Героическая линия реализма: Джек Лондон. Специфика творчества Джека Лондона.

 

(1876-1916)

 

Джек Лондон  родился в Сан-Франциско, в семье разорив­шегося фермера. В детские и юношеские годы он видел одну бес­просветную нищету и, начиная с восьмилетнего возраста, помо­гал зарабатывать на жизнь родителям.

Будущий писатель окончил только начальную школу.

Затем он был рабочим на консервной фабрике, матросом на шхуне, трудился на джутовой фабрике, на электростанции.

Бродяжничал по многим городам Соединенных Штатов и Канады, за что даже успел отсидеть в тюрьме.

В 1895 г. он, возвратившись из скитаний, успешно выдержал вступительные экзамены в университет, но через год болезнь отца заставила его бросить учебу и искать любую работу, лишь бы она давала средства к существованию. Так, после уни­верситета он очутился в прачечной.

С прачечной он расстался лишь после того, как решил по­ехать на Аляску, где в 1896 г. были найдены богатейшие залежи золота.

Джек Лондон не разбогател на Аляске. Он возвратился та­ким же бедняком, каким и уехал. Но годичное пребывание на Севере явилось для него «последним университетом».

Творчество Джека Лондона отличается большим разнообра­зием. Он писал рассказы, романы, очерки, пьесы. Одно из пер­вых мест в его творчестве занимают северные рассказы. Дей­ствие северных рассказов развертывается на далеком Севере, в пределах Аляски и Канады.

Герои этих рассказов - золотоискатели, охотники, погонщики собак, авантюристы, бродяги. Одна из ведущих тем северных рассказов -романтическое противопоставление природы и буржуазной цивилизации. Капиталистическому обществу писатель противопо­ставляет дикий, суровый Север, где жизнь труднее, но и свобод­нее, где людям легче дышать.

Показательна история Нийла Боннера из рассказа «Джис-Ук». Попав в северную глушь и проведя там пять лет, Боннер очищается. Север отучает его от лени, от легкомысленных воз­зрений, прививает ему любовь к труду. Боннер становится другим человеком.

Мысль о благотворном воздействии Севера весьма опреде­ленно звучит в сборнике «Смок Беллью». Изнеженный, избало­ванный Смок Беллью приезжает на Аляску и север создает из него нового человека, муже­ственного, смелого, а новая страна становится для него второй родиной.

Во многих северных рассказах Лондон развертывает бальза­ковскую тему разлагающего влияния золота, благодаря которо­му люди превращаются в фанатиков и изуверов. Таков Джекоб Кент («Человек со шрамом»). Самовольно заняв пустующую хижину, он собирает плату с путников, останавливающихся в ней. Алчность, убивает в нем все человеческое. Кент превращается в манья­ка, в ненормального человека.

Рассмунсен главный герой рассказа «Тысячи дюжин» одержим идеей обогащения, и она порабощает его. Ради нее он не щадит никого, не жалеет он и себя: страсть к деньгам вытесняет у него заботу о собственном здоровье.

Все эти персонажи осуждаются писателем за то, что во имя золота они утрачивают человечность.

Изображение быта и нравов золотоискателей является одной из значительных тем северных рассказов. Приисковая цивилизация принесла с собой азартные игры, всевозможные болезни, разврат, пьянство, многочисленные слу­чаи убийств и воровства.

В противоположность старожилам, давно живущим на Севе­ре, Лондон выделяет особую группу «новичков», или «чечако». Именно к ней принадлежали уже упоминавшиеся Кент и Рассмунсен. Но кроме них, весьма распространенным типом среди пришельцев стали авантюристы вроде Малыша из Монтаны («На конце раду­ги»), игрока Ла -Пирла («То, чего никогда не забыть»). Они живут по законам хищной, эгоистической морали. Приехав на Север, они не хотят считаться с его законами, нарушают его этику. Для них не существует дружба и товарищество. Сила и жестокость - вот принципы, перед ко­торыми они преклоняются.

Но кроме жадных золотоискателей, встречаются также и положительные герои северных рассказов, как правило, это образы собира­тельные. Все они – сильные, смелые люди, не отступаю­щие перед трудностями и опасностями. Твердая воля, упорство в достижении цели - одна из характерных особенностей лон­доновского героя.  Эти герои сочетают в себе разные индивидуальные особенности, свойственные многим персонажам. Они человечны, гуманны. С большой добротой они относят­ся не только к людям, но и к животным. И последние, платят им за это огромной любовью.

Так, у Хичкока, героя рассказа «Там, где расходятся дороги», преобладают бес­корыстие и храбрость. Материальный расчет в его глазах не играет никакой роли. Ради спасения девушки-индианки он готов рискнуть жизнью.

Более разносторонне обрисован Мэйлмют Кид. Он – старожил Севера, хорошо знает его быт и нравы. Он пользуется огромным уважением. В рассказе «За тех, кто в пути» он оказывает помощь и поддержку Джеку, скрывающемуся от преследования полиции.

В «Белом безмолвии» он выступает в роли верного друга. После гибели Мэйсона он принимает на себя заботы о его жене и ребенке. Его великодушие и бескорыстие видны также из от­ношения к Наасу, которому он дает в долг деньги, вовсе не рас­считывая получить их обратно«Северная Одиссея».

Творчество Лондона не редко называют неоромантическим. Романтика, по словам писателя, включает в себя любовь к при­ключениям, риск, мужество и активную волю.

Романтика борьбы с природой часто является ведущей темой у писателя. Его волевые герои стойко переносят холод, голод, борются со стихийными бедствиями.

Настоящий героический подвиг совершают путники в «Муд­рости снежной тропы». Они побеждают ледяную пустыню, хотя их силы уже на исходе.    

Заслуживает внимания в северных рассказах так называе­мая «индейская тема». Во многих рассказах писатель развертывает тему трагической судьбы индейцев, подвергшихся массово­му уничтожению. («Лига стариков», «Покинутый вождь» и «Смерть Лигуна»).

                К циклу северных рассказов близко примыкают две повести о животных: «Зов предков» (1903) и "Белый клык" (1906). В них Лондон обращается к изображению жи­вотных. В повестях звучат гуманистические мотивы, животные для писателя не только помощники человека, но са­мые близкие друзья и товарищи.

Большое место в северных рассказах принадлежит пейзажу. Ледяные пустыни Севера, Великий Холод, Белое Безмолвие, бессконечная тундра, сердитый прибой Полярного моря - все это надолго сохраняется в памяти.

Пейзаж не­посредственно связан с человеческими судьбами. Особенно вели­ка его роль в раскрытии внутреннего мира человека. Он помогает выявить человеческую силу и слабость, трусость и героизм, упорство и безволие.

В начале 900-х годов Лондон пишет книгу очерков «Люди Бездны» (1903) и ряд публицистических статей. В них писатель высказывает свое отношение к жизни, к рабочему и социалистическому движению.

Вслед за романом «Железной пятой» Лондон продолжил критику буржуазного общества в романе «Мартин Иден» (1909). В лице своего героя талантливого писателя Мартина Идена Лондон показал трагедию художника в Америке. Простой матрос, выходец из народа, Мартин Иден, чувствуя в себе талант и призвание, стремится стать писателем. Ценой неимоверного труда он ликвидирует пробелы в своем образовании и начинает писать. Его рассказы, повести, стихи правдивы, инте­ресны, оригинальны. Но их никто не печатает. Редакции и изда­тельства возвращают ему рукописи обратно.

"Кто для них Иден? Человек без имени, жалкий бедняк. История Мартина Идена­ это история его борьбы с буржуазным обществом. Иден отли­чается большой настойчивостью, он верит в себя, в грядущий успех. Он пытается бороться, но силы его постепенно иссякают.

Бо­гатство и слава в конце концов приходят к Идену. Но это не закономерный результат его талантливости и упорства. Успех приходит к нему случайно, и при этом слишком поздно. Общество уже сломило его: у него пропал интерес к жизни, к борьбе. Единственный выход для себя он видит в са­моубийстве.

Типичными чертами буржуазии наделена в ро­мане семья Морзов.

Мистер Морз, преуспевающий делец, питает презрение к лю­дям, которые не умеют зарабатывать деньги. Мартин Иден для него презренный плебей. Иден не удовлетворяет тем требованиям, которые Морз предъявляет к будущему мужу своей дочери. Поэтому Морз отказывает Идену от дома и расстраивает его помолвку с Руфью. Не лучше Морза и его жена - практичная, расчетливая женщина.

Типичной представительницей американского общества яв­ляется Руфь Морз. Руфи нравится Иден. Ее влечет к нему его сила, энергия, искренность. Но ее ограниченный буржуазным воспитанием ум не в состоянии понять и оценить самобытность Идена. Руфь стремится к тому, чтобы переделать Идена, хочет создать из него копию своего отца, который кажется ей совершенством. Она пытается внушить ему мещанские взгляды на жизнь, не сочувствует его мятежным мыслям, не верит в его литературный талант. Эгоистический расчет и при­верженность мещанским традициям оказываются сильнее любви, Руфь бросает его.

Мещанское общество подобно той картине, которая висит в до­ме Морзов и кажется красивой только издали.

С большой теплотой нарисован образ простой женщины Марии, матери многочисленного семейства, помогающей Идену в самые труд­ные для него дни. Вызывают симпатию друзья Идена – Джо и Джимми.

На голову выше Руфи Лиззи Конолли. Эта бедная девушка ради большой любви к Идену готова пойти на все:

«Я жизнь готова отдать за вас»,- говорит она ему. Образ этой простой чистой девушки является противопоставлением Руфи, бросающей Идена в трудную минуту, но стремящейся вновь окол­довать признанного писателя.

Мартин Иден – жертва индивидуализма. Он индивидуалист и поклонник философии Спенсера и Ницше. Выступая на митинге в рабочем клубе, он утверждает, что люди делятся на рабов и господ и что в жизни побеждает сильнейший.

И писатель не нашел для него иного выхода, кроме самоубийства.

Начиная с 1909 г. Джек Лондон вступает в период глубокого духовного кризиса, который обостряется к концу его жизни.

С годами усиливался пессимизм писателя. Забвения он искал в вине. Злоупотребление алкоголем, несоблюдение режима серьезно пошатнули его здоровье.             

После возвращения в Калифорнию 22 ноября 1916 г. с Гавайских островов Лондон неожиданно умер. Врачи установили, что смерть наступила от чрезмерной дозы морфия. Но не было установлено, случайно или намеренно была принята эта доза. Есть основания думать, что Лондон, как и Мартин Иден, покончил жизнь самоубийством.