5. Возникновение и роль многоклеточных организмов в формировании биосферы Земли Лекция 15. Человек, его место и роль в едином социоприродном комплексе

Цель: формирование научного представления о человеческом феномене.

Вопросы:

1. Человек как единство биологического, социального и духовного. Генезис человека.

2. Факторы, закономерности и этапы антропосоциогенеза.

3. Культура как фактор регуляции агрессии человека.

4. Социобиология и проблема геннокультурной коэволюции.

5. Биологические предпосылки возникновения социальности человека.

6. Роль социальных факторов в становлении человека.

7. Перспективы исследования космобиосоциальной сущности человека в современной биологии.

Базовые понятия:

1. Человек как единство биологического, социального и духовного. Генезис человека

По представлениям современной науки человечество относится к одному биологическом виду «homo sapiens» - человек разумный. Человек представляет собой уникальную форму организации жизни, в которой тесно взаимосвязаны биологическая, социальная и духовная сущности.

Жизнедеятельность организма человека подчиняется биологическим законам и механизмам, на основе которых осуществляется взаимодействие с окружающей средой в целях адаптации. Физиологические и морфологические особенности человека обеспечивают эффективную адаптацию к внешней среде в условиях сложной социальной организации жизнедеятельности человека.

Социальная сущность человека формировалась на протяжении длительного эволюционно процесса. В настоящее время социальная сущность человека определяется как система материальных и духовных факторов, межличностных и социальных отношений на основе различных видов деятельности. Социальный фактор является важнейшей специфической особенностью, накладывающей отпечаток на весь образ жизнедеятельности человека и человечества.

Проблема соотношения социального и биологического в человеке имеет несколько полярных точек зрения. Например, сторонники панбиологизма все свойств человека объясняют с позиций биологической сущности человека, которая основана на наследственной генетической программе. Сторонники социологизма утверждают, что различия людей определены не наследственностью, а индивидуальными особенностями личности, обусловленными воспитанием, обучением и типом общественных отношений в рамках определенного исторического периода.

В начале XXI века в науке все больше утверждается парадигма, которая считает человека неотъемлемым и уникальным элементом целостной биосферы. Биологическая природа человека находит свое развитие в условиях действия социальной формы движения материи. Это обстоятельство предопределяет исторический ход развития человека.

Биологические процессы являются фундаментальной основой жизнеспособности, развития и адаптации человека, как части окружающей природы.

Однако биологические процессы реализуются в человеческой популяции совершенно иным образом, чем в остальном мире живых существ. В развитии человеческого общества и человека ведущую роль играют социальные факторы, а естественный отбор фактически утратил свое значение. Процесс индивидуального развития человека имеет не только биологическую основу, он также обусловлен образовательной информацией. Биологическая информация, зафиксированная в генотипе человека и своеобразной его конфигурации у отдельного человека. Благодаря этой информации накопленной в процессе эволюции происходит формирование человека как уникального сочетания структурных и функциональных признаков, отличающих его не только от других живых существ, но создает индивидуальность каждого человека, его неповторимость.

Образовательная информация как часть более широкой социальной информации представляет собой систему знаний, умений, навыков, способов мышления и деятельности, которые приобретаются, сохраняются и используются поколениями людей в ходе исторического развития общества. Каждый индивид овладевает этой информацией в процессе воспитания и образования на основе личных волевых и интеллектуальных усилий. При этом важнейшую роль играет состояние социума и его отдельных институтов. Данная особенность развития и формирования человека связана с процессом социальной наследственности, который выражается в формировании культурной среды существования человека, что присуще исключительно человеку и выделяет его из животного мира.

Появление человека как биосоциального существа – это закономерный результат эволюционного процесса в царстве животных. В пределах человеческого вида выделяют традиционно три основные расы: европеоидную (евразийскую), австрало-негроидную (экваториальную), монголоидную (азиатско-американскую). Раса – это исторически сложившаяся группа людей, характеризующаяся общностью наследственных физических особенностей (цвет кожи, глаз и волос; очертания головы; разрез глаз; размеры тела и др.), которые не являются основными в рамках единства вида.

Основные признаки – прямохождение, размер мозга, строение органов тела, физиологические функции – не различаются в расах. Образование рас произошло в процессе мутаций, которые могли быть обусловлены внешними факторами и дрейфом генов, а также изоляции отдельных популяций человека.

В современных условиях цивилизационного развития изоляции и естественный отбор утрачивают свое значение. Усиление взаимодействий между народами приводит к смешению рас (метисации). Миграция населения в современных масштабах приводит к разрушению расовых барьеров, а глобализация всех процессов жизнедеятельности человека постепенно может привести к исчезновению расовых различий. Можно предполагать, что генетическая устойчивость рас сделает этот процесс чрезвычайно медленным.