- •Содержание
- •Глава 1. Возникновение социологии ........................7
- •Глава 2. Предмет и структура социологического знания.20
- •Глава 3. Общество как целостная социокультурная
- •Глава 4. Культура общества. ............... ................45
- •Глава 6. Социальные институты и организации ...........65
- •Глава 7. Социальная сфера как объект социологического анализа. ...... ....... ....... .......73
- •Глава 8. Социология семьи ...... ....... ....... ....... ....81
- •Глава 10.Динамика общества.. ...... ....... ....... ......98
- •Глава 11. Место социологических исследований в структуре
- •Раздел I. История становления и развития социологии как науки
- •Глава 1. Возникновение социологии
- •§ 1.1. Истоки социологии: позитивизм и марксизм
- •§ 1.2. Социологическая мысль в россии конца XIX - начала XX века
- •§ 1.3. Развитие отечественной социологии
- •§ 1.4. Взаимосвязь социологии с другими науками
- •Глава 2. Предмет и структура социологического знания
- •§ 2.1. Объект и предмет социологии. Понятие «социального»
- •§ 2.2. Структура социологического знания
- •§ 2.3. Законы, категории и функции социологии.
- •§ 2.4. Типы социологических теорий
- •Глава 3. Общество как целостная социокультурная система
- •§ 3.1. Понятие общества
- •§ 3.2. Типы обществ
- •§ 3.3. Общество как социальная система
- •§ 3.4 Социальная структура общества
- •§ 3.5 Социальная стратификация и
- •Глава 4. Культура общества
- •§ 4.1 Понятие культуры: подходы, структура
- •§ 4.2 Формы культуры
- •§ 4.3 Понятие культуры в социологии
- •Глава 5. Личность и общество
- •§ 5.1 Проблема человека в историческом аспекте
- •§ 5.2. Понятие личности в социологии: подходы, структура.
- •Глава 6. Социальные институты и организации
- •§ 6.1 Понятие социального института, их виды
- •§ 6.2 Дисфункции социальных институтов
- •§ 6.3 Понятие социальной организации
- •§ 6.4 Строение и типология организаций
- •Глава 7. Социальная сфера как объект
- •§ 7.1 Социосфера общества: понятие, сущность, структура.
- •§ 7.2 Социальная защита субъекта как условие его самореализации.
- •§ 7.3 Социальная политика и социальная сфера.
- •Глава 8. Социология семьи
- •§ 8.1 Сущность, структура и функции семьи
- •§ 8.2 Общение в семье
- •§ 8.3 Этические принципы в социальной работе с семьёй
- •Глава 9. Социология девиантного поведения и
- •§ 9.1 Из истории социологии отклоняющегося поведения
- •§ 9.2 Основные понятия и теория девиантного поведения
- •§ 9.3 Проблемы социального контроля
- •Глава 10. Динамика общества
- •§ 10.1 Социальные изменения
- •§ 10.2 Социальные движения
- •§ 10.3 Социальные процессы
- •Раздел III
- •Глава 11. Место социологических исследований в структуре социологического знания
- •§ 11.1 Понятие эмпирического социологического исследования
- •§ 11.2 Классификация эмпирических социологических исследований
- •§ 11.3 Программа социологического исследования
- •§ 11.4 Выборка в социологическом исследовании
- •§ 11.5 Методы сбора социологической информации
- •Контрольные задания в тестовой форме по теме: "История социологи"
- •Контрольные задания в тестовой форме по теме: Социальные общности
- •Контрольные задания в тестовой форме по теме: Социальные системы
- •Контрольные задания в тестовой форме по теме: Социальная структура
- •Контрольные задания в тестовой форме по теме: Социальная стратификация
- •Контрольные задания в тестовой форме по теме: Социология культуры
- •Контрольные задания в тестовой форме по теме: Социология личности
- •Контрольные задания в тестовой форме по теме: Социальные институты
- •Контрольные задания в тестовой форме по теме: Социология семьи
- •Контрольные задания в тестовой форме по теме: методы социологического исследования
§ 1.4. Взаимосвязь социологии с другими науками
В своих генерализующих функциях социология тесно связана с достижениями и других специальных наук.
Точно так же, если социология зависит от истории, экономики, политологии, то и все они в не меньшей мере зависят от социологии. Социологические теории Платона и Аристотеля оказали огромное влияние на политическую, экономическую, правовую, историческую и другие специальные дисциплины. Тоже касается и обобщающих выводов Августина и Фомы Аквинского, Гоббса и Макиавелли, Монтескье и Локка, Конта и Спенсера, Гегеля и Маркса и т.д.
Возникновение социологии как науки привело к "социологизации" всех специальных дисциплин в юриспруденции и истории (социальная история), в экономике, политологии, в антропологии и психологии (социальная психология).
Многим "практичным людям" социология может казаться нерациональной академической специальностью, оторванной от реальности и лишённой утилитарной ценности. Это ошибочное рассуждение. Скажем, практическое значение физики никто не ставит под сомнение. А общая теоретическая математика, химия, биология гораздо более абстрактны и “непрактичны”, чем поваренная книга или инструкция к компьютеру. Однако без физики, химии и биологии ни поваренная книга, ни компьютер не могут быть произведены на свет. То же верно и в отношении социологии. Её практическое влияние, положительное или отрицательное впечатляюще.
В большинстве революций, реформ, именно социология того или иного рода была ведущей идеологией и направлением.
Социология Локка сыграла эту роль в революции 1688 года в Англии при установлении либерально-демократического режима.
Труды Вольтера, Руссо и др. сыграли ту же роль во Французской революции 1789 года.
Марксистская социология была ведущим интеллектуальным направлением революции в России 1917 года, расистские социологические теории А.Гобино, Х.Чемберлена стали кредо фашистского режима в Германии.
П.А.Сорокин писал: "В медицине существует процедура, которую обычно проделывает каждый компетентный врач: перед тем как поставить диагноз пациенту, он исследует весь организм в целом и знакомиться с историей его жизни. В социальных науках эта процедура почти отсутствует. Как и в медицине, специализированный подход здесь становится плодотворным и разумным, лишь когда во внимание принимается все социокультурное пространство. В противном случае науке уготована судьба быть неадекватной и ложной.
В большой семье общественных наук социология играет именно эту роль. (Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 171).
Глава 2. Предмет и структура социологического знания
§ 2.1. Объект и предмет социологии. Понятие «социального»
Благодаря своим внешним признакам – анкете, интервью, опросам, статистическим данным, таблицам, графикам, вычислениям социология выделяется среди других наук. Она отличается, прежде всего, резко выраженным эмпирическим подходом к изучению общества.
К пониманию общества можно прийти только через усвоение знания о нём, прежде всего социологического, которое, как и жизнь общества, многомерно и многообразно.
Как научная дисциплина социология имеет свой объект и предмет, которые тесно взаимосвязаны, но не тождественны. Объект науки существует вне и независимо от научного познания, в то время как предмет науки не существует вне такого познания.
Объектом социологии является общество во всех своих частях, кроме природных. Общество, социальную реальность как объект изучает множество наук. Каждая из них выделяет свой, специфический предмет как грань, часть, срез общества. Какой же особый срез изучает социология, что составляет её предмет? Этот вопрос до сих пор остаётся дискуссионным, на него существует масса разных ответов. Каждая социология по-своему определяет свой предмет: сколько социологий - столько определений. Дискуссии о предмете социологии имели место и в 30-х гг., и в 90-е гг. XX в. Понимание предмета социологии постоянно изменяется, что свидетельствует о незавершенности процесса её становления как науки (Л.М. Семашко, 1999г.). Предмет социологии меняется в соответствии с изменениями как потребностей классов, групп, общества в целом, так и знаний об обществе, добываемые другими общественными науками. Рассмотрим, например, три интерпретации предмета социологии по О.Конту, Г.Зиммелю и П.Сорокину.
1. Универсалистская концепция О. Конта (1839г.). Окружающий мир носит иерархический характер. В социальной сфере действуют часть механических законов, часть биологических, поэтому социология включает всё. Социолог должен быть универсалистом, т.е. обладать знаниями математики, физики, биологии и т.д. Поэтому социология - это наука о социальном порядке и его эволюции. Задача, социологии по Конту - "переделать мир", отсюда, его лозунг, социология должна “знать, уметь, предвидеть” в современном понимании это звучит как "анализ, диагноз, прогноз". Это т.н. универсалистская концепция понимания социологии.
2. Аналитическая формула Г. Зиммеля (1858-1918).
Его поддержали огромное количество последователей в США, России, Западной Европе. По Зиммелю, социология изучает чистые формы взаимодействия, которые преломляются в экономических, юридических, политических и др. отношениях. Социология - это "геометрия социальной жизни", она изучает формы общения группы.
3. С 1913 по 1930-е гг. формируется понимание предмета социологии Сорокиным. Его концепция называется синтетической. Взяв положительные моменты из первых двух концепций, он воспользовался формулой своего учителя, профессора Петражицкого n+1. По Сорокину должна быть наука, коррелирующая все другие. Будет появляться социология семьи, социология права, и т.д. П. Сорокин считал, что социология должна взаимодействовать с другими науками. Поэтому социология изучает законы функционирования и развития социокультурного социума.
Позже Ф.Знанецкий, Т.Парсонс делали акцент на ценности культуры, а Р.Мертон, Блау считали главным социальное.
Речь идёт о единстве социокультурного явления. При решении конкретного вопроса можно использовать понятия либо "социальное", либо "культурное".
В нашей стране за последние 50 лет также существовали до десятка определений социологии, например: В.С. Немчинов (1955г.) и другие утверждают тождество социологии и истмата, а её предметом объявляют общие законы становления и развития общества.
2. Ю.А.Левада. (1969г.) Социология - это эмпирическая и социальная дисциплина, изучающая общественные системы в их функционировании и развитии.
3. В.А.Ядов (1987) и другие ограничивают предмет социологии только социальными общностями, "социальным" в узком смысле слова, отделенным от политического, экономического, духовного.
4. А.Б.Кабыща (1990) и другие сводят предмет социологии к социальной структуре.
5. Ж.Т.Тощенко (1991) - ограничивает предмет социологии "реальным сознанием и поведением людей" как членов гражданского общества, действующих во всех его сферах.
В американской социологии также отсутствует единое определение её предмета. В основном он сводится к поведению, действию и взаимодействию индивидов и групп. В Европе господствует традиция рассмотрения общества как целого.
Многообразие точек зрения на предмет социологии сводится к двум основным:
1. антропоцентрической, сводящей общество к индивиду, его действиям и делающей его предметом социологии.
2. социоцентрической, сводящей индивида к обществу и делающей общество предметом социологии.
По всей видимости, справедливой будет интеграция двух подходов, а это достижимо путём определения общей для них социальной сущности - "социального" вообще, или "чисто социального", по П.Сорокину.
Предмет социологии - социальное в широком смысле слова, пронизывающее всё общество, все его сферы, любые его явления. Общество и всё, что в нём есть - люди (индивиды, группы, классы, нации, население), информация (знания, идеи, представления и т.п.), организации (политические, правовые, управленческие и т.п.), вещи (материальные блага) - всё это социальные явления, существующие только в обществе. Поэтому общество есть множество социальных явлений и наоборот.
СОЦИАЛЬНОЕ (лат. socialis) - общий, общественный) обозначает всё относящееся к межчеловеческому, к совместной жизни людей, определяемое различными формами общения, прежде всего общностью и обществом.
СОЦИАЛЬНОЕ - это совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, которые проявляются в конкретных условиях между индивидами или общностями в процессе совместной деятельности (взаимодействия).
Социальное есть результат совместной деятельности различных индивидов, проявляющееся в их общении и взаимодействии. Любая система общественных отношений (экономическая, политическая, информационная и т.д.) касается отношений людей друг к другу и к обществу. Поэтому каждая из этих систем имеет чётко выраженный социальный аспект.