8. Общая характеристика литературного процесса 18 в. Поэзия а.Д. Кантемира, реформа российского стихосложения, осуществленная в.К. Тредиаковским и м.В. Ломоносовым.

18 век значительно отличается от века 17. ДРЛ охватывает несколько веков, текстов написано очень много.

От авантрюрных повестей дошли по блестящего прозаика Карамзина.

Поэзия нового времени начинается с Третьяковского и доходит до Пушкина.

Третьяковский «можно было бы и лучше». «если у тебя есть фонтан, заткни его» (прутков).

17 век – государственная религиозная и церковная. При иване грозном были 2 глобальных привилегий – местничество и кормление. Местничество – в думе дворяне рассаживались по места чем ближе к царю тем дальше. Кормление – население обязано кормить чиновника и вельможу. При петре местничество упраздняется. Чтобы рядом сидеть надо быть как петр, строить корабли и бить в барабан, жестокий ко всем и к самому себе.

Борис поляков – повесть о настоящем человеке. Маресий пилот. Выполз из разибтой кабины и полз 18 дней по земле. Был глубоко несчастливым человеком на само деле был жесток к себе ик другим. В книги дети счастье.

Сталина уважали также. Когда он умер, был китель и на сберкнижке 200 рублей. Но как там на самом деле?

18 век – романовы описарились на чиновников и армию.

Начиная с 18 века человек определяется не теме кА кон молится и не тем кто он перед богом, а тем. Как он работает и служит. Появляется социальный лифт. Важна не знатность, а талант, самоотвага, какой ты для государства.

Петр и его последователи сделали очень многое для разрушения сословности. Сосоловия – права, класс- имущественный, а не правовой ценз. Раскрепощение. Но сопротивление дворян невероятное. К началу 19 века сословная система не была уничтожена, но была сильно деформирована. Но декабристы только поэтому вышли на площадь.

Вольные хлеба, дай крестьянам землю. Без земли он будет разбойником. Отпускать кр без земли абсурдно. В 5, 7-х декабристы за абсолютную отмену сословий. Больше свободы.

Денег много, поехать в европу, купить – до безобразия богаты, Оболенский (штык, из знатного рода, убивший Милорадовича, а не Каховский, не его выстрелом). У него было много денег, чтобы потратить, вышли – хотели полит свободы, представительства во власти. Не только хороши жить, но еще и что-то сделать. Хотели свободы для себя, а не простого народа.

18 век – век государственной литературы, религия лишь дополнение.

9. Феномен "придворной поэзии". Творчество м.В. Ломоносова, теория трех штилей.

Это учение, различающее в риторике и поэтике три стиля: высокий, средний и низкий – использовалось в древнеримской, средневековой и новой европейской литературе. Но Ломоносов разработал учение о трех стилях именно для русского языка и русской литературы.

До Ломоносова в русском литературном языке царила смесь различных языковых элементов как в лексике, так и в грамматике. В письменном и устном виде употреблялись исконно русские слова, церковнославянизмы, значительная часть которых устарела, и иностранные слова, потоком хлынувшие в русский язык во времена Петра I в результате его реформ и ввоза в Россию иностранных специалистов со всей Европы. Русский язык не имел своего «лица» и представлял собой смесь всевозможных варваризмов. Это был пестрый, с тяжеловесной синтаксической конструкцией язык. Он уже не мог быть полноценным способом выражения растущих потребностей науки и культуры, назрела необходимость его преобразования.

По Ломоносову, в языке следует установить три стиля, которые будут различаться «по пристойности материй». Он устанавливает зависимость между «материей», то есть темой, предметом изложения, жанром и стилем. «Высокая материя» требует высокого стиля, «низкая материя» требует низкого стиля. Каждый жанр предусматривает один из трех стилей, никакие отклонения не допускаются.

Героические поэмы, оды, «прозаичные речи о важных материях», трагедии должны быть написанывысоким стилем.

«Театральные сочинения, в которых требуется обыкновенное человеческое слово к живому представлению действия», стихотворные дружеские письма, сатиры, элегии, эклоги, прозаические “описания дел достопамятных и учений благородных” пишутся средним стилем.

Комедии, увеселительные эпиграммы, песни, «в прозе дружеские письма, описание обыкновенных дел», басни пишутся  низким стилем.

Суть учения о трёх стилях Ломоносова состоит в том, что главной частью русского литературного языка должна стать письменная и разговорная речь широких слоёв народа, поэтому ее нужно оберегать от перегрузки, с одной стороны, старославянизмами, а с другой – от «диких и странных слов и нелепостей, входящие к нам из чужих языков».

Свою теорию Ломоносов подтвердил собственным творчеством. По словам А.С. Пушкина, слог Ломоносова, «ровный, цветущий и живописный, заемлеет главное достоинство от глубокого знания книжного славянского языка и от счастливого слияния оного с языком простонародным».

Лермонтов и Грибоедов.

Эпос, лирика и драма. 3 рода литературы.

Аристотель. Эпос – автор и герой говорят. Лирика- автор говорит. Драма – говорят герои, автор говорит только через ремарку, автор как зритель, ничего не объясняет, или говорит в сторону или смеется.

Шелинг

Эпос – необходимость, правила, повествовательная логика. Лирика – свобода, как хочешь так и говори. Драма – компромисс.

Гегель: драма – попытка объективности и отстраниться, автор как зритель. Лирика субъективна. Эпос синтез объективного и субъективного.

Современная наука о литературе. На примере эпических – в 1 очередь мы анализируем сюжет. Эпос – это история в первую очередь. Сюжету, а не форме больше внимания. А форма – лирика, как сказать – важно. Драма – философское обсуждение, уникальный род литературы, драматическое произведение – попытка подражать жизни.

Сначала род, потом жанр определяем.

Эпос: Рассказ, повесть, роман, роман-эпопея (наиболее крупное, мощный исторический пласт)

Лирика: стихотворение, поэма, (элегия, послание, молитва).

Драма: драма, комедия, трагедия. Драма как форма как тип оформления текста и драма как драматическое произведение. Трагедия и драма – драма не требует смерти главного героя, какие-нибудь компромиссные решения, духовная и биологическая гибель не нужны.

Жанры это изначальная категория, а роды это придумано человеком. Древние произведения уже имели жанры, жанровую специфику. Деление на роды упростили.