2.Закон единства и борьбы противоположностей.

Источником и содержанием всякого движения и развития яв¬ляются противоречия, борьба противоположностей. Закон единства и борьбы противоположностей вскрывает причину, ис¬точник движения и развития, дальше которого теоретический анализ не обнаруживает никаких иных, более фундаментальных законов раз¬вития.

В гнездо категорий закона входят две центральные категории -противоречия и единства. На определенном уровне рассмотрения действительности двумя предельно широкими ее сторонами выступают качество и количество. На этом уровне уже обы¬денное мышление обнаруживает два предельно широких отношения -различие и сходство (включающее тождество). Все отношения ве¬щей могут быть сведены к различиям и сходствам. Эти отношения яв¬ляются предметом и теоретического мышления, включая формальную логику (Н., физика классифицирует элементарные частицы по их сходствам и различиям).

Обнаружение скрытых в различиях противоречий - одно из важ¬нейших открытий диалектики, которое перевело человеческое мышле¬ние в «иное измерение». Среди различий необходимо выделить прежде всего внутренние различия предметов, явлений, процессов. В этих раз¬личиях, в свою очередь, был обнаружен главный, определяющий мо¬мент: внутренние различия вещей выступают как различие предмета с самим собой, отличие предмета от самого себя.

Каждый предмет, ос¬таваясь самим собой, в то же время непрерывно изменяется. Д показала, далее, что разл предмета с самим со¬бой есть отрицание предметом самого себя, противоречие предмета с самим собой, или, иначе, противоречие в сущности предмета.

Противоречие — это отношение взаимоисключения, взаимоот¬рицания взаимно предполагающих сторон. Главным источником раз¬вития явл внутр-е противоречия. Важнейшей формой внутр-х противоре¬чий выступает противоречие предмета с самим собой, т.е. противоре¬чие, в кот-м в качестве одной из «сторон» выступает предмет в це¬лом, а другой - то новое, более сложное, что постоянно выходит за рамки предмета, постоянно его превосходит.

Противоречия имеют всеобщий, универсальный хар-р. Они при¬сущи всем предметам, явлениям, процессам, существуют в них непрерыв¬но, от начала до конца развития вещей. В мире нет никакого равного себе, непротиворечивого бытия, «чистого покоя», абсолютного духа и т.д.

Противоречие явл внутр-м содержанием сложности как интегрального признака развития. Сложность - это интегрированное мно¬гообразие, а последнее основано на различиях, скрывающих себе проти¬воречия.

Раскрытие противоречий является непременной внутренней сто¬роной всякого познания.

В познании противоречий можно выделить три основные ступени. Пер¬вую ступень составляет знание, основанное на обнаружении различий. Вторая ступень обнаруживает противоречия, но схватывает их еще в парадоксальной форме, когда стороны противоречия осознаются в от¬рубленном виде.

Третья ступень познания противоречий схватывает противоре¬чия в их действительной сущности. Парадоксы разрешаются благодаря тому, что противоположные стороны или тенденции начинают рас¬сматриваться как взаимопроникающие друг друга.

Единство — отношение взаимного предполагания взаимо¬исключающих сторон. Специфическим признаком единства выступает взаимное предполагание, неспецифическим - указание на противоре¬чие, взаимоисключение сторон. Определения двух противоположных отношений - противоречия и единства включают каждое указание на «свое другое».

Единство явл 2м существенным моментом сложности как интегрированного многообразия.

Единство - необходимая и весьма сложная сторона всякого бы¬тия. Единство непосредственно характеризует все содержание вещи или явления, которое делает их такими, какими они являются. Единст¬во, таким образом, непосредственно обусловливает целостное качество, природу, сущность вещи.

Категория противоположности имеет три основных значения. Прежде всего, противоположности — стороны или носители противоре¬чия. Рабочий класс и буржуазия — противоположности, а отношения между ними — противоречие и единство. Во втором значении, нераз¬рывно связанном с первым, противоположность есть отношение про¬тивоположностей. Рабочий класс и буржуазия — противоположные классы, находящиеся в отношении противоположности (и единства).

Основные противоречия - противоречия, определяющие развитие предмета в целом, от начала до конца его существования. Главные проти¬воречия, в отличие от основных, — противоречия, играющие определяю¬щую роль на каком-либо этапе развития. Если основные противоречия -всегда внутренние, то главным на данном этапе может оказаться внешнее противоречие. Так, противоречие между фашистской Германией и СССР стало главным в период Великой Отечественной войны.

Антагонистические и неантагонистические противоречия разли¬чаются по остроте, средствам разрешения и результатам. Антагонисти¬ческие противоречия характеризуются наибольшей остротой и несо¬вместимостью сторон. Они разрешаются поэтому наиболее радикаль¬ным образом и приводят к исчезновению одной или обеих сторон. Раз¬личение антагонистических и неантагонистических противоречий обычно относят к живой природе и обществу. Так, антагонистическими являются отношения между хищниками и жертвами. Антагонизм ха¬рактеризует отношения между эксплуататорами и эксплуатируемыми.