Словарь

Аскетизм – добровольное ограничение, подавление или умерщвление чувственной природы человека.

Атман (инд.) – вечная неизменная духовная сущность индивидуума, его самость, "Я"

Брахман (инд.) –

1. одно из ведических божеств, в Упанишадах – главное божество, отсюда – название религии ''брахманизм";

2. безличная духовная первооснова мироздания;

3. священнослужитель брахманизма, представитель высшей индийской касты.

Дао (кит.) – дословно путь, дорога; в философии Путь мироздания основной закон Вселенной и совпадающий с ним Путь человека – смысл человеческой жизни.

Дхарма (буд.) – элементы бытия, из которых слагается все сущее.

Дхьяна (буд.) – медитация, основной метод буддистской духовной практики.

Дэ (кит.) – добродетель, в даосизме – благая сила.

Жэнь (кит) – человеколюбие, гуманность, милосердие, у Конфуция – высшая добродетель.

Карма (инд.) – дословно труд; сумма добрых и злых деяний человеческой жизни, которая причинно обусловливает сущность и судьбу человека при новом рождении.

Ли (кит.) – идеальный принцип, форма, а также – ритуал, обряд.

Майя (инд) – понятие, обозначающее иллюзорность феноменального мира, чувственно-материальных объектов.

Медитация – на Востоке практика созерцания, приведение психики человека в состояние углубленной сосредоточенности.

Ментальность – стиль, образ мышления, общая духовная настроенность человека, группы.

Нирвана (инд.) – состояние отрешённости, достигаемое отказом от земных стремлений; слияние индивидуального духа с Абсолютом.

Сансара (инд.) – повторяющийся благодаря новому рождению индивидуальный жизненный цикл.

Сяо жэнь (кит.) – мелкий, ничтожный человек, у Конфуция обозначение обычных людей.

У вэй (кит.) – недеяние, социальный принцип даосизма.

Цзюньцзы (кит.) – благородный муж, у Конфуция – аристократия духа.

Ян и инь (кит.) – два противоположных первоначала, на единстве которых зиждется мировой порядок; ян есть воплощение света, Неба, активности, духовного, мужского начала; инь – тьмы, Земли, пассивности, материального, женского начала.

Проблемно-аналитические задания

1. Назовите основные регионы, где зародилось философское мировоззрение.

а) Дальний Восток; б) Древний Китай; в) Древняя Греция; г) Древний Египет; д) Америка; е) Древняя Индия.

2. Вставьте пропущенное слово в следующем суждении: «Путь формирования систематизированного философского знания в Древней Индии пролегал через оппозицию …..».

а) даосизму; б) брахманизму; в) конфуцианству; г) йоге.

3. Укажите четыре «благородные истины» буддизма:

а) жизнь есть страдание;

б) необходимо следовать принципу недеяния;

в) причиной страдания является привязанность к жизни;

г) можно достичь освобождения от страданий;

д) необходимо следовать принципу «золотой середины»;

е) существует восьмеричный путь самосовершенствования.

Темы рефератов

1. Обзор философских систем Индии: чарвака, джайнизма. Буддийская система, ньяя, вайшешика, санкхья, йога, миманса, веданта.

2. Древнекитайские философские школы: конфуцианство, даосизм, моизм, легизм.

3. Конфуций о государстве.

4. Проблема жизни и смерти человека в философии Древнего Востока.