- •Вопрос 1.Мировоззрение (сущность, структура, исторические типы)
- •Вопрос 2.Предмет философии, ее функции и роль в обществе
- •Вопрос 3.Философская традиция Индии (буддизм, джайнизм, ведизм, локаята)
- •Вопрос 4.Философия Древнего Китая (конфуцианство, даосизм, чань - буддизм)
- •Вопрос 5.Античная философия (особенности, основные направления и идеи)
- •Вопрос 6. Проблема субстанции (первоначала) в античной философии
- •Вопрос 7.Философия средневековья
- •Вопрос 8.Философия Возрождения
- •Вопрос 9.Философия Нового Времени (разработка проблем методологии науки, субстанции, социального комплекса)
- •Вопрос 10. Немецкая классическая философия (гносеология Канта, диалектика Гегеля, антропология Фейербаха)
- •Вопрос 11. Русская религиозная философия. Диалог западников и славянофилов
- •Вопрос 13.Особенности философских взглядов Туровского, Скорины, Солоневича
- •Вопрос 15.Экзистенциализм
- •Вопрос 16.Эволюция представлений о бытие. Проблема бытия в современной философии
- •Вопрос 14. Философия науки (позитивизм и неопозитивизм).
- •Вопрос 17.Проблема субстанции в философских системах современности
- •Вопрос 19. Пространство, время, движение как атрибуты бытия
- •Вопрос 18. Проблема единства мира в философии
- •Вопрос 20. Специфика метафизики, эклектики, софистики и диалектики как методов познания
- •Вопрос 21.Принципы и законы диалектики. Понятие закона. Типы законов
- •Вопрос 22.Специфика и содержание философских категорий
- •Вопрос 23.Материалистическое и религиозное объяснение исторического процесса
- •Вопрос 24.Социальные идеи марксизма и их реализация
- •Вопрос 25.Принцип глобального эволюционизма. Специфика социального пространства и времени
- •Вопрос 26. Философское понимание природы.
- •Вопрос 28.Синергетика как новая концепция природы
- •Вопрос27. Трактовка природы в философии Востока и Запада
- •Вопрос 29.Проблема сознания
- •Вопрос 30.Основные трактовки феномен сознания (субстанциональная, функциональная, диалектическая)
- •Вопрос 58.Структура общества. Классовая и сословная модели организации (достоинства и недостатки)
- •Вопрос 31.Система сознания (сознательное, подсознательное, бессознательное. Знание. Мышление. Язык. Самосознание)
- •Вопрос 32.Человек как объект философского анализа. Биопсихосоциальная сущность человека
- •Вопрос 33.Современные концепции происхождения человека
- •Вопрос 34.Личность (определение, структура, типология)
- •Вопрос 39.Эволюция идей об обществе в философии
- •Вопрос 35.Сущность познания. Проблема субъекта и объекта познания. Социальные формы познания
- •Вопрос 37.Проблема истины в познании. Критерии истины
- •Вопрос 36.Система познавательного процесса. Дилемма эмпиризма и рационализма. Чувственное и рациональное в познании
- •Вопрос 38.Соотношение эмпирического и теоретического в научном познании. Формы и методы познания
- •Вопрос 40.Основные подходы к изучению общества
- •Вопрос 41.Формационная, культурологическая и цивилизационная модели социума
- •Вопрос 43.Феномен народонаселения как предпосылка и субъект исторического процесса. Мальтузианство и неомальтузианство
- •Вопрос 42.Этноконфессиональная сущность общества. Этнос и религия как доминанты цивилизации
- •Вопрос 44.Феномен власти
- •Вопрос 49.Основные формы духовной культуры (религия, мораль, искусство)
- •Вопрос 45.Философское содержание политики и права
- •Вопрос 46.Государство как социальный институт в концепциях общественно-экономической формации и цивилизации
- •Вопрос 47.Идеи правового государства гражданского общества и прав человека
- •Вопрос 48.Феномен культуры
- •Вопрос 52.Глобальный системный кризис современности
- •Вопрос 50.Сущность техники. Роль техники в истории культуры
- •Вопрос 53.Проблема духовного единства человечества в контексте процесса глобализации
- •Вопрос 56.Сравнительный анализ теоцентричной, космоцентричной и антропоцентричной моделей бытия
- •Вопрос 54.Проблема коммуникации природы и общества. Подходы к решению глобального кризиса
- •Вопрос 55.Футурология и философия о будущем человечества
- •Вопрос 57.Метод в философии. Классификация и характеристика методов
- •Вопрос 59.Философия эпохи просвещения. Идеи Руссо, Дидро, Вольтера о социуме
- •Вопрос 60.Мораль и правосознание: общность и специфика
Вопрос 60.Мораль и правосознание: общность и специфика
Правосознание есть та форма общественного сознания, в которой выражаются знание и оценка принятых в данном обществе в качестве юридических законов нормативов социально-экономической деятельности различных субъектов права - индивида, предприятия, организации. Мораль - совокупность норм поведения, не установленных государством (обеспечиваются традициями, общественным мнением, авторитетом всего общества). Современный философ Фрэнсис Фукуяма рассматривает мораль как социальный капитал, определяющий степень жизнеспособности общества. Мораль направлена на единообразие регуляции отношений и снижение конфликтности в обществе. Мораль и право тесно переплетены. С одной стороны, формализованная мораль может становиться правом. Десять заповедей — это одновременно моральный и правовой закон многих культур. Нравственная оправданность норм права для создания правового государства настолько же важна, как и их единство. В праве отражено понятие «морального вреда», однако мораль остается сферой высших идей, делом совести, которая служит критерием для исторических правовых реформ. Кроме того, практика тоталитарных режимов показала, что иногда мораль может вступать в противоречие с правом. И моральные, и правовые нормы являются социальными. Общим для них является то, что оба вида служат для регулирования и оценки поступков индивида. К различному можно отнести:
-
право вырабатывается государством, мораль — обществом;
-
право закреплено в государственных актах, мораль — нет;
-
за нарушение нормы права предполагаются санкции государства, за нарушение нормы морали — общественное осуждение и критика.