Тема 1.8 Отечественная философия XIX-первой половины XX веков

Социально-экономическая и политическая ситуация в России после победы в войне с наполеоновской Францией. Знакомство широчайших слоев российского общества с жизнью Западной Европы. Восстание декабристов. Полемика между славянофилами и западниками о путях развития России.

Материалистическое направление в Российской философии. А.И. Герцен: анализ методологии научного естествознания; роль диалектики в научном познании и социально-политической деятельности людей («диалектика - алгебра революции»). Критика идеи разумности истории. «Русский социализм». Н.Г. Чернышевский: разработка материалистической гносеологии и эстетики; концепция общинного социализма.

Основные особенности идеалистического философского дискурса в России: связь с православным христианством; «россиецентризм» историософские размышления; антропоцентризм и панморализм; связь философствования с образом жизни. В.С. Соловьев, Ф. Достоевский, Н. Бердяев, П. Флоренский, С. Франк - наиболее крупные представители религиозно-идеалистической философии. В.С. Соловьев: «абсолютное осуществляет благо через истину в красоте»; проблема «цельного знания» (синтеза опытной науки, спекулятивной философии и религии); всемирно-историческая роль России по объединению человечества. Темы Бога, человека, свободы и творчества в философии Н. Бердяева. Софиология П. Флоренского.

Тема 1.9 Основные течения западной философской мысли второй половины XIX – XXI веков

Социальные реалии второй половины XIX – XX веков: трансформация капитализма, мировые экономические кризисы, мировые войны и революции, научно-техническая революция и переход к постиндустриальному обществу - их влияние на философию и философское осмысление жизни.

Основные направления западной философской мысли.

Волюнтаризм А. Шопенгауэра. Мир как воля и представление. Метафизика морали.

Иррационализм: С. Кьеркегор (понятие «Я»; эстетический, этический и религиозный типы существования личности; понятия «страха» и «отчаяния»); Ф. Ницше (воля к власти; идея сверхчеловека, переоценка ценностей).

Феноменология. Э. Гуссерль: программа «философии как строгой науки»; критика психологизма; метод феноменологической редукции.

Неопозитивизм: К. Поппер (концепция научного познания; проблема критериев истины; отрицание диалектики; критика тоталитаризма); Б. Рассел (знание и язык, знак и значение). Т. Кун (структура научных революций)

Психоанализ и философия неофрейдизма. Фрейдизм как философское учение. Учение К. Юнга о коллективном бессознательном. Синтез марксизма и фрейдизма в философии Э. Фромма.

Экзистенциализм: К. Ясперс (понятие «экзистенция»; проблема подлинности и неподлинности человеческого существования); А. Камю (понятие абсурда; герои абсурда; бунтующий человек); Ж.-П. Сартр (сущность и существование человека: свобода, выбор, ответственность в жизни человека).

Модуль (раздел) 2. Философское учение о бытии и сознании Тема 2.1. Тема природы в духовном опыте человечества

Научные, философские и религиозные картины мира.

Мифологические истоки человеческих представлений о мире: возникновение или сотворение мира как переход от хаоса к космосу; поиск центра мироздания; образ мирового дерева - основа классификации многообразных явлений и процессов природы. Религиозная концепция «многоэтажной» Вселенной.

Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Возникновение натурфилософии, поиски вещественного субстрата мира. Онтологическое понимание материи. Геоцентрическая картина мира Аристотеля-Птолемея и ее схоластическая догматизация в эпоху средневековья.

Революция в миропонимании XVI века: гелиоцентрическая космология и учение о бесконечности Вселенной (Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей). Возникновение опытно-экспериментального механико-математического естествознания и формирование механической картины мира. Достижения научного естествознания 30-50 годов XIX века и его переход с эмпирической на теоретическую ступень. Кризис натурфилософии. Природа как субстанция (причина самой себя).

Революция в естествознании (физике) конца XIX - начала ХХ веков (открытие рентгеновских лучей, электрона, радиоактивного распада, фотонов и др.) и кризис метафизического и механического философского и естественнонаучного материализма с его представлениями об атомах как о материальных первоначалах мира. Формулировка Г.В. Плехановым и В.И. Лениным гносеологического понимания материи. Мировоззренческое и методологическое значение гносеологического понимания материи.

Современная наука о видах и строении материи. Способность материи к самоорганизации.

Движение как атрибут (неотъемлемое свойство) материального мира. Связь движения с системной организацией материи. Противоречивость (диалектичность) движения. Классификация движения: виды и формы движения материи, их качественная специфика и взаимосвязь. Движение и развитие. Развитие прогрессивное и регрессивное. Движение и покой, различные трактовки их соотношения в истории философской и научной мысли. Движение и развитие, диалектика. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности.

Пространство и время - формы бытия движущейся материи. Идеалистические и материалистические трактовки пространства и времени. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени.

Многообразие и единство мира. Интерпретация единства мира в материалистическом и идеалистическом мировоззрениях. О так называемом «антропном принципе» организации материи.