3.Специфика и методы философского мышления. Образы философии и стили философствования.

Метод – адекватный способ достижения цели. В Ф – это адекватный способ познания. Он задает последовательность и совокупность процедур по теоретич. и практич. освоению объекта. В процессе развития цивилизации отбирались формы и приемы взаимодействия с действительностью. В процессе развития Ф обоснованны 2 теоретические идеи: философия реализуется в форме рефлексии под фундаментальными характеристиками сознания и универсалями культуры (предельно), метод познания должен соответствовать предмету.

Рефлексия – мышление, направленное на осмысление собственных предпосылок и сущностных свойств. Важная черта Ф – эвристичность(получ. нового знания) и творческий характер(критическое осмысление реальности, непринятие стереотипов).

Методы: Диалектический (формируется уже в античной философии.- постигает вещь в развитии и в связи с другими, мыслится как связанное с другими.- вещь, предмет, который постоянно изменяется). Метафизический (в философии возник в эпоху Нового времени, когда под воздействием бурно развивающегося экспериментального естествознания изменялась не только картина мира, но сущность и направленность философской рефлексии.- предмет постигается как инвариантный/неизменный/постоянный в своих характеристиках, мыслится изолированно).

Образы Ф:как любомудрие(философ обладает высоким статусом); как образ жизни(предполагает поиск самостоятельных ответов на сложные мировоззренческие вопросы);как вид «языковой игры»(занятие удаленное, не связанное с реальными потребностями); как идеология(жизнь как эстетический феномен, рациональное обоснование существующего порядка); как наука(воплощения научной рациональности и огромных познавательных возможностей теоретических мышлений).

4.Философия и основные формообразования культуры.

Ф и наука. Сущ. ряд особенностей Ф, которые роднят ее с наукой: 1. Категориально-теоретический тип знания(в кот. исслед. реальность не только описывается, изображается, но и интерпретируется и объясняется)2. В науке и классич. Ф истина- истинно-нормативный идеал познания.

Отличия: 1. Наука изучает объективно-предметный аспект реальности/мир Ф – это человеческий взгляд на реальность; 2.наука воспроизводит мир в антологической давности/Ф отражает сущее и формирует представление о должном, ценном; 3.наука держится в пределах опыта/Ф действует за пределами опытного знания.

Ф и искусство. 1. Один из главных предметов изучения является человек, его духовный мир и образно-эмоциональная сфера сознания. 2. Ф сродни иск-ву в раскрытии личностных смыслов. Отличие: Ф оперирует категориально-теоретическими ср-вами/ иск-во личностно значимыми, эмоционально-чувственными образами.

Ф и религия. Высокая степень абстрагирования(выходит за пределы чувственного образа).

Отличия:1.Ф критична и антидогматична/ Р авторитарна и догматична; 2. Р предполагает интимное, личное отношение к Богу/ Ф в этом плане абстрактна; 3. Р предполагает совпадение догматов и поведение/ Ф не требует, чтобы философ воплощал свои теоретические предпочтения.

5.Философия в современном мире: социокультурный статус и основные функции. Особое значение приобретают следующие тенденции социодинамики: становление глобальной цивилизации (взаимодействие разных культур и стилей жизни); кризис прежних идеалов господства и подчинения (ориент. на насильственные преобразования природы и общества); формирования этики насилия и культуры общих человеческих ценностей; радикальные изменения всей научной рациональности, направленных на создание гибких человекоразмерных технологий и методологий мышления. Основные функции Ф: 1.мировоззренческая (обобщенная система взгляда на мир и место человека в нём), 2.методологическая (разработка научной картины мира, обоснование образа познания мира), кумулятивная (интеграция научного знания, формирование обобщенной картины мира), регулятивно-эвристическая (разработка принципов и норм научно познавательной деят. для оптимизации исследования), логическая (разработка категориально-понятийного аппарата науки, который нужен в ситуации научно-исследов. программ), 3.социально-критическая (обоснование стратегических приоритетов развития общества и культуры).