- •1 Понятие мировоззрения, его структура и типы.
- •2. Предмет и проблемное поле. Структура философского знания.
- •3.Древнеиндийская философия
- •4.Философия Др.Китая:
- •5.Древнегреческия,ее периодизация и тематическая эволюция.
- •6.Платон, Аристотель
- •7. Средневековой философии. Августин, Аквинский. Универсали
- •8.Ренессанс. Гуманизм, антропоцентризм, пантеизм
- •9. Нового времени.
- •10. Дилемма эмпиризма и рационализма в философии Нового времени(ф.Бэкон, р.Декарт)
- •11. Эпохи Просвещения.
- •12 И.Канта
- •13.Гегелевское учение о диалектике.
- •14. Марксизм
- •16. Философия жизни (а.Шопенгауэр, a Ницше)
- •17. Позитивизм.
- •18. Философия постпозитивизма
- •19. Философия экзистенциализма
- •20. В религиозной философии 20в.
- •21. .Философская герменевтика
- •22. Постмодернизм
- •23. Белорусская философия
- •24. Онтология. Бытие и небытие. Осн формы бытия.
- •25. Материя
- •26. Движение как способ сущ материи.
- •27. Диалектика, её исторические формы
- •28. Значение основных законов диалектики.
- •29. Философские категории
- •30. Простанственно-временная структура бытия
- •31. . Понятие природы. Коэволюции природы
- •32. Учение о человеке
- •34. Индивидуального и общественного сознания
- •35. Познавательного отношения человека к миру.
- •36. Предмет и основные понятия теории познания.
- •37. Формы чувственного и рационального познния
- •38. Место и роль практики в познании.
- •39. Понятие истины и ее критерии.
- •40. Специфика научного познания
- •41. Понятие и социальные функции науки
- •42. Методы научного исследования
- •43. Эмпирический и теоретический уровни научного
- •44.Основные формы научного знания(факт, проблема, гитпотиза, теория).
- •45. Феномен научной революции
- •46. . Этические нормы науки
- •47. .Общество как система
- •48. Социальная структура общества
- •49. Субъект истории и движущие силы истории.
- •50. Духовная жизнь об-ва
- •51. Линейные и нелинейные интерпретации
- •52. Основные парадигмы философского анализа
- •53.Понятие цивилизации
- •54. Техника
31. . Понятие природы. Коэволюции природы
Природа – это все сущее, это весь мир в многообразии всех его форм, включая соц форму движения материи. – это предмет естествознания. – это совокупность естественных условий существования общ-ва.
В античной философии природа рассматривается как мать кормилица, как причина возникновения человека. Человек рассматривался в неразрывной связи с природой. В период средневековья философия находится под влиянием религии, следовательно природа и человек рассматриваются как творения Божьи. Но человек, как высшее существо наделённое душой противопоставляется природе. Начиная с Эпохи Возрождения и особенно в Новое время бурно развивается наука, производство. Происходит отделение наук от философии, появляется новое понимание природы: “Человек должен покорить природу, овладеть ей и стать её господином” “Природа не храм, а мастерская. И человек в ней работник”
Природа: живая и неживая.
Исторические этапы развития общ-ва: 1.Присваивающая экономика (рыболовство, охота) Человек здесь использовал только то, что давала ему природа. Чем богаче природа, тем лучше развивался чел. Человек воздействовал на мир лишь фактором своего присутствия. 2.Аграрный (появление земледелия и скотоводства) Человек уже производил продукт, необходимый ему для существования. В этот период имеет место опред нарушения природных комплексов и начинается постепенный процесс отделения чела от природы. 3.Промышленный (начинается с пром революции в Англии) Бурное развитие промышленности, из-за чего человек нуждается в ресурсах. Происходит вмешательство чела в природу. Оказывается большое давление на неё.
Постепенно человечество начало входить в Глобальный экологический кризис. – это такое состояние природы, когда диалектическое единство природы и общества достигает пределов их взаимного сосуществования, поскольку естественная саморегуляция уже не в состоянии обеспечить гармоническое развитие системы, а общество не способно выполнять эту функцию саморегуляции. Поэтому анализ совр экологической ситуации показывает, что сформированный промышленной революцией хищнический тип отношения к природе исчерпал себя где-то в 20в., поэтому человечество должно перейти к новой системе отношений к природе, которые определяются Ноосферой и Коэволюцией. Ноосфера – это как бы взаимосвязанная система, состоящая из человечества, производства и природы. Коэволюция - обоюдная взаимосвязанная эволюция общества и природы. К. предполагает невысокую скорость изменения параметров биосферы под воздействием антропогенных факторов, что делает реальной адаптацию человека к изменяющимся внешним условиям. Свою очередь изменение внешних условий существования человека предполагает адаптацию параметров биосферы. Возможности человека по сравнению с мощью биосферы пока ещё малы, но своей деятельностью он может нарушить её равновесие и вывести на режим необратимой эволюции, который может грозить человеку исчезновением его как вида. Эта потенциальная возможность породила проблему коэволюции природы и общества.