- •Введение
- •Вставить в детство
- •I. Теоретико-методологические основы педагогической культурологии
- •1.1. Феномен «культура»: концепции, подходы, контексты
- •1.2. Культурология образования
- •1.3. Педагогическая культурология
- •Место педагогической культурологии в общей культурологии и ее структура
- •1.4. Культура и образование: взаимодействие целого и части
- •1.5. Соотношение образования и культуры: теоретико-методологические подходы
- •1.6. Культурологические проблемы современного образования
- •П. Культурологические основы развития современного образования
- •2.1. Методология культурологического подхода в образовании
- •2.2. Закономерности и принципы развития современного образования
- •2.3. Культурно-исторический подход в развитии личности
- •2.4. Культуросообразность и культуроемкость содержания образования
- •2.5. Культурное самоопределение личности: структура, содержание, условия формирования
- •2.6. Культурные модели образования
- •2.7. Культуросообразность технологий образования
- •2.8. Культурная среда образования
- •Ш. Мир детства в культуре
- •3.1. Детство как особое явление культуры
- •3.2. Культурная деятельность ребенка
- •3.3. Детская субкультура
- •1У. Профессионально-педагогическая культура педагога
- •4.1. Педагогическая культура: сущность и содержание
- •Культуросообразующий контекст педагогической культуры
- •Формирование культурного самоопределения у будущего педагога
- •Принципы культурной стратегии в образовании педагога
- •Культура управления в сфере образования
- •II. Мировые тенденции развития культуры и общества и их влияние на сферу образования
- •1. Увеличение скорости и непредсказуемость технологических изменений проявится в том, что:
- •2. Рост влияния урбанизации и ее последствий на социально-демографическую структуру общества проявится в том, что:
- •3. Проблемы национальной и языковой идентификации проявятся в том, что:
- •4. Универсализация в образе жизни и в выполнении трудовых функций проявится в том, что:
- •Заключение
- •Литература
Литература
1. Асмолов А.Г. XXI век: психология в век психологии. // Вопр. психологии. - М., 1999. - № 1. - С. 3-12.
2. Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и этносоциология образования: второе рождение. // Вопр. психологии. - М., 1999. - № 4. - С. 106-107.
3. Асмолов А.Г. Мир А.Р. Лурия и культурно-историческая психология. // I Междунар. конф. Памяти А.Р. Лурия: Сб. докладов. - М., 1998. - С. 5-7.
4. Блинникова И.В. Культурно-историческая психология: взгляд со стороны. // Психол. журнал. - М., 1999. - Т. 20, № 3. - С. 127-130.
5. Выготский Л.С. История развития психических функций. // Выготский Л.С. Психология [Сборник]. - М., 2002. - С. 512-755.
6. Глозман Ж.М. Культурно-исторический подход как основа нейропсихологии XXI века. // Вопр. психологии. - М., 2002. - № 4. - С. 62-68.
7. Коул М. Культурно-историческая психология. Наука будущего. - М., 1997.
8. Кудрявцев В.Т. Психология развития человека. Основания культурно-исторического подхода. - Рига, 1999. - Ч. 1.
9. Марцинковская Т.Д. Путь А.Р. Лурия к культурно-исторической психологии. // Вопр. психологии. - М., 2002. - № 4. - С. 44-49.
10. Мещеряков Б.Г., Зинченко В.П. Л.С. Выготский и современная культурно-историческая психология: (Критический анализ книги М. Коула). // Вопр. психологии. - М., 2000. - № 2. - С. 102-117.
11. Петровский В.А. Идея историзма в психологии развития. // Вопр. психологии. - М., 2001. - № 6. - С. 126-129.
12. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. - М., 1973.
13. Фрумкина Р.М. Культурно-историческая психология Выготского-Лурия. // Человек. - М., 1999. - Вып. 3. - С. 35-46.
14. Шапиро А.З. Психология, культура, биология. // Психол. журнал. - М., 1999. - Т. 20. - С. 123-126.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Категории культурологии – фундаментальные понятия о культурных закономерностях, явлениях, процессах и связях, на основании которых осуществляется систематизация изучаемых культурных феноменов и разрабатываются методология и методы их познания. В культурологии до сих пор не разработан и не систематизирован целостный категориальный аппарат, поэтому употребляются понятия, заимствованные из философии, социологии, психологии, лингвистики и других областей знания.
Представители различных направлений и школ познания культуры использовали и разрабатывали свои специализированные комплексы категорий:
философы в своих суждениях о культуре, как правило, использовали общефилософские и общегуманитарные категории, характеризующие «положительные» стороны этого явления – духовность, гуманность, просвещенность, прогрессивность, цивилизованность, высоконравственность, креативность, созидательность, творческую ориентированность и др.;
антропологи-эволюционисты оперировали категориями, которые относятся к истории развития культуры – прогресс, эволюция, адаптация, усложнение, универсалии, социальный организм, разделение труда, специализация функций, социальный контроль и др.;
антропологи циклических (цивилизационных) направлений отмечали аспекты локальности и самодостаточности культурных явлений и процессов – культурно-исторический тип, цивилизация, этничность, самобытность, самоценность, цикличность, ритм, фазы существования, «расцвет», «надлом» и «закат» цивилизаций, культурный релятивизм и др.;
структурные функционалисты характеризовали социально-микродинамический и организационно-регулятивный аспекты культуры – интересы и потребности, социальные действия, институты и системы, иерархия, функции, управление, взаимодействие, дифференциация, функциональная взаимозависимость, нормы, цели и ценности, воспроизводство структуры и др., а также осуществляли семиотический анализ культуры – знаки, символы, системы, структуры сознания и отражения, текстуальность культуры, символический обмен, структурное моделирование культуры как языка, упорядоченность, бинарные смысловые оппозиции, означающее и означаемое, ментальности, социальные стереотипы и др.;
психологи различных школ, изучая культуру, пользовались категориями, относящимися к сфере мотивации культурообусловленного поведения – мораль, запреты, санкции, поощрения, конфликт, агрессия, страх, влечение, инстинкты, сознательное и бессознательное, архетипы сознания, структура личности, лидерство, власть, референтные группы и др.
Приведенное разделение категорий, используемых для изучения культуры, является сравнительно условным. Однако, в числе наиболее распространенных и употребляемых категорий культурологии могут быть названы следующие:
культурные объекты – артефакты, формы, системы и др.;
культурные процессы – генезис, формирование, функционирование, распространение, изменчивость, воспроизводство культуры и др.;
культурные свойства – функциональность, семантичность, утилитарность, коммуникативность, ценность, технологичность, универсальность, локальность, уникальность, типичность и др.;
культурные функции – социокультурная организация и регуляция, познание окружающего мира, аккумуляция, селекция и трансляция социального опыта, обмен информацией и др.;
культурные модальности – эволюция, модернизация, прогресс, деградация, деструкция, циклизм и др.;
культурные значения – культурные смыслы явлений, оценка и оценочные критерии, герменевтика культуры;
культурные обозначения – знаки, символы, образы, маркеры, атрибуты, имидж, культурные тексты и коды, культурная семантика в целом;
культурные ценности – витальные, материальные, мемориальные, художественные, нравственные, религиозные, социальные, экзистенциальные ориентации и др.;
культурные нормы – образцы, законы, правила, стандарты, каноны, традиции, мораль, этика, эстетика, стиль, мода, нормативность функциональных проявлений: культура труда и потребления, быта и досуга, общения и взаимодействия и др.;
культурная среда – искусственная предметно-пространственная среда жизнедеятельности — окультуренные территории, населенные пункты, постройки, сооружения, помещения, вещи и иные материальные продукты деятельности, а также социально-информационная среда взаимодействия в обыденной жизни и специализированных областях деятельности людей;
субъекты культуры и их устойчивые коллективы – личности, семьи, родственные кланы, социально-функциональные группы и коллективы, классы, касты, сословия, социумы, сообщества, социальные организмы, этносы, нации, человечество;
процессы и результаты усвоения культуры индивидами – социализация и инкультурация, культурная ассимиляция и аккультурация, воспитание и обучение, социокультурная адекватность и девиантность и др.;
культурная мотивация – индивидуальные и групповые интересы, потребности и необходимости, адаптация, целеполагание, самоорганизация и саморегуляция, самоидентификация, социальные роли и функции личности, статус, престижность и др.; культурообусловленное поведение и сознание людей – технологии целеполагающей деятельности и взаимодействия, церемониальное поведение, обряды и ритуалы, вербальные и невербальные коммуникации, творчество и инноватика, образ жизни и досуг, миропредставления, мифология и верования, архетипы сознания и др.;
культурные аспекты специализированных областей деятельности – культуры: хозяйственная, правовая, политическая, военная, философская, религиозная, художественная, научная, информационная, природопользования, охраны здоровья, физическая и др.;
культурные институты – культурная политика, учреждения культуры и досуга, образования и социального патронажа, творческие организации, средства массовой информации и др.;
культурно-интеграционные и дифференциальные процессы и явления – кооперация, консолидация, солидарность, этничность, самобытность, локальность, разделение функций, повышение и понижение напряженности и др.;
социальная типология культуры – культуры: профессиональная и обыденная, элитарная и народная, популярная и массовая, субкультуры, образы жизни и др.;
культурно-историческая типология – культурная самобытность этнических и социальных сообществ, конфессий и государств, региональных культурных общностей, цивилизаций, историко-стадиальных типов социокультурной организации – первобытного, архаичного, доиндустриального, индустриального, постиндустриального;
межкультурные взаимодействия – культурная диффузия, заимствования, толерантность, комплиментарность, отторжение, конфликт ценностей, культурный синтез и др.