3. Сопоставительный анализ спартанского и афинского воспитания.

Воспитание у спартанцев было направлено на то, чтобы в каждом свободном человеке выработать твёрдую опору для государства.Каждый гражданин принадлежал государству и воспитывался сообразно его целям: он должен быть приспособен защитить государство при нападении врагов.Право на жизнь определялось советом старейшин,новорождённого осматривали и если находили в нём какие-л физич-е недостатки или слабое здоровье, то его бросали в пропасть. По своему содержанию в Спарте Было военно-гимнастическим.Оно имело ввиду закаливать,приготовлять тело и дух для войны.С этой целью дети приучались к перенесению возможных трудностей:холода,голода,жажды,непогоды и боли. Афины-это очаг многосторонней духовной культуры.В Афинах восп-е бвло индивид-м и свободным,семье было предоставлено право воспитания: по описанию Аристотеля родители могли воспитывать своих детей как угодно.Афинское гос-во требовало только,чтобы родители давали детям образ-е.По законам Солона отец,н-р, не мог претендовать на поддержку со стороны сына в старости,если не дал ему надлежащего обпраз-я. Законы Солона обязывали каждого афинского гражданина получить музык-е образ-е и грамотность и знать какое-л ремесло.На 1 месте стояло восп-е духа,дарований человека:ума,худож-го вкуса,нравтсв-х стремлений.

4. Сократ о воспитании

Сократ(469-399ггдонэ) рассм-л восп-е с одной стороны как средство саморазвития человека,формир-е в нём нравств-х добродетелей,способ сделать его счастливым, с дрёгой-как средство совершенствования общества.Участников пед проц он рассм-л как равноправных партнёров,считал,что педагог должен с уважением относиться к внутр миру воспитанника,строить обучение не на основе принуждения,а посредством стимулирования саморазвития воспитанника.Главн цель восп-я по Сократу – не познание окр мира,а постижение человеком самого себя.Явл. родоначальником (сократического обуч-я) метода отыскания истины путём постановни проблемных вопросов нравственного характера.

5. Педагогические идеи Платона.

Платон(427-347ггдонэ) рассм-л В как один из важнейш факторов становления человека. Цель-сделать человека совершенным гражданином,умеющим «справедливо подчиняться или начальствовать». Восп-е должно быть организовано госуд-м,в кт в идеале должны существовать 3 обществ-е группы:философы,воины,ремесленники и землевладельцы.Он пытался соединить достоинства афинского и спартанского В. Предложил программу общего образ-я в кт входили:грамота,матем,труд-я подг-ка. Платон полагал,что при обучении следует учитывать прир-е чклонности детей,он сформул-л идеи игрового обуч-я,восп-е ч/з положит-й пример,предложил последов-ю госуд-ю сист восп-я.

6. Педагогические идеи Аристотеля.

Аристотель(384-322ггдонэ) утв-л,что «Искусство восп-я имеет целью выполнить то,чего не достаёт от природы», видел основной целью образ-я В добродетели.Он полагал,что чел-к одноврем обладает душой растит-й(нужд-ся в питании),животной(сферой чувств чувств и ощущ-й) и душой разумной. Разв-е каждого вида души нужд-ся в особых спос-х восп-я.Арист-ль различал 3 главных возрастных периода восп-я: до 7 лет(физич-е восп-е,игры,сказки),с 7 до 14(систематич-е обуч-е –грамматика,гимнаст,муз,рисов-е),с 14 до 21(нравств-е восп-е). Арист был сторонником обществ восп-я.