32. Учение о человеке

Проблема человека – традиционная для философии и актуальна для современной науки. Проблема происхождения человека – проблема антропогенеза. В 20в проблема чела становится все более важной и актуальной из-за Мировых войн, экологических проблем и т.д. На современных данных можно утверждать, что процесс очеловечивания проходил очень медленно и сложно. Прежде всего очеловечивались большими популяциями. Человек и общество возникают примерно одновременно. В результате очеловечивания биологическая организация постепенно сменяется социальной организацией. Антропогенез – возникновение человека. Социогенез – возникновение общества. Трудовая гипотеза Энгельса сводится к тому, что труд способствовал формированию новых качеств, которые отличали его от животных. В процессе человек научился ставить перед собой цели, во-вторых научился различать св-ва предметов(лёгкий, тяжёлый, острый)

Многие учёные считают, что нельзя все обосновать трудом. Другие факторы становления чела:

1 Приручение животных 2 Игровая теория Хейзинга (суть: человек также развивался в труде) 3 Нравственный фактор (суть: постепенное совершенствование брачных отношений, запрещение агрессивных действий по отношению к своему роду) Многие философы пытались дать определение человеку. Аристотель:”человек- это общественное животное” Платон:” Двуногое существо без перьев” С эпохи Возрождения человек понимается как механическое существо, т.к. в тот период сущ механистич картина мира, типа часов. Сегодня в науке 2 направления понимания человека: 1.биологизаторская (исходит из биологического понимания чела) 2.социологизаторская (отрицает биологическое влияние на чела, придают значение 2 природе, идеализируя социологические методы становления чела)

Направления биологизаторской концепции:

1 Социал-Дарвинизм ( утверждает, что войны, конфликты заложены в челе заранее, генетически. Это борьба чела за выживание.) 2 Концепция Фрейдизма (поднял проблему бессознательного “Оно”. Импульсы и реакции скрыты, заложены в детстве) 3 Концепция социобиологии (показывает, что в живой природе сущ разные формы организации, сходные с человеческой *муравьи)

Направления социологизаторской концепции:

1 структурализм 2 Ролевая теория личности (каждый человек выполняет роли *мать, муж. Человек – раб этих ролей) Сегодня считается, что биологическая эволюция чела завершилась, человек принял нормальный вид. Дальнейшее развитие – только организация общества и развития орудий труда.

33.Генезис и способы существования сознания.

Проблема сознания представляет собой сложную систему еще не до конца не разработанную. Проблема генезиса сознания может быть рассмотрена на нескольких уровнях: в контексте общеприродной эволюции, в связи с происхождением культуры и общества и в аспекте антогенеза.. Вульгарный материализм – (Фохт, Бюхнер, Молешотт) Они по образованию были физиологи, медики. Они считали сознание вторичным по отношению к материи.

Гилозоизм( чело-вещ-во, жизнь) – он отрицает границу живой и неживой природой и говорит о всеобщем одушевлении мира, включая и неживую природу. В основе сознания лежит отражение(специф-ая реакция 1-ого явления на воздействие другого явл-ия.. В этом взаимодействии 1-ый воздействует на 2-ой, это выражается в чувственных образах, процесс отражения может выражаться в форме чувств, эмоций, также оно может существовать и в виде дух-ых образов. И у каждого чел-ка Возникают эти духовные образы. В процессе отражения происходит передача информации. Сознание сущ не всегда. Оно возникло в ходе историч-ого развития матер-ых обр-ий в результате усложнения их форм, как свойство высокоорганизованных матер-ых систем Сознание - высшая форма отражения, функция мозга, связанная с речью и котор. Заключается в целенаправленном отражении действительности и разумном регулировании поведения чел-ка.

В бессознательном, заложена. генетическая память, которая и формирует основы характера - предласположенность к чему-то на физическом, интеллектуальном и эмоциональном уровнях. Бессознательное непосредственно связано с космическим идеальным. Разлад сознательного и бессознательного ведет к драматическим ситуациям. Человек испытывает неудовлетворенность жизнью. Напротив, когда они работают в унисон, человек достигает счастья жизни. Отсюда извечное

стремление человека найти это состояние, уловить его мгновение. Философские

размышления о сознательном и бессознательном направлены на поиски данной

гармонии. О ней говорят как о единстве тела и духа, космического и человеческого.