Словарь

Абсолютная истина – полное, исчерпывающее знание о действительности, которое выступает лишь как цель научного познания. К абсолютным истинам относятся сведения, которые правильно отражают те или иные свойства исследуемых объектов и не могут быть опровергнуты с дальнейшим развитием науки, а также твердо установленные частные факты и знания о свершившихся событиях.

Агностицизм (греч. agnostos – непознаваемый) – учение, согласно которому человек не способен познать сущность вещей, не может иметь достоверное знание о них.

Абстракция (лат. отдаление, отвлечение) – результат отвлечения от реального предмета каких-либо его свойств, признаков и их фиксация посредством слова (понятия).

Восприятие – целостный чувственный образ предмета или явления.

Вещь в себе – в философии И. Канта сущность предмета, которая не может быть познана.

Вещь для нас – в философии И. Канта явление, которое воспринимает человек и которое может быть им познано.

Истина (объективная истина) – адекватное отражение объекта познающим субъектом, знание, содержание которого не зависит от познающего субъекта.

Объект познания – реальность, на познание которой направлено действие субъекта, выделенная им из окружающей среды с целью исследования.

Объективность истины – наличие такого содержания в человеческих знаниях, которое не зависит от субъекта.

Относительная истина – неполнота знаний, их незавершенность, знания, содержание которых может быть уточнено или пересмотрено дальнейшим развитием науки.

Ощущение – элементарный чувственный образ, отражающий отдельные свойства предметов и явлений объективного мира.

Практика (греч «praktikos» – деятельный) – предметная (объективированная) целесообразная деятельность людей, которая, в отличие от познавательной деятельности, приводит к реальным изменениям природной или социальной среды.

Представление – конкретно-чувственное воспроизведение в сознании ранее воспринятого предмета, «запомнившееся», запечатленное восприятие.

Познание - общественно-исторический процесс человеческой деятельности, который направлен на отражение объективной действительности в сознании человека, «вечное, бесконечное приближение мышления к объекту» (В. И. Ленин).

Релятивизм - (от лат «relativus» – относительный), – философская концепция, утверждающая, что человеческие знания всегда относительны и не содержат элементов абсолютной истины.

Скептицизм (греч. «skeptikos» – рассматривающий, критикующий) – философская концепция, высказывающая сомнение в возможности достижения объективной истины.

Субъект познания – человек, индивид, коллектив, сообщество людей, осуществляющие познавательную деятельность.

Суждение – высказывание или мысль, в которой о предмете что-либо утверждается или отрицается. В языке суждение имеет грамматическую форму предложения.

Умозаключение – форма рассуждения, когда из одного или нескольких суждений, называемых посылками, выводится на основании правил логики новое суждение, называемое заключением или следствием.

Эпистемология – (греч. «эпистеме» – знание, истина; логос – слово, учение) – учение о познавательных процедурах, путях постижения истины в научном познании.