8. 8. Лирика а.Ахматовой 1917-первой половины 20 века.

Сборник "Подорожник", вышедший в свет в апреле 1921 года, содержал всего 38 стихотворений, в основном написанных в 1917 - 1918 годы или даже относящихся к более раннему периоду.Книга "Подорожник" дважды включалась Ахматовой в состав книги "Anno Domini" в качестве отдельного раздела. Первоначально пятая книга вышла под заглавием "Anno Domini MCMXXI" - в переводе с латинского языка "В лето Господне 1921».Ахматова во главу книги ставит не только одну из важнейших тем своих стихов - тему памяти, но и тему поколения, тему памяти, тему творчества. Подорожник - это символ гибели культуры, подорожник объединяет все нетленные силы земли, способные преодолеть это разрушение, это трава, лечащая раны,нанесенныеэпохой,подорожник, соотносясь с образом дороги, символизирует тот крестный путь, который должна пройти Россия, преодолев страх и смерть.В контексте стихов Ахматовой "подорожник" - олицетворение стойкости, твердости духа, веры. Поэт знает, что его творчество - лекарь, сила, которую нельзя уничтожить. «Мне голос был» героиня стихотворения отказывается покинуть свой край. Образ Родины создан в кровавых тонах. Ахматова продолжает тему любви. «Что ты бродишь неприкаянный». Она не боится быть откровенной. Любовное чувство приобретает библейскую торжественность, а также наблюдается стремление к простоте и естественности.

9. «Реквием» а. Ахматовой. Образный строй, основные мотивы, жанрово-композиционное своеобразие.

Поэма стала свидетельством всего, с чем пришлось столкнуться поэтессе.Ее сын и муж неоднократно арестовывались и провели долгие годы в тюрьмах и лагеряхЭто реквием по погибшим в войнах сталинского террора.Был арестован сын Лев. Его арестовывают три раза, приговаривают к растрелу, который потом заменили ссылкой. Первоначально он был задуман как лирический цикл и лишь позднее переименован в поэму. При жизни Ахматовой в нашей стране напечатан не был. Рукописи сжигала после того, как читала тем людям, которым доверяла. Реквием-заупокойная месса, траурное музыкальное произведение. Она признается, что вся ее жизнь была тесно связана с судьбой родной страны, даже в самые страшные годы:Я была тогда с моим народом/Там, где мой народ к несчастью был. Поэма состоит из нескольких частей. «Посвещение» - это описание чувств и переживаний людей, которые все свое время проводят в очередях. Она говорит о «смертельной тоске», о безысходности, об отсутствии даже малейшей надежды на изменение сложившейся ситуации. Горе растворилось в быту, в обыденной повседневности. «Вступление» обращено ко всем и к каждому, к стране, к ее народу и к человеческой индивидуальности. Россия раздавлена, уничтожена. Поэтесса видит себя в безмятежном прошлом, сопоставляет с собой нынешней. Расставание с сыном,боль и тревога за него иссушают материнское сердце. Поэтому надо убить свою память: У меня сегодня много дела/Надо память до конца убить/Надо,чтоб душа окаменела,/Надо снова научиться жить. Поэтому поэтесса обращается «К смерти», зовет ее, надеется на ее скорый приход. Смерть- освобождение от страданий. «Распятие»-лирическая героиня Ахматовой отождествляет себя с матерью Исуса Христа. «Эпилог»переносит нас в настоящее,героиня видит себя снова в тюремно-лагерной очереди. Мотив безумия, беспамятства, памяти, библейские мотивы, фольклорные мотивы.