- •Тема 7. Философское и научное понимание мироустройства
- •2.Бытие природы как объект философского и научного анализа. Современная научная картина мира.
- •3.Движение как атрибут бытия. Пространственно-временная организация бытия.
- •4.Философский анализ развития: основные концепции. Диалектика и синергетика о принципах и законах развития.
- •Тема 8. Проблема сознания в философии
- •Проблема сознания и основные подходы к ее философскому анализу. Сущностные черты сознания.
- •Генезис сознания
- •Структура сознания: мышление, эмоции, память, воля. Сознание и бессознательное.
- •Тема 9. Теория познания в системе философского знания
- •Проблема познания в философии. Субъект и объект познания.
- •Структура и динамика познавательного процесса.
- •Проблема истины в философии: основные концепции. Проблема критериев познания.
- •Тема 10. Наука. Специфика научного познания
- •Понятие науки. Развитие науки и типов научной рациональности.
- •Научное познание: специфика, формы, методы. Метатеоретические основания науки.
- •Наука в современном мире, ее этические нормы и ценности.
- •Тема 11. Предмет логики. Понятие
- •Предмет, структура и основные принципы (законы) формальной логики
- •Понятие как логическая форма мышления
- •Операции с понятиями: определение, деление, классификация, ограничение, обобщение
- •Тема 12. Суждение и умозаключение
- •Общая характеристика суждения, его структура и виды. Отношения между простыми атрибутивными суждениями
- •2. Общее понятие об умозаключении. Особенности и виды дедуктивных и индуктивных умозаключений.
- •3.Индуктивные методы установления причинных связей. Умозаключение по аналогии.
- •Тема 13. Аргументация и критика, доказательство и опровержение
- •1. Логические основы аргументационного процесса. Понятия доказательства и опровержения, их логическая структура
- •2. Виды и правила доказательств и опровержений
Тема 12. Суждение и умозаключение
Общая характеристика суждения, его структура и виды. Отношения между простыми атрибутивными суждениями
Суждение - это логическая форма, в которой что-то утверждается или отрицается о предмете мысли (о его существовании, признаках, отношениях с другими предметами). Любое суждение имеет одно из двух логических значений - истинное (соответствующее действительности) или ложное (не соответствующее действительности). В языке суждения чаще всего выражаются повествовательными предложениями.
Различают простые и сложные суждения. Полная структура простого суждения включает четыре элемента: два термина суждения - субъект (S) -понятие, отражающее сам предмет мысли, то, о чем что-то говорится, и предикат (Р) - понятие, отражающее то, что именно говорится о предмете (его признак, свойство или соотношение с другими объектами); связку (в языке выражается словами «есть / не есть», «суть / не суть», «является / не является», либо просто подразумевается), квантор (специальное служебное слово, стоящее в начале предложения). Чаще всего употребляются квантор общности (весь, все, каждый, ни один) и квантор существования (существуют, часть, некоторые).
По характеру предиката - признаку, имеющему качественный характер - различают суждения атрибутивные, отражающие связь между предметом и его свойством, например, «Этот лист зеленый»; релятивные (с отношением), отражающие в качестве характеристики предмета мысли определенные его отношения с другими объектами, например, «Минск больше Могилева»; экзистенциальные (существования), отражающие лишь сам факт существования или не существования предмета мысли, например, «Бог существует».
Кроме того, по качественной характеристике связки выделяют различные модальности - дополнительные характеристики суждения (от латинского модус - форма). Существует обширный класс модальных суждений, изучение которых привело к появлению самостоятельных разделов логической науки – логики времени, норм, оценок и др. Пример части модальных категорий, используемых в подобных суждениях – необходимо, возможно, случайно, закономерно, доказано, опровергнуто, вероятно, проблематично.
В традиционной логике преимущественно рассматриваются простые категорические атрибутивные суждения (от латинского atributum - признак), в которых категорически утверждается или отрицается связь между субъектом и предикатом. Эти суждения можно разделить по двум основаниям: 1) по качеству связки на утвердительные (есть, суть, являются) и отрицательные (не есть, не являются); 2) по количеству субъекта на общие (субъект взят в полном объеме, с квантором общности) и частные (субъект взят в части объема, с квантором существования). Обратите внимание, что если субъект является единичным элементом какого-то множества, но мыслится целиком, в полном объеме, то суждение о нем будет общим. Например: «Эта книга лежит на столе», «М.Танк – белорусский поэт», «Я иду по дороге». Для проверки можно мысленно подставить квантор и определить, «весь я» или «часть я» идет по дороге. Если «весь» - это общее суждение.
Попарная комбинация качества связки и количества субъекта образует четыре вида простых категорических суждений: общеутвердительные (А) - «Все S есть Р», частноутвердительные (I) - «Некоторые S есть Р», общеотрицательные (Е) - «Ни один S не есть Р» и частноотрицательные (О) - «Некоторые S не есть Р» (для обозначения этих четырех видов использовали по две гласные из латинских слов «affirmo» – утверждаю и «nego» - отрицаю).
Как и в случае понятий, между категорическими суждениями различных типов можно выявить аналогичные отношения. Как и понятия, такие суждения могут быть сравнимыми и несравнимыми.
Сравнимыми будем считать такие простые категорические суждения, которые имеют одинаковые термины и различаются лишь качественно-количественными характеристиками, несравнимыми - все остальные (например: «В огороде - бузина», «В Киеве - дядька»).
Среди сравнимых различают совместимые суждения, которые могут быть одновременно истинными, и несовместимые суждения, которые одновременно истинными быть не могут. Совместимость бывает трех видов: полная совместимость (эквивалентность); логическое подчинение; частичная совместимость (субконтрарность).
Отношения между простыми категорическими суждениями хорошо иллюстрирует схема, получившая название «логический квадрат». В вершинах его находятся суждения видов А, Е, I, О; стороны и диагонали - логические отношения между ними.
Противоположность
А Е
Противоречие
I О
Частичная совместимость
Верхняя сторона выражает отношение между А и Е - противоположность (контрарность); нижняя сторона - отношение между I и О - частичная совместимость (субконтрарность); две вертикали - отношения между А и I , Е и О - подчинение; диагонали -отношение между А и О, Е и I - противоречие (контрадикторность). С помощью квадрата устанавливают взаимное логическое значение суждений. А и Е не могут быть одновременно истинными, но могут быть оба ложными, либо одно истинно, а другое ложно. I и О не могут быть одновременно ложными, но могут быть оба истинными, либо одно истинно, а другое ложно. Истинность подчиняющего суждения (А или Е) обусловливает истинность подчиненного (I или О), но не наоборот. Ложность подчиненного суждения (I или О) обусловливает ложность подчиняющего (А или Е), но не наоборот. Суждения, находящиеся в отношении противоречия, имеют обратные друг другу логические значения (если А – ложь, то О – истина, или когда А – истина, то О - ложь). Все другие значения отношений строго не определены.
Попробуем преобразовать по всем видам отношений логического квадрата суждение «Некоторые люди не умеют читать».
Субъект данного суждения – «люди», предикат – «умеют читать», квантор - «некоторые», связка - «не суть». Это частноотрицательное суждение (О) со структурой «Некоторые S не суть P». Его логическое значение – истина. В результате преобразований данного суждения по логическому квадрату получим следующие суждения:
1) общеутвердительное (А) «Все люди умеют читать» - оно ложно, так как находится в отношении противоречия к исходному суждению О;
2) частноутвердительное (I) «Некоторые люди умеют читать» - оно истинно, так как находится с исходным суждением в отношении частичной совместимости;
3) общеотрицательное (Е) «Ни один человек не умеет читать» - его значение неопределенно, так как по логическому квадрату из истинности суждения О может следовать как истинность, так и ложность суждения Е.
Сложное суждение - это суждение, имеющее в своем составе более одного субъекта или предиката. Его можно рассматривать как утверждение определенных логических связей (выражаемых логическими союзами) между входящими в его состав простыми суждениями. Рассмотрим подробнее основные виды сложных суждений.
1. Соединительные( конъюнктивные) суждения образуются посредством логического союза «и» (он не обязательно соответствует грамматическому «и»). Члены такого суждения называются конъюнктами, их число неограниченно. Логическое определение: конъюнкция истинна только в случае истинности всех ее членов.
2. Разделительные (дизъюнктивные) суждения образуются посредством разделительных логических союзов «или», «либо», выражающих дизъюнкцию. Члены такого суждения называются дизъюнктами, их число неограниченно.
Различают нестрогую (соединительно-разделительную) и строгую (исключающе-разделительную) дизъюнкции. Логические определения их следующие: нестрогая дизъюнкция - такое сложное суждение, которое истинно при истинности хотя бы одного его члена. Строгая дизъюнкция истинна при истинности одного и только одного из ее членов (т.е. один должен быть истинным, а остальные ложными). Строго-дизъюнктивные суждения называют также альтернативными, а его члены альтернативами.
В естественном языке обычно для нестрогой дизъюнкции применяют союз «или», а для строгой - «либо, ...либо». Однако это вовсе необязательно и различение необходимо производить, исходя из смысла предложения.
3. Условные суждения фиксируют такую логическую связь между двумя своими составляющими, при которой одна из них выражает условие осуществления другой. Соответственно различают импликацию, репликацию и эквиваленцию как логические союзы и типы сложных суждений.
а) Импликативные условные суждения выражают достаточную условную связь и образуются посредством объединения двух суждений логическим союзом «если, ...то», называемым прямой импликацией или просто импликацией. Член импликации, стоящий после слова «если» и перед словом «то», называется основанием или антецедентом. Член импликации, стоящий после слова «то», называется следствием или консеквентом. Логическое определение: импликативное суждение истинно во всех случаях, кроме одного - когда антецедент истинен, а консеквент ложен.
б) Репликативные условные суждения выражают необходимую условную связь и образуются посредством объединения двух суждений логическим союзом «только если, ...то», называемым обратной импликацией или репликацией.
в) Эквивалентные суждения выражают необходимую и достаточную взаимную обусловленность двух суждений и образуются посредством их соединения логическим союзом «если и только если... то» («тогда и только тогда... когда», «для того, чтобы ...необходимо и достаточно»), называемого двойной импликацией, эквиваленцией или тождеством. Логическое определение: эквиваленция истинна только при одинаковом значении истинности своих составляющих.