7. Феномен "демократической литературы". Композиция, символика и стиль "Жития протопопа Аввакума..."

Проза 18 века начинается с авантюрных романов и повестей, как будто случайно

Аввакум, протопоп. Житие.

Петров Аввакум Петров (отчество и фамилия). Старообрядцев заживо сжигали. Для них это было спасением. Для нас смертная казнь должна быть гуманной (эл стул сотни импульсов). Раньше смертная казнь это только мученичество. Чем страшнее тем лучше. Лидер старообрядцев. 17 век очень травмотичный для государственных основ. Старообрядцы не приняли реформ Никона. Открытие 20 века – гсоударство может пойти против своего народа. Пошатан престиж церкви. Верующих было больше, но было много тех, кто просто традиции поддерживают. Шатание, поиск гарниц свободы, страдают моральные устои общества, люди становятся менее моральные. Михаил федорович не успел разобраться, лаексей михайлович начал с этого.

Нельзя было менять, но надо было подредактировать форму. Кург экспертов – кружок ревнителей древнего благочесия, туда входил Никон старший патриарх.

В 52 году стал патриархом, начал редактировать обряды, в образце константинопольские книги. Три пальца соединяли (бог), перекрестие – умер и воскрес. А щепотью заменяли (три пальца боги, прижатые – умер и воскрес).

Изменили форму из константинополя, а был под мусульманами. А вдруг там что-то уже не так в обрядах? Старообрядцы.

Раскольник

Никонианцы – последователи никона называют старообрадцам раскольниками. А те отвечают обратно тем же. Аккуратнее с термином раскольники.

Авакуум называет свое произведение ЖИТИЕ. Но житие это жизнеописание святого человека.

Священнослужитель жолжен быть скромным и смиренным открыто заявляет святой. Он конечно юродствует. Сирый убогий и простой. Но при этом говорит, что я святой.

Он был очень суровый человек, не терпел вольнодумия, постоянно всех воспитывал, поучал, однажды пошел на потешного медведя.

Справится с народом не мог, обратился к царю, запрещал людям пить и разгонял праздники, но везде его бъют. Получил место в москве казанском монастыре. Служит, но в 52 году начинается никонианская реформа. Начинаются его страдания. Молодая женщина рскказывает ему о своих грехах, чувствует желание, держит руку над свечой, долго спит, сон – указывает на море, 3 разноцветных кораблях – корабли твоих учеников, они умерли и стали святы (корабли золттые, святсоть золота, купола сусальное золото, у икон золото, нет ничего красивее и ярче). А 4 корабль это корабль разного цвете и черного – грядут его испытания, многое придется пережить.

он сидит в тюрьме, ангел пришел к человек и кормит его щами, он святой.

Дауры – забойкалье. Он служит священником при пашкове. Инструкция от никона мучить протпоа и склонять Аввакума в веру. Сын пашков отправляется в экспедицию, легче спасти веру, а не одну душу. Застенок и хочет пытать. После огня мало живут. Со святостью он принимает испытания, но еще и шутит.

Никон не мил царю. Он получает возможность нормально жить до смерти. Но предать церковь и веру. Во время церковного собора был отлучен от церкви и был казнен (стряпанье твое понимаю).