- •1. Три аспекта бытия науки
- •2. Современные модели развития научного знания. (к.Поппер, Имри Лакатос, Томас Кун, Ол Феерабент, Макс Полони).
- •4. Философия и наука. Специфика философского и научного мышления.
- •5. Наука и искусство, наука и обыденное знание.
- •6. Функции науки в жизни общества (мировоззренческая, производительная и культурная)
- •7. Преднаука и наука. Две стратегии порождения знания: обобщение и конструирование.
- •8. Становление первых форм теоретического знания в античной культуре.
- •10. Манипуляции с природными объектами: алхимия, астрология, магия.
- •11. Западная и Восточная наука в Средние века и эпоху Возрождения.
- •12. Рационалистическая метофизика 17 вв (ф.Бекон, р.Декарт, б.Спиноза, ф.Лейбниц).
- •13. Предпосылки возникновения экспериментального метода и его соединения с математическим описанием (г. Галилей, ф.Бекон, р.Декарт)
- •14. Формирование науки как профессиональной деятельности.
- •15. Особенности возникновения технических наук.
- •16. Условия становления социальных и гуманитарных наук.
- •17. Научное знание как система и процесс, его основные этапы.
- •18. Структура эмпирического знания (методы и формы существования).
- •19. Структура теоретического знания (методы и формы существования)
- •20. Идеалы и нормы научного творчества
- •21. Научная картина мира, парадигма, исследовательская программа и их исторические формы.
- •22. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания.
- •23. Проблема классификации наук. Ее цель и критерии
- •24. Классический и неоклассический варианты формирования научных теорий.
- •25. Новации и традиции в развитии науки
- •26. Научные революции. Их признаки и разновидности.
- •27. Прогностическая роль философского научного знания: общее и особенное.
- •28. Философские и методологические проблемы современной науки.
- •29. Сближение идеалов естественнонаучного и социально-гуманитарного познания.
- •30. Сциентизм и антисциентизм
- •31 Роль науки в преодолении современных глобальных коллизий
- •32. Проблема экологической этики в современной 3ападной философии (Леопольд, Каллико, Адфильд).
- •33. Научные сообщества и их исторические типы.
- •34. Историческое развитие способов трансляции научного знания
- •35. Взаимоотношения науки с экономикой, властью и государством.
- •1. Отношение науки и экономики:
21. Научная картина мира, парадигма, исследовательская программа и их исторические формы.
Сущность этого вопроса заключ в раскрытии филос-х оснований научного познания, среди jвыделяют: 1-философские концепции и теории, 2-стиль мышления, 3-здравый смысл, 4-н6аучная картина мира, 5-парадигма и НИП (научно исследов программа) Под картиной мира понимают сов-ти мировоз-х знаний на основеjлюди осмысливают реальность. Научная картина мира – это сов-ть знаний полученных в рамках научной рациональности. Различают 2 вида НКМ:. 1)Частно-научная к.м. – содержит сведения (об изучаемых объектах; об их классах, группах, системах; о закономерностях их отношений; о пространственно врем-х пар-в этих объектов. 2)Обще научная к.м. – формируется 2 способами: 1-экстраполяция лидирующей частно -научной картины мира на прочие науки. 2-комбинирование из ряда лидирующих частных картин.Функции НКМ. 1-Онтологическая – определяет, что из сущ-го явл предметом науки. Например, в механической К.М. – вещество; в электро-магнитной К.М. – вещество «+», в квантово-релятивистской – сложные самоорганизу-е системы. 2-Нормативная (парадигмальная К.М. определяет каноны научного исследования. 3-Гносеологическая ф-я указывает на допустимые способы и приемы научного иссл-я. Встр-ре НКМвыделяют 3 части: 1-теоретич ядро (законы, константы, фунд-е уравнения и т.п.), 2-фундаментальные допущенияjусловно считаются истинными. 3-частные теоретич моделиjпостоянно достраиваются. Своеобразной явл гуманитарная картина мираjобладает след специфич чертами: 1-Антропоцентричностью – она описывает не сам мир, а человеческое видение этого мира (В. Гильтей). 2-Она не явл строго рациональной, т.к. во многом опирается на вкус, фантазию, интуицию, личностные переживания и т.п. (войны...). 3-Она лингвистически детерминирована (сарай-тюрьма). Оценочность как доминанта гуманит К.М. След компонентом фил-х оснований науки явл парадигма (См вопрос 2). В лингвистике выд-т 2 базовые парадигмы: 1.Элементарно-таксономическая (от зарождения лингвистики до конца 19в). На этом этапе выявляли элементы языка (слово, текст, предложение, морфема), их группировки и проводили сравнительно-исторический анализ. 2.Системно-структурная (от Фердинанда де Соссюр до 60-х гг. 20вв). Язык изучается как чистая система отношений в отрыве от истории и общества. 3.Номинативно-парадигматическая парадигма, язык исследуется не сам по себе, а в отношении к миру (теория номинации) и к человеку (прагматик). Исследовательская программа (см вопрос 3). Примерами программ явл 3 способа постижения мира в античности – это матем-я программа Пифагора, атомизм Демокрита, концептуальная программа Аристотеля (СМ вопрос 8).
22. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания.
Философия выполняет следующие функции по отношению к науке:
А) интегративная– философия систематизирует все мысли, выработанные разными формами культуры, в том числе и наукой, строя тем самым человеческий способ постижения мира, в котором наука занимает свою нишу и не более того. Именно в этом философия «это теоретическая душа культуры» (Аристотель).
Б) культурологическая– философия выявляет универсалии (время, кач-во, сущность, причина, форма…) поясняет их смысл и систематизирует и адаптирует для разных наук.
В) онтологическая- обобщает научные сведения о мире и строит единую картину мира.
Для представителей отдельных дисциплин эта общая научная картина мира яв-ся частью философских оснований науки и способствует лучшей ориентации в предмете своего исследования и включению полученных частей знания в общие научные представления о мире.
Г) гносеологическая(теория познания)
Философия разрабатывает сущность познавательной деятельности человека, поясняя следующие ее аспекты: сущность истины, понятие объекта и субъекта познания, виды познания, познавательные способности чел-ка и т.п. Прояснение этих вопросов фундаментально важно для научного познания.
Д) Критическая – философия проводит анализ с целью извлечения из него догматов суеверия, иллюзий и.т.п., которые негативно влияют на жизнь чел-ка. В отношении науки пример применения философией в этой функции дал Ф. Бекон в своем учении об идолах познания.
Д) методологическая– философия разрабатывает теорию универсальных методов познания – диалектики (изучение вещи в динамике и во взаимосвязи) и метафизики (т.е. вещь в статике и изолированная). Для современной науки диалектика яв-ся важнейшим способом формирования неклассической и постклассической рациональности. (напр. корпускулярно-волновой дуализм, глобальный эволюционизм…..и.т.п) При научном анализе значит. Роль играют принципы диалектики:
1. Принцип восхождения от абстрактного к конкретному.
2. Пр-п историзма.
3. Пр-п развития в динамике
4. Пр-п единства логического и исторического
5. пр-п единства логики, диалектики и теории познания.
Е) Метанаучная– философия строит общую теорию научной деятельности, определяет место науки в культуре. (Эпистемология)
Ж) селиктивнаяиногда ученые осуществляют выбор между конкурирующими научными теориями на основе разделяемых или философских убеждений. (закономерен мир или вероятностен, достжимо абсолютное знание или нет, есть решающий критерий истинности или его нет и т.п.).
З) Функции вспомогательного критерия истины– иногда уместность научных теорий надо проверить не только экспериментально, но и путем сопоставления с философскими принципами. Если теория противоречива, в ней смешано субъективное и объективное, она не когерентна другим истинным теориям и она с огромной долей вероятности будет считаться неприемлемой без обращения к эксперименту.
И) аксеологическая(теория ценностей: добро, зло, совесть) философия исследует ценности и идеалы человеческой жизни, которые оказывают воздействие на деятельность ученого, заставляют его учитывать интересы общества и отвечать за результаты свой деятельности.
Ж) прогностическая– философское знание обладает мощным прогностическим потенциалом, определяя тем самым пути развитиянаучной мысли (теория атомов, утопические проекты идеальных обществ, предвидение корпускулярно-волнового дуализма и т.п.Делится на два вида: 1вид) умозрительно-прогностическая (открытие в рамках философии понятий число, атом, система и т.д.) 2 вид) контрольно-прогностическая (исследование тенденций развития науки)