3. Сублимационные проявления анального характера.

"Все легенды о великанах связаны с рельефом местности". М.Бахтин

И в самом деле, на равнинных просторах мифы и сказки о великанах почему-то рождаются нечасто. Символы и ментальности точно привязаны к эколого-географической среде. Индивидуальные психологические особенности так же точно имеют свои причинные связи; косвенная инициация своих эрогенных зон (сублимация) порождает специфические привычки анального характера. Не будем забывать и сказанное Ф.М.Достоевским, что «в тесных помещениях рождаются тесные мысли».

Далее будут приведены примеры подобного рода привычек, качеств и черт анального характера. Не следует ожидать, что ВСЕ сублимации обязательно, сто процентно присутствуют у каждого АЭ (хотя бывает и такое). Но характерный поведенческий комплекс в его ассортименте обязательно бросится Вам в глаза при встрече с АЭ. Более того, Вы сами вскоре увидите те детали анального поведения, которые не вошли в перечисленный ниже реестр. Запишите Ваши наблюдения на чистых страничках в конце брошюры. Наблюдайте и думайте!

Но позвольте привести еще несколько цитат из различных работ З.Фрейда, имеющих отношение к теме анального характера.

"Зона заднего прохода, подобно зоне губ, по своему положению вполне подходит к тому, чтобы стать местом присоединения сексуальности к другим функциям тела. Нужно представить себе эрогенное значение этой части тела первоначально очень большим. Посредством психоанализа можно с удивлением узнать, каким превращениям в нормальных случаях подвергаются из этой зоны сексуальные возбуждения и как часто у этой зоны остается на всю жизнь значительная доля генитальной раздражительности.

Столь частые в детском возрасте кишечные расстройства ведут к тому, что у этой зоны нет недостатка в интенсивных раздражениях..".

"Дети, которые пользуются эрогенной раздражимостью анальной зоны, выдают себя тем, что задерживают каловые массы до тех пор, пока эти массы, скопившись в большом количестве, не вызывают сильные мускульные сокращения и при прохождении через задний проход способны вызвать сильное раздражение слизистой оболочки. При этом вместе с ощущением боли возникает и сладострастное ощущение. Одним из вернейших признаков будущей странности характера или нервности является упорное нежелание младенца очистить кишечник, когда его сажают на горшок, т.е. когда это угодно няне, и желание его выполнить эту функцию только по своему усмотрению. Для него, разумеется, не важно, пачкается ли при этом его постель: он заботится только о том, чтобы не лишиться удовольствия при дефекации. Воспитатели опять-таки поступают правильно, называя плохими детей, которые "прячут под себя" выполнение этой функции.

Содержимое кишечника, которое как раздражитель для чувствительной в сексуальном отношении слизистой ведет себя как предтеча другого органа, которому предстоит вступить в действие, только после того, как пройдет фаза детства, имеет для младенца еще и другое важное значение. Младенец относится к нему, как к собственной части тела, смотрит на него как на "подарок", выделение которого выражает уступчивость маленького существа по отношению к окружающим, а отказ в котором свидетельствует об упрямстве. Через "подарок", он в дальнейшем приобретает значение "ребенка", который, согласно одной из инфантильных сексуальных теорий, возникает благодаря еде, а рождается через кишечник.

Задержка фекальных масс, преднамеренная, сначала с целью использовать ее как бы для мастурбационного раздражения зоны заднего прохода или чтобы использовать ее в отношениях к воспитателям, является, впрочем, одним из корней столь частых запоров у невропатов. Все значение анальной зоны отражается в факте, что встречается мало невротиков, у которых не было бы своих особых скотологических обычаев, церемоний, и т.п., которые они тщательно скрывают".

Следующая цитата З.Фрейда интересна тем, что здесь он ссылается на имя Лу Андреас-Саломе, которую можно считать основательницей русской эротической психологии. Случилось так, что ее работы более известны в Европе, чем на родине. Родилась она в России, в семье прибалтийского немца.

История ее жизни изложена в замечательной книге А.М.Эткинда "Эрос невозможного", СПб., МЕДУЗА, 1993. Книга эта целиком посвящена истории психоанализа в России.

"В работе, необыкновенно углубляющей наше понимание анальной эротики ("Anal" und "Sexual")(Imago, IV) 1916г., Лу Андреа Саломе указала, что история первого запрещения предъявленного ребенку, запрещение получать удовольствие от анальной функции и ее продуктов, является решающим для всего его развития. Маленькое существо должно при этом впервые почувствовать враждебные его влечениям окружающий мир, научиться отделять свое собственное существо от этого чужого ему мира и затем совершить первое "вытеснение" возможного для него наслаждения. С этого времени "анальное" остается символом всего, что необходимо отбросить, устранить из жизни. Требуемому позже отделению анальных процессов от генитальных мешают близкие анатомическая и функциональная аналогия и зависимости между обеими. Генитальный аппарат остается по соседству с клоакой, "у женщины даже только позаимствован у нее".

... Настоящее маструбационное раздражение анальной зоны при помощи пальца, вызванное обусловленным центрально или поддерживаемым переферическим зудом, очень нередко у детей старшего возраста".

Признаки АЭ проявляются практически с момента рождения. Акт дефекации доставляет удовольствие (неосознанное наслаждение). Происходит бессознательное накопление фекалий в прямой кишке до максимальной концентрации для того, что-бы в момент дефекации получить максимальное удовольствие (максимальную инициацию эрогенной зоны). В детстве АЭ преднамеренно стремяться получить наказание в виде шлепков, что впрямую связано с инициацией эрогенной зоны. Непослушание детей, поступки "наоборот", упрямое сопротивление (ступор) как привычное и типовое поведение - все это хорошо натренированный механизм получения дополнительной стимуляции своей эрогенной зоны посредством шлепков и избиений ремнем.

Бессознательная инициация эрогенной зоны переходит в привычку, привычки формируют характер. Мы уже говорили, что здесь лежит мост от соматики индивида к психике личности. У АЭ вырабатывается б е с с о з н а т е л ь н ы й д е в и з: "СОХРАНИТЬ, УДЕРЖАТЬ, СИСТЕМАТИЗИРОВАТЬ, НАКОПИТЬ...".

Выделенные категории становятся т е н д е н т н ы м и х а р а к т е р и с т и к а м и данного типа:

1. АККУРАТНОСТЬ - физическая чистоплотность и аккуратность в выполнении обязательств (добросовестность).

2. БЕРЕЖЛИВОСТЬ, граничащая, но не переходящая в скупость.

3. УПРЯМСТВО, (под действием культурального запрета на инициацию значимой эрогенной зоны может перейти в упорство, мстительность и латенный садизм, как протест против запрета).

4. НАКОПИТЕЛЬСТВО - редкий АЭ не собирает коллекцию черте-чего; это и кактусы, и марки, и бабочки, и старые автомобили, и пр. Но все систематезировано, разложено по полочкам, приведено в систему. Один из них собирал различные характеристики химических элементов и раскладывал их по полочкам в квадратики. Что из этого получилось, знают многие.

После того, как мы условились о существовании связи между чувствительностью слизистой анальной зоны и указанной "тетрадой черт" остановимся подробнее на характере описываемых лиц.

Психологические черты характера:

- аккуратность (в мыслях, в движениях);

- упрямство (в мышлении);

- терпеливость (проявляется тотально в психологической канве их характера);

- латентный садизм.

АККУРАТНОСТЬ

Понятно, что каждая черта из названной тетрады есть уже целый ряд черточек характера.

Так аккуратно можно носить одежду, убрать тюремную камеру или отправлять людей на висилицу, т.е. аккуратность означает не только физическую чистоплотность, но так же и добросовестность в исполнении любого дела.

Аккуратность анальников порой выглядит нарочитой: в доме АЭ наводит (с точки зрения некоторых других типов) неестественную чистоту. белье тщательно отглажено и сложено уголок к уголку, всегда наготове тряпочка для стирания пыли, все вещи раскладываются по полочкам, по коробочкам и надписываются. Все на своем месте и в идеальном порядке. Встреча гостей без генеральной уборки не бывает. Проходя мимо, обязательно поправят криво висящую занавеску или торчащий кусок бумаги т.д.

Гладит мебель либо тряпкой, либо рукой сразу же после подъема. Они любят свой дом, как место, где можно наводить порядок и чистоту Делать уборку для них не скучная обязанность, а потребность души, анальная "психотерапия". Это доставляет им большое удовольствие - особенно на стадии окончания. А потом сесть и полюбоваться содеянным.

Чистоплотность, аккуратность, любовь к порядку - как реакция на склонность к нечистому, постороннему, не принадлежащему собственному телу проявляется буквально во всем. А отсюда страсть к мылу. АЭ не может вернуться домой без куска мыла, но обязательно в упаковке. При этом можно коллекционировать как мыло, так и упаковку, в детстве - фантики. Часто моют и с удовольствием потирают руки. Не забудте анальному мужу на день какой-то армии подарить атрибуты парфюмерии.

АЭ не только аккуратен сам, но и не прощает неряшливости другим. Не раздражайте анального начальника видом своих нечищеных ботинок. Он уволит вас с работы, не совсем понимая за что. Грядки на его даче - прямые как стрела, ни единого сорняка. Да и сама дача - пример для подражания. Уж, кучи хлама вокруг нее вы не увидите, а вот идеального порядка - сколько угодно.

АЭ женщина даже больше, чем мужчина подвержена чрезмерной, навязчивой сверхаккуратности. Уборка в комнате производится дотошно и основательно, да и куда чаще, чем нужно. Особая чистота на кухне. Мытье продуктов, их чистка, переборка овощей и даже крупы (риса до последней рисинки) выполняется с предельной тщательностью. Посуду многократно моют, меняя воду. В столе - ложки с ложками, вилки с вилками. Все специи по баночкам и на каждой своя этикетка (то, что какая-то коробочка, в наше время, может по-долгу пустовать ничего принципиально не меняет, впрочем, сохранение припасов помогает бережливости.

БЕРЕЖЛИВОСТЬ анальника порой граничит со скупостью. И все же это не скупость. АЭ просто и здесь аккуратны - аккуратны в обращении с деньгами, также как и с вещами. Это не скупость и не жадность, это тщательная продуманность каждого шага.

УПРЯМСТВО

Нередко анального упрямца отличает суперволя, что дает возможность доведения им всех дел до точки, до конца, до логического завершения (перфекционизм) - это их психологическая потребность. Очень нервничают, если трудовая акция не доведена до конца, это мучает АЭ не меньше, чем не отстирывающееся маслянное пятно на любимом костюме.

В работе анальник незаменим: выполненная им работа выдержит любую проверку на качество. Девиз анальника: "Люди забудут, что ты делал это дело долго, они запомнят, что ты сделал его хорошо". Он не может простить себе небрежности ни в одежде ни в работе.

Бессознательно выполняя все хорошо и до конца не приминут добавить в говоримое (но не в дело!) уточняющую деталь, без которой можно было бы и обойтись. Не вся правда к месту. Но они не могут не делать эти маленькие гадости ("ложка дегтя"). Веритомания или назойливая любовь к мелочной правде - это тоже разновидность бытового садизма. В просторечии это называется занудством.

Избегают брать на себя ответственность. Не умеют принимать решения (долго обдумывают и принимают решение лишь тогда, когда остальным уже все ясно). Часто колеблются при выборе. В начале дела нерешительны, нерасторопны (их только за смертью посылать), ждут советов, часто переспрашивают. Их необходимо включить в дело, подробно объяснив задачу и цель до конца (лучше несколько раз, т.к. они медленно усваивают информацию, но сохраняют ее надолго).

"...И самому акту дефекации приписывают свойства чего-то непристойного, неприличного, то что надо делать скрытно. Почему человек с трудом может публично сказать "Я пошел какать"? По себе знаю, что справление своей нужды в общественных туалетах (в школьных, студенческих) вызывает какое-то неуютное, некомфортное чувство, чем если бы я делал это дома. Процесс мочеиспускания тоже вызывает стеснение, хотя и поменьше, чем "большая нужда". Человек не может просто так(в трезвом виде) пописать в парке в присутствии др. людей. Все это как-то связано с бессознательно усвоенными запретами(в процессе социализации) на получение некоего удовольствия от процесса дефекации? Потому что, если понаблюдать за собаками, например, то видно, что для них это абсолютно естественный процесс (как принятие пищи) и они даже с большим интересом обнюхивают фекалии и задние проходы др. собак".

Max

Уважаемый Max! Человек эволюционно происходит от некой обезволошенной обезьяны и, в следствие этого, несет в себе все инстинктивные механизмы своего первородного поведения. В акте дефекации, уринации и, кстати, копуляции особь (или особи) особо беззащитны по отношению к леопарду, тигру и ... кто там еще питался моими древними родственниками. Поэтому, приступая к дефекации и пр. они заботились о сохраненнии своей жизни и ПРЯТАЛИСЬ в укрытие. "На память" об этом инстинктивном поведении у нас осталась такая социально-культуральная норма, как стыдливость при исполнении некоторых вышеупомянутых процедур. Вот и прячемся мы, дети лесов, в укрытия, когда приперло. А вот в среднеазиатских республиках, среди пустынь, где прятаться некуда, там осторожность при исполнении актов дефекации как бы приняла иной характер: там наоборот, чтобы увидеть леопарда издалека нужно было расположиться на голом месте, да еще и повыше. Такое поведение исключает стыдливость, но уже в более поздние "культурные" времена. Представьте себе, что туркменки в Хиве дефекируют публично на исторических улицах этого города-музея. Сам видел!

В.К.Толкачев

Ну а теперь мы переходим к основному материалу рассылки - главам из книги академика В.К. Толкачева "Роскошь системного мышления".

А Э - в с е г д а в е д о м ы е.

АЭ нельзя ставить гиперзадачи. Они удачно справляются лишь с задачей, которую можно осуществить в ближайшее время и насладиться поставленной в деле точкой (цель достигается ими по частям, поэтапно). Хорошие исполнители систематического однообразного труда, не требующего творческого мышления, но требующего аккуратности. Успешно справляются с деятельностью, требующей четкого следования правилам и параграфам. Хорошо усваивают однообразную информацию. Им свойственна стандартность мышления, монотония, иногда даже стремление к однообразию и избеганию новой информации. Могут всю жизнь проработать на одном месте.

В л ю б о м д е л е х о р о ш и н а з а в е р ш а ю щ е м э т а п е.

Редкая тщательность при выполнении работы. Это АЭ создают шедевры, требующие кропотливого труда (например, плетение кружев, ковроткачество). Их приводят в пример за высокие трудовые показатели. Обладают несгибаемой волей, выносливы, терпеливы.

За ним, как за каменной стеной, в деле на него можно положиться.

Нещедрые на обещания, но если анальник обещал, то сделает.

Умение доводить любое дело до конца, до точки (перфекционизм); и это не просто умение, это - психологическая потребность. Таким образом, анальник хорош в конце любого дела.

Неумение начать - за этим кроется психоаналитический процесс. Ему страшновато начинать,так же как страшно начинать процесс дефекации. Когда неделю накапливаешь, кольцевая мышца теряет эластичность (трещины). И теперь НАЧАЛО всегда сопряжено с болью, поэтому вступать в дело страшновато, БОЛЬНО. Прошел начало, фазу боли, но за этим наступает такое блаженство, такая эмоциональная радость... Поэтому анальный садюга, когда доставляет вам боль, по сути, психологически вам хочет дать только радость. Но потом анальный садюга никогда не убьет, ему нужна только ваша боль, потому что он человек хороший, он знает, что за болью будет облегчение.

Анальному эротику нужно помочь вступить в дело, ему сложно самому принимать решения. Не скупитесь на советы, он их ждет. За рулем ведут себя очень аккуратно, выполняют все правила движения, написано 40 км, поедет 40, как ни бибикай ему в зад. Но вот возникло препятствие - столб, и иногда они так и не могут решить с какой стороны его объезжать.

НАКОПИТЕЛЬСТВО

Накопительство АЭ - это не пустое сваливание всего в кучу, но обязательно осмысленно-систематезированное собирание коллекций. Всего, чего угодно, например, научных фактов, которые можно терпеливо разложить по полочкам и надписать. Это и будет называться научным вкладом АЭ. Но этап создания первичного множества крайне важен в процессе осмысления действительности. На этом этапе уже "ПЕРЕВАРЕННАЯ" человечеством прошлая информация вновь готовится к переосмыслению!

ОСОБЕННОСТИ ЭМОЦИОНАЛЬНО ВОЛЕВОЙ СФЕРЫ:

Имеют крепкую (малоподвижную) нервную систему, обладают эмоционально-волевой стабильностью, являются интровертами. Им свойствены: замкнутость, пассивность, спокойствие, рассудительность. Эмоции очень сильные, но редко заметны посторонним (все переживания спрятаны во внутрь). Внешне это воспринимается как эмоционально - устойчивое поведение. Они действительно неторопливы, спокойны их трудно вывести из себя.

Отличаются устойчивостью и стабильностью биохимического уровня регуляции, что, в частности, подтверждается хорошей переносимостью магнитных бурь, перемены в погоде и др. геофизических воздействий.

Ритм жизни стабилен. По типу распорядка дня - " жаворонки ". Рано ложаться и рано встают и сразу - за дело. Наведение чистоты, обязательная уборка постели.

Аккуратность и обстоятельность АЭ диктует им размеренный темп жизни, включающий крепкий сон, трехразовое питание, и кефир на ночь (не будем забывать, что к процессу пищеварения у анальников особый интерес). Стиль поведения - "сдержанный", темп восприятия информации, замедленный темп речь, фразы обязательно завершены, но речь недостаточно эмоциональна.

Анальник никогда не пойдет на улицу в нечищенных ботинках - это выше его сил.

Эти люди обладают сильной волей (гипербулия, сверхволя). Этим объясняется в некоторой мере их детский ступор, но трудно понять, что здесь причина, а что следствие.

ДЕЛОВЫЕ КАЧЕСТВА

АЭ ПРЕУСПЕВАЮТ В СЛЕДУЮЩИХ ПРОФЕССИЯХ:

Историк, архивный и музейный хранитель, составитель справочников, каталогов, словарей, уставов и т.д., аналитик-информатор, компилятор, библиотекарь, переплетчик книг, бухгалтер, конструктор, хирург, зубной врач, мясник, юрист-прокурор, слесарь-инструментальщик, плотник, столяр, краснодеревщик, каменщик, строитель, полицейский.

АЭ очень хорошие упаковщики вещей, лучшие упаковщики чемоданов, заведующие складом.

АЭ - хранители культуры человечества.

Их польза для общества очевидна: это хранители всей выработанной человечеством информации, истории, культуры, в конечном счете - цивилизации, систематизация научного знания, создатели шедевров прикладного искусства (ремесла) требующего кропотливого труда - резьба по дереву, вышивание золотом, ковроткачество, реставрация произведений искусства, чудеса ювелирного искусства; они же графоманы: писатели и историки.

Анальник - человек прошлого времени, как следствие, желание все упорядочить. Мастер упорядочить все, что было в прошлом. Сублимационная тяга к прошлому. Любит читать исторические романы, коллекционировать, у ребенка все будет аккуратно разложено по коробочкам.

Некоторые типовые специальности, подходящие людям с анальным типом характера:

-хирург,

-уборщица,

-краснодеревщик,

-секретарь,

может быть учителем, но с выбором этой специальности нужно быть осторожным, т.к. это может иметь свои последствия.

Анальник - специалист по обработке информации, может работать с уже известным кем-то добытым материалом.