Проблема смысла жизни.

6. Проблема свободы человека.

Темы рефератов

1. HomoLudens(по работе Й. Хейзинги).

2. Персонализм в представлении Э. Мунье (по работе Э. Мунье «Персонализм»).

3. Проблема отчуждения и его виды.

4. Типы существования человека в философии экзистенциализма.

5. Ф.Ницше и его идея сверхчеловека.

6. Человек и масса.

7. Человек в системе массовой коммуникации.

Контрольные вопросы

1. Существовала ли проблема человека в античности?

2. Как средневековая философия рассматривала проблему человека и личности?

3. Что означает положение К.Маркса о том, что человек- это совокупность общественных отношений?

4. Что предполагает свободу человека?

5. Что означает понятие личности?

6. Каковы типы человеческого существования по Киркегору?

7. В чем ограниченность таких подходов к решению проблемы человека, как коллективизм и индивидуализм?

Тема XII .Философия истории.

Философия истории и историческая наука- разные взгляды на историю.

Специфика исторического познания.

Историческое время. Миф о вечном возвращении. «Ужас истории».

Типология исторического процесса. Стадиальная концепция и ти­пология локальных культур.

О.Шпенглер и его концепция локальных культур. Три суперсистемы культуры П.Сорокина. А.Тойнби о локальных цивилизациях.

Концепция «осевого времени» К.Ясперса.

Идея общественно-экономических формаций К. Маркса.

Проблема исторической закономерности. Существуют ли историче­ские законы?

Идея исторического прогресса.

Проблема смысла истории.

Литература:

1. Бердяев Н.А. Смысл истории.М.,1990.

2. Блок М. Апология истории.М.,1986

3. Данилевский Н.Я. Россия и Европа.М.,1991.

4. Коллингвуд Р.Дж. . Идея истории. Автобиография.М.,1980.

5. Поппер К. Нищета историцизма.М.,1993.

6. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация.Общество.М.,1992.

7. Тиллих П. Избранное. Теология культуры. М.,1995.

8. Тойнби А. Дж. Постижение истории: М.,1991.

9. Франк С.Л. .Духовные основы общества.М.,1993.

10. Фукуяма Ф. Конец истории?//Философия истории. Антология.М.,1994.

11. Шпенглер 0. Закат Европы Т.1. М. ,1993.

12. Элиаде М. Космос и история .М.,1987.

13. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М. ,1991.

При изучении данной темы студенты должны усвоить, что философия истории - это особый подход к историческому материалу, когда само содержание целостности исторического процесса становится предметом специфически философского истолкования. Особое внимание следует обратить на то, что основным предметным содержанием философии истории являются человеческие судьбы в контексте меняющихся времен и структур социальной и культурной истории.

Особое внимание при изучении этой темы следует обратить на проблему исторического времени, которое открывается с возникновением христианства, и человечество с тех пор живет в истории и осознает уникальность всякого исторического события.

Важно также отметить и особенности истории как науки, подчеркнуть специфику ее объекта и предмета, что позволит сориентироваться в изучении исторического прошлого.

Представления о разных взглядах на историю ( Маркс, Шпенглер, Тойнби и др.) показывают плюрализм философских идей об истории, что расширяет круг воззрений студентов и дает повод поразмышлять не только о прошлом, но и о современных социальных процессах.