- •Предмет курса История педагогики и образования.
- •Особенности воспитания в условиях первобытно-общинного строя.
- •Сопоставительный анализ спартанского и афинского воспитания.
- •Сократ о воспитании
- •Педагогические идеи Платона.
- •Педагогические идеи Аристотеля.
- •Воспитание в древнем Риме.
- •Сущность христианского воспитания.
- •9. Особенности в в раннем средневековье.
- •10. Мишель Монтень о в
- •11. Идеал в в условиях острова Утопии т.Мора
- •12. Идеи природосообразности в педагогике я. А. Коменского
- •13. Я. А. Коменский о принципах и методах обучения.
- •14. Модель в английского джентельмена(д.Локк)
- •15. Жж Руссо и идеи свободного в. Жж Руссо и лн Толстой
- •16. Жж Руссо о природе ребёнка. Возрастная периодизация.
- •17. Социальная педагогика Песталоцци. Идеи развивающего обучения в педагогике Песталоцци
- •18. Цели воспитания и образ-я в пед концепции иф Гербарта. Дидактика Гербарта.
- •19. Педагогическое наследие фа Дистервега.
- •20. Педагогическое наследие фа Фребеля
- •21. Педоцентрическая концепция воспитания и обучения д.Дьюи
- •22. Педагогическое наследие м. Монтессори
- •23. «Новая французская школа» с. Френе
- •24. Особенности вальдорфской педагогики
- •25. Педагогическая деятельность я. Корчака
- •26. Церковь как центр воспитания и образования в условиях Древней Руси. Домострой как свод правил о воспитании
- •27. Пётр1 и создание концепции «школы службы госуд-ву»
- •28. Реформы образ-я Екатерины 2. Просветительская деятельность н. И. Бецкого
- •29. В.Г.Белинский о воспитании и о лучших качествах дворянства
- •30. А.И. Герцен о гражданском воспитании
- •31. Педагогическая деятельность и педагогическое наследие н.И.Пирогова
- •33. Народное образование во второй половине 19в
12. Идеи природосообразности в педагогике я. А. Коменского
Все более приближаясь в своих идеях к природе, к естеству, Коменский пытается внедрить в метод воспитания принцип природосообразности, руководствуясь и человеческой природой в том числе. Одним из важнейших положений Коменского, на котором стоят многие утверждения его педагогики, является принцип природосообразности.
Это общенаучный принцип рационального знания. Принцип природосообразности Коменского вытекает из его философского мировоззрения, из взгляда на человека, как на часть этого мира, который изучался и был представлен передовыми умами того времени, такими, как Коперник, Кеплер, Ньютон, Гарвей, Сервет и т. д. Возникает он на базе знаний из многих наук (из философии, психологии, педагогики), объединяемых идеей рационального научного обоснования педагогического процесса.
Коменский определял природосообразное воспитание, как «ненасильственную» педагогику естественного и свободного развития природных сил и способностей.
Роль воспитания Коменский определял «как самое легкое побуждение и некоторое разумное руководство» естественным процессом саморазвития воспитанника. При этом имелось в виду сознательное саморазвитие: педагогический процесс обращен к личности ученика и утверждению в нем чувства собственного достоинства, самоуважения, серьезного отношения к своим обязанностям, к учебному труду.
Везде есть свои закономерности: в природе, в человеке. Так же есть определенный порядок и в процессах воспитания, и обучения, его необходимо изучать опытным путем, в этом и состоит задача педагогики. Принцип природосообразности направлен на то, чтобы сделать процесс обучения более жизненным и естественным, легким и плодотворным. Этот принцип имел большое прогрессивное значение в борьбе со старыми методами преподавания, которые требовали неимоверных усилий для усвоения материала. Обучение должно вестись на основе перехода от более легкого к более трудному, от близкого и знакомого к отдаленному и незнакомому, от общего к частному, от простого к сложному. Очень важно соблюдать в процессе обучения строгую постепенность, последовательность и преемственность в изложении предмета, «чтобы предыдущее пролагало путь последующему».
13. Я. А. Коменский о принципах и методах обучения.
Принципы обучения подразумевает те положения общеметодического характера, на которые опирается обучение и учение вообще. В педагогической литературе различают дидактические (общие) принципы обучения и методические (частные) принципы обучения.
Коменский впервые в истории дидактики не только указал на необходимость руководствоваться принципами в обучении, но раскрыл сущность этих принципов:
1) принцип сознательности и активности;
2) принцип наглядности;
3) принцип постепенности и систематичности знаний;
4) принцип упражнений и прочного овладения знания и навыками
Принцип сознательности и активности.Этот принцип предполагает такой характер обучения, когда учащиеся не пассивно, путем зубрежки и механических упражнений, а осознанно, глубоко и основательно усваивают знания и навыки. Там, где отсутствует сознательность, обучение ведется догматически и в знании господствует формализм. Принцип наглядности.Принцип наглядности обучения предполагает, прежде всего, усвоение учащимися знаний путем непосредственных наблюдений над предметами и явлениями, путем их чувственного восприятия. Наглядность Коменский считает золотым правилом обучения. Принцип постепенности и систематичности знаний. Последовательное изучение основ наук и систематичность знаний Коменский считает обязательным принципом обучения. Этот принцип требует овладения учащимися систематизированным знанием в определенной логической и методической последовательности.Последовательность и систематичность в первую очередь касаются следующих вопросов: каким образом распределять материал, чтобы не нарушить логику науки; с чего начинать обучение и в какой последовательности построить его; как установить связь между новым и уже изученным материалом; какие связи и переходы следует установить между отдельными этапами обучения и т.п. Принцип упражнений и прочного овладения знания и навыками.Показателем полноценности знаний и навыков являются систематически проводимые упражнения и повторения. Однако понимание упражнения изменялось в различные времена и эпохи в связи с изменением целей и содержания обучения. Во времена Коменского в школах господствовавшее положение занимали формализм и зубрежка.Коменский в понятия упражнения и повторения вложил новое содержание, он поставил перед ними новую задачу - глубокое усвоение знаний, основанное на сознательности и активности учащихся. В учебном методе, который Коменский толковал расширительно, самым существенным он считал порядок и естественность. Отсюда у Коменского вытекали и основные требования к обучению: начинать обучение надо по возможности раньше, учебный материал должен соответствовать возрасту учеников. Коменский был убеждён в том, что разум человека способен охватить всё, только для этого в обучении надо соблюдать последовательное и постепенное продвижение вперед, следуя от близкого к далёкому, от знакомого к незнакомому, от целого к частному, добиваясь того, чтобы учащиеся усваивали систему знаний, а не отрывочные сведения. Коменский полагал, что необходимо с детства вырабатывать положительные нравственные качества (справедливость, умеренность, мужество, причём под последним он понимал, в частности, настойчивость в труде и др.). Важную роль в нравственном воспитании он отводил примеру взрослых, систематическому приучению детей к полезной деятельности и к выполнению правил поведения.