- •24.Позитивизм: этапы развития.
- •26.Философия экзистенциализма: возникновение и сущность.
- •35.Современные представления о пространстве и времени. Понятие пространственно-временного континуума.
- •2. Философия и мировоззрение. Структура, уровни и функции мировоззрения
- •3.Исторические типы мировоззрения. Специфика философского мировоззрения.
- •4.Структура философского знания.
- •5.Типологизация философских учений
- •7.Философия древнего Китая (конфуцианство, даосизм, легизм)
- •8. Ранняя греческая философия (досократовская) и ее основная проблематика
- •9.Софисты и Сократ: проблема человека и познания
- •12.Философия поздней античности (эпикуреизм, стоицизм, скептицизм)
- •13.Средневековая философия и основные этапы её развития.Патристика.Аврелий Августин.
- •17.Материализм и общественно-правовая проблематика в философии Нового времени (т.Гоббс, Дж.Локк)
- •21. Объективный идеализм и диалектика ф.Гегеля
- •23.Марксистская философия и ее основные идеи
- •25. Иррационализм XIX века. «Философия жизни» (а. Шопенгауэр, ф. Ницше
- •27. Фрейдизм и проблема безсознательного в философии
- •28.Религиозная философия хх века и её основные направления (неотомизм, неопротестантизм)
- •10.Философское учение Платона.
- •11.Философское учение Аристотеля.
- •14.Дискуссионные проблемы средневековой философии: соотношение веры и разума, спор об универсалияъ.Схоластика. Фома Аквинский.
- •15.Философия эпохи Возрождения.
- •18. Философия эпохи Просвещения.
- •50.Структура позновательного процесса: формы чувственного и рационального познания.
- •19. Немецкая классическая философия и ее место в историко-философской традиции (Кант, Гегель, Фейербах)
- •20. «Критическая» философия и этика Канта
- •29.Русская религиозная философия (Вл. Соловьев, н. Бердяев
- •30. Развитие русской философии в х1х начале хх века.
- •33. Философское понятие о материи: сущность и структура. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •34.Динамическая организация бытия: категории движения, покоя, развития
- •22.Основные принципы классической и неклассической философии.
- •36.Понятие, смысл и исторические формы диалектики.Диалектика и метафизика.Категории диалектики
- •37. Философское понятие о законе. Законы диалектики
- •38. Системная организация бытия.Синергетика как учение и метод изучения самоорганизующихся систем
- •40.Понятие биосферы и ноосферы. Принцип коэволюциии стратегия устойчивого развития.
- •39. Эволюция философских и естественнонаучных взглядов на природу
- •43.Проблема жизни и ее смысла, смерти ибессмертия в человеческом существовании.
- •44. Философский смысл проблемы сознания. Классические и неклассические концепции сознания.
- •45.Генезис сознания и эволюция его форм (теория отражения)
- •48. Познание как предмет философского анализа. Типы познания.
- •52.Познание как постижение истины.Абсолютная и относительная истина.
- •66.Техногенная цивилизация и
- •51. Творческая природа познания. Интуиция и ее роль в познавательном процессе.
- •53.Понятие и генезис науки.Особенности научного познания.
- •54. Уровни научного познания: эмперический и теоретический.
- •55.Понятие метода и методологии. Общефилософские, общенаучные и общелогические методы познания.
- •56. Методы и формы эмпирического исследования
- •57. Методы и формы теоретического исследования.
- •60. Проблема движущих сил общественного развития. Роль личности в истории.
- •63. Техника и ее роль в истории цивилизации.
- •64. Культура как предмет философского анализа. Диалог культур в современном мире.
- •65. Понятие цивилизации и ее основные типы. Процессы глобализации в современном мире.
- •47.Индивидуальное и общественное сознание.Формы общественного сознания.
55.Понятие метода и методологии. Общефилософские, общенаучные и общелогические методы познания.
. Метод – совокупность правил, приемов, операций практического или теоретического освоения действительности. Он служит получению и обоснованию объективно истинного знания.
Учение о методах – методология. Она стремится упорядочить, систематизировать методы, установить пригодность применения их в разных областях, ответить на вопрос о том, какого рода условия, средства и действия являются необходимыми и достаточными для реализации определенных научных целей.
Методология науки разрабатывает многоуровневую концепцию методологического знания, распределяющую все методы научного познания по степени общности и сфере действия. При таком подходе можно выделить 5 основных групп методов:
-философские методы (Являются предельно общими, т.е. не только общенаучными, в своем применении выходят за пределы науки, имеют направляющий характер, сущестувенно влияют на выбор предмета исследования, его средств и правил. Таким образом,философские методы выполняют роль общеметодологических регулятивов, носят ориентирующий, но не предписывающий характер. Совокупность философских регулятивов выступает действенным средством, если она опосредована другими более конкретными методами. Философские регулятивы транслируются в научные исследования через общенаучные и конкретно-научные методы. Методологическая ценность философии находится в прямой заависимости от того, в какой мере она опирается на познание всеобщих существенных сязей объективного мира. К числу философских методов относится, например, диалектический: формы мышления должны быть подвижны и гибки аналогично подвижности и переменчивости окружающего нас мира. Важнейшие принципы диалектики – историзм (рассмотрение предмета в его историческом развитии),всестороннесть рассмотрения объекта, детерминизм и т.д.);
-общенаучные подходы и методы исследования могут рассматриваться как общелогические методы познания, которые позволяют объединять наблюдения и эксперименты, а так же правильно стороить соответствующие рассуждения8. К таким методам можно отнести системный, структурно-функциональный, вероятностный, метод формализации и т.д.;
Универсальными или общелогическими (анализ и синтез, дедукция и индукция, аналогия, абстрагирование, моделирование, идеализацияи др.) называются методы, которые в равной степени используются и на эмпирическом и на теоретическом уровнях научного познания, а так же характерны и для обыденного познания.
Анализ и синтез – «расчленение» (мысленное) исследуемого объекта на составные части для их детального изучения и последующее объединение полученных частей в результате операции синтеза.
Дедукция – метод исследования, при котором из истинного знания на основе законов логики делается частное заключение (заключения), носящее достоверный характер и логически следующее из начального утверждения.
Индукция – метод исследования, при котором на основе множества единичных или частных заключений, констатирущих принадлежность признака некоторым предметам определенного класса, делается обобщающее заключение о принадлежности этого признака всем предметам класса.
Аналогия – метод иследования, при котором на основании сходства признаков исследуемых объектов делают вероятностный вывод о сходстве их в некоторых других признаках.
Абстрагирование – метод, позволяющий мысленно выделять одни и отвлекаться от других существенных свойств предмета, что дает возможность иследователю сконцентрироваться на определенной стороне (фрагменте) действительности.
Моделирование – метод исследования на моделях, т.е. аналогах (схемах, структурах), определенных фрагментов действительности, которые называются оригиналами. Между моделью и оригиналом обязатнельно должно быть сходство в характеристиках, функциях, структуре и т.д.
Идеализация – мысленное конструирование ситуации (объекта, явления), которой приписываются свойства или отношения, возможные для оригинала в «предельных» случаях. Результатами такого конструирования становятся идеализированные объекты (идеальный газ, прямая или точка и т.д.). Идеализированные объекты гораздо проще реальных, что позволяет применить для их исследования математические методы. Кроме того, благодаря идеализации процессы рассматриваются в их наиболее чистом виде, без случайных «привнесений» извне. Любая наука пользуется процедурой идеализации. Идеализация вкупе с моделированием являются предварительными условиями проведения мысленного эксперимента9.