Социально-психологическая линия реализма: специфика творчества т. Драйзера.

Теодор Драйзер (1871-1945) - один из крупнейших американских писателей-реалистов. Пройдя тяжелую жизненную школу, он стал журналистом, а затем (во многом под влиянием чтения произведений Бальзака) - и писателем. Выступал против «мягкого», «розового» реализма.

Драйзер в романе «Сестра Керри» (1900) выбирает характерный для американской литературы того времени сюжет (простая девушка Каролина Мибер из провинции попадает в высшее общество и обретает там счастье и благополучие), но со­вершенно переосмысливает его. Автор ставит проблему не сбыточной американской меты.

Керри, мечтающая о богатой и счастливой жизни, приезжает в Чи­каго, где сталкивается с соблазнами большого города. Ее мечта терпит крах. С трудом найденная работа на обувной фабрике разрушает ее здоровье. Связь сначала с дельцом Друз, а затем с его другом директо­ром бара Герствудом, ради нее решившимся на разрыв с семьей, кражу и в конце концов разорившимся, не дарит ей чувства любви. Став опере­точной актрисой, познав успех у публики, Керри все более утрачивает изначальную чистоту, ощущает моральное опустошение.

Любовный тре­угольник (Керри, Друз, Герствуд) иллюстрирует натуралистическую тему приспособления организма к среде. Успех, «святость», возвышение одного персонажа должны ком­пeнcиpoвaтья поражением, «порочностью», падением другого.

Поначалу рост самосознания Керри весьма незначителен, его хватает на сравне­ние ботинок Друэ и Герствуда. Однако эстетический инстинкт, заложенный в нее природой, постепенно усложняется и Керри, в отличие от окружающих ее несколько примитивных мужчин, ста­новится «философом».

Конечном счете Керри добивается максимального социaльнoгo успеха, возможного для женщины в мире натуралисти­ческой прозы. Но роль Нана, звезды кафешантана, ее смутно не удовлетворяет и вот уже, приобретя новых друзей, Керри берется по их совету зa чтение «Отца Горио» (место какого персонажа за­няла бы она в этом романе?) и видит себя в перспективе актрисой драматического театра.

По Драйзеру подобный исход событий закономерен успех в любви и в творчестве несовместим.

Но кого любит Керри? Кому она сестра? Явно не Минни, которая является для нее олицетворени­ем городской бедности.

Не «сестра» она Друэ и Герству­ду, так как не испытывает подлинно живого чувства ни к одному из своих покровителей.

Другими словами, Керри – само лицедейство жизни, сама амо­ральная стихия приспособления организма к среде, что подчерк­нуто ее именем (англ. carry – нести) и выбором профессиональ­ного призвания.

Среди выдающихся произведений Драйзера – романы "Джени герхард", трилогия, куда вошли романы "Финансист" (1912), "Титан" (1914), "Стоик" (опуб. после смерти 1947).

Последние произведение Драйзера – это роман "Американская трагедия" (1925). На своеобразие этого произведения на­кладывают отпечаток сравнительно новые увлечения писателя: интерес к коммунистическим идеям - в 1927 г. писатель посетил СССР; к кинематографу, а также идеям психоанализа. По сравнению с другими центральными персона­жами драйзеровской прозы Клайд Гриффитс практически не ро­мантизирован. Своим построением ро­ман напоминает ре­портаж.

В первой части все строится на стремительной динамике событий, которые сигнализируют о неумолимо приближающейся катастрофе - «случайном» убийстве Клайдом Роберты. Во второй части Клайд показан в тюрьме, во время судебного разбирательства.

В желании вырваться из низов Гриффитс напоминает других драйзеровских персонажей. Однако ему не достает природной сообразительности сестры Керри.

Ве­ликолепно автор изобразил процесс формирования мировоззрения «среднего американца», влияние на него окружающей социаль­ной среды. С первых страниц романа Драйзер начинает развинчивать тему американской мечты. Роман убедительно показывает, что трагедия Клайда Гриффитса – это трагедия множества американцев, чьи судьбы оказались исковерканными законами капиталистиче­ского мира. Трагедия американского индивидуализма доводит­ся здесь до своего логического конца.

В представлении Клайда, стоит ему решить «проблему» ждущей ребенка Роберты и устранить роковое препятствие для женитьбы на девушке, как все остальное устроится словно по волшебству. Клайд настолько сильно желает избавиться от Роберты, что гибель ее- происходит как бы без его непосредственного участия. Лодка, в которой они находятся, опрокидывается не преднаме­ренно, а случайно. Клайд делает движение, чтобы поддержать Роберту, и этим движением окончательно опрокидывает лодку.

 Тема денег и обогащения звучит с первых и по последние страницы романа. В этом отноше­нии Драйзеру особенно удалась сцена в отеле в начальных главах. Отношение Клайда к чаевым - бесспорно мистическое. Тема денег еще раз подчеркнута во второй части «Американской трагедии». Клайд чи­тает в тюрьме «Тысячу и одну ночь», невольно отождествляя себя с Аладдином.

Но роман не исчерпывается социальным критикой, затронута и психология главного героя, что становится очевидным при описании суда над Гриффитсом и ожи­дания им смерти. В тюрьме Макмиллан вынуждает Клайда при­знать, что тот всегда был не самим собой, а «другим» - стыдился своей индивидуальности из-за строгого воспитания в семье и меч­ты о богатстве.

Иначе говоря, в «Американской трагедии» представ­ление трагедия главного героя раскрывается как на общественном, так на индивидуальном уровне. То есть Клайд гибнет потому, что стал добровольным поклонником религии денег, которая требует жертвоприношений, и из-за того, что бессознательно по­давил в себе индивидуальность.