Конспект лекции по теме: «Структурно-функциональный анализ религии»

Вид лекции: лекция специального курса, информационная.

Теоретическая цель лекции – охарактеризовать концепции структурных функционалистов о религии и рассмотреть критику данных подходов.

Теоретические задачи лекции:

1. Познакомить студентов с подходами к религии А.Р. Рэдклифф-Брауна и Б. Малиновского, сравнить их.

2. Рассмотреть концепцию Т. Парсонса, его представления о религии.

3. Представить студентам критику структурного функционализма Р.К. Мертоном.

Педагогическая цель лекции: организовать аудиторную и самостоятельную работу студентов по освоению материала на тему «Структурно-функциональный анализ религии».

Педагогические задачи:

1. Сформировать у студентов навык анализа и сравнения социологических теорий;

2. Мотивировать необходимость изучения религиозных концепций;

3. Обобщить учебный материал по различным социологическим концепциям религии.

Ключевые слова: структурный функционализм, религия, вера;

Рекомендуемая литература по теме для дополнительного самостоятельного изучения темы:

1. Гараджа В.И. Социология религии: учебное пособие для вузов по специальности «Социология». – М.: ИНФРА-М, 2007. – 343 с. Гл.4.

2. Веремчук В.И. Социология религии: Учеб. пособие для студентов вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.

3. История религии. В 2 . Учебник / Под ред. И.Н. Яблокова.-М,2002

Напоминание о вопросах, рассмотренных на прошлой лекции, связь с новым материалом: На предыдущей лекции были рассмотрены особенности возникновения и развитие социологии религии, а также взгляды на религию социологов-классиков, ряд которых стояли у истоков структурно-функционального подхода, что позволяет перейти к теме сегодняшней лекции.

План лекции:

1. Подход к религии а.Р. Рэдклифф-Брауна и б. Малиновского.

2. Взгляды т. Парсонса на религию.

3. Критика структурного функционализма р.К. Мертоном.

Введение. Поинтересоваться у студентов, что такое «структурный функционализм». Структурный функционализм – методологический подход в социологии и социальной антропологии, который рассматривает общество как социальную систему, имеющую свою структуру и взаимодействие структурных элементов, каждый из которых выполнят свою функцию. Основоположником является Толкотт Паронс, который опирался на работы Эмиля Дюркгейма и Герберта Спенсера. Сегодня мы рассмотрим данный подход в рамках религии.

1. Подход к религии а.Р. Рэдклифф-Брауна и б. Малиновского.

Развитие функционального анализа религии после Дюркгейма связано, прежде всего, с именами ученых, занимавшихся социальной антропологией. Это Б. Малиновский и А.Р. Рэдклифф-Браун. Они исходили из того, что любой универсальный феномен культуры, т.е. такой, который в том или ином виде присутствует в любом обществе, имеет свою базу в потребностях, неотъемлемо присущих людям всегда и везде. И еще: любое социальное отношение или институт перестают существовать, если не служат выполнению какой-либо функции. Привести примеры.

Примечание авторов: далее следует содержательная часть лекции по заданной теме, оформленная в соответствии с предъявленными требованиями по предложенному образцу.

Заключение

Социологические теории о религии в рамках структурного функционализма описывают роль религии в жизни человеческого общества на разных этапах его развития. Теории разных авторов по некоторым вопросам противоречат друг другу, но во многом друг друга дополняют, обосновывая необходимость существования религии в качестве инструмента регулирования социальной жизни.

5 минут для ответов на вопросы слушателей.

ПРИЛОЖЕНИЕ 4. ОБРАЗЕЦ ОФОРМЛЕНИЯ ПЛАНА-КОНСПЕКТА СЕМИНАРСКОГО ЗАНЯТИЯ