- •Материализм. Корни, аргументы, основные формы.
- •Агностицизм. Корни и основные аргументы.
- •Второй вопрос философии. Философский метод. Диалектика и метафизика.
- •2. М отрицает саморазвитие, каждую вещь рассматривает изолированно, а при рассмотрении противоречивых ситуаций одну сторону рассматривает как истинную, а другую – ложной.
- •Проблема сущности мира. Категории реальности (бытие), материи, субстанции.
- •1. Понятие материи - сложнейшая философская абстракция, кот-я раскрывается только всей сист-й понятий философии.
- •Категории движения и развития. Док-во всеобщего хар-ра
- •Абстрактно-всеобщая теория развития. Принцип развития в диалектике. Парадокс развития и его решение
- •2.Закон единства и борьбы противоположностей.
- •3. Закон отрицания отрицания.
- •Категории диалектики
- •3.Сущность и явление.
- •4. Форма и содержание.
- •5. Возможность и действительность.
- •Проблемы бесконечности и направленности процесса развития
- •2. В целом в философии существует несколько подходов к проблеме сознания:
- •1. В современной российской философии (как и в прежней советской философии) широко распространено материалистическое объяснение природы сознания, известное как теория отражения.
- •3. Главными свойствами человеческого сознания являются:
- •Происхождение сознания. Сознание как высшая форма отражения. Психофизиологическая проблема.
- •Сознание и язык
- •Познание. Принципы научной гносеологии. Структура процесса познания.
- •Обыденное и научное познание. Формы и методы научного познания. Особенности ненаучных форм знания.
- •29. Философия как разновидность мировоззрения. Мифология, религия, философия как основные формы мировоззрения.
29. Философия как разновидность мировоззрения. Мифология, религия, философия как основные формы мировоззрения.
Мировоззрение – необходимая составляющая человеческого сознания, познания. Разнородные «блоки» знаний, убеждений, мыслей, чувств, настроений, стремлений, надежд, соединяясь в мировоззрении, предстают как более или менее целостное понимание людьми мира и самих себя.
Мировоззрение в общественно-историческом масштабе – преобладающее на том или ином этапе истории предельно общие убеждения, принципы познания, идеалы и нормы жизнедеятельности.
В состав мировоззрения входят и играют в нем важную роль обобщенные знания. Чем больше запас знаний в ту или иную эпоху, у того или иного народа или отдельного человека, тем более серьезную опору может получить соответствующее мировоззрение.
Мировоззрение - это совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, место в нем человека и вместе с тем жизненные позиции, программы поведения, действий людей.
Понятие мировоззрения шире понятия философии. В него входят также религия и мифология.
Мифология.
Форма общественного сознания, способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития.
Мифы – древние сказания разных народов о фантастических существах, о делах богов и героев. Многие мифы заключают в себе попытки ответа на вопрос о начале, происхождении, устройстве мира, о возникновении наиболее важных явлений природы, о мировой гармонии, безличной необходимости и др.
Миф – наиболее ранняя форма духовной культуры человечества – объединял в себе зачатки знаний, религиозных верований, политических взглядов, разных видов искусства, философии. Миф выступал как единая неделимая форма сознания.
В мифологии отсутствовали отчетливые разграничения мира и человека, мысли и эмоций, знаний и художественных образов, идеального и вещественного, объективного и субъективного. Она сочетает в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции.
Религия.
Такая форма мировоззрения, в которой освоение мира осуществляется через его удвоение на посюсторонний – «земной» и потусторонний – «небесный». Основу религиозного мировоззрения составляет вера в существование той или иной разновидности сверхъестественных сил и их главенствующую роль в мироздании и жизни людей.
Вера – способ существования религиозного сознания. Культ – внешнее проявление веры, система утвердившихся идеалов, догматов.
Религия развивалась на почве сознания зависимости людей от неподконтрольных сил – высших сил природы. Поклонение высшим силам постепенно приводит к понятию бога – высшего существа, достойного поклонения. Выступала как мощное средство социальной регламентации и регуляции, упорядочения и сохранения нравов, традиций, обычаев.
Близость философии и религии состоит в том, что обе они – общественно-исторические формы мировоззрения, решающие схожие задачи мироуяснения и воздействия на сознание и поведение людей. Однако есть существенные различия. Тысячелетия философски мыслящие люди составляли ничтожную часть в общем числе религиозных людей. Лишь с ростом образованности, культуры людей, с научным прогрессом последних двух столетий философские знания, исследования получали более широкое распространение в мире.
Философия.
В отличие от мифологического и религиозного мировоззрения философская мысль представляла собой иной тип миропонимания, прочным фундаментом для которой стали позиции разума, интеллекта. Реальные наблюдения, логический анализ, обобщения, выводы, доказательства начали вытеснять фантастический вымысел мифологического мышления.
Возникновение философии означало появление особой духовной установки - поиска гармонии знаний о мире с жизненным опытом людей.