Танец с бараньей лопаткой “жауурун къалакъ”

     Танец “Жауурун къалакъ” (баранья лопатка) исполняется девушками и юношами в парах. На танцплощадку выходит парень с бараньей лопаткой в роли гадателя. Его окружают со всех сторон танцующие и просят погадать им. Тот как бы предсказывает девушкам, что у них женихи маленького роста, толстяки, жадные, бездельники, крикуны. Все это передается условными движениями в шуточной форме. На это никто не обижается. А гадатель предсказывает уже юношам, что быть их невестам с крутым характером. Юноши хватаются за головы, переживая за будущее.      Парень с бараньей лопаткой подходит к линии девушек и останавливается перед той, которая по душе ему. Он делает несколько па и указывает ей на баранью лопатку. Девушка выходит на танцплощадку и исполняет также несколько па вокруг гадателя. Гадатель кружится на носках, на месте. К нему подходит второй парень и, беря из его рук баранью лопатку, подходит ко второй девушке, приглашая ее на круг. Обе пары исполняют лирический танец. Третий уже приглашает две пары. Все четыре пары исполняют фрагменты лирического и подвижного танцев. Тем временем третий парень как бы гадает на бараньей лопатке. К нему подходят четыре пары. Все пары исполняют подвижный танец. Пары, закончив танец, покидают танцплощадку.      Второй вариант танца “Жауурун къалакъ”. В нем и девушка делает вид, что гадает на бараньей лопатке. Парень подходит к девушке, которая по душе, и вручает лопатку девушке. Если парень нравится девушке, то она берет баранью лопатку. А если нет, то девушка отказывается брать у него. Тогда парень предлагает баранью лопатку другой девушке.      Распорядитель танца с плетью объявляет: “Кийиз къамчи!” (войлочная плеть). Затем он выводит парня и девушку на середину танцплощадки, чтобы исполнить на носках фрагменты танца “Кийиз къамчи”. Исполнение танца на носках идет как соревнование (перепляс) между парнем и девушкой. Если девушка побеждает парня, то распорядитель вручает плетку ей. Девушка, получив плетку, совершает почетный круг и направляется в сторону парня, который по душе ей, и легким ударом плетки приглашает на танец. Девушка идет к середине танцплощадки, а за ней следует парень. Он останавливается в центре и кружится на носках. Девушка совершает круг вокруг юноши. Если юноша делает движение на носках неумело, то девушка крепко бьет его плеткой. Закончив танец, она становится на свое место. Теперь парень, получив плетку от девушки, направляется в сторону ее подруг. Он останавливается напротив приглянувшейся участницы и, исполнив .несколько па, легким ударом плетки по плечу приглашает ее на танец. Оба направляются к центру танцплощадки, чтобы оттанцевать свою партию, затем расходятся в разные стороны и сходятся, идут вперед и назад. Девушка кружится на носках, а парень обходит ее по кругу. Если девушка делает движение на носках, то парень “бьет” ее плеткой по коленям. Танец “Кийиз къамчи” продолжается до тех пор, пока все девушки и парни не примут участие.

Танец гадания на камушках “таш салыу”

     Гадание на камушках. И.Ф. Бларамберг писал: “Карачаевцы прибегают к гаданию, особенно перед тем, как сесть на коня и отправиться в путешествие или на охоту. Они берут определенное число маленьких камешков, горошин, бобов или зерен ячменя, складывают их в кучки в соответствии с известными правилами и по их расположению по отношению друг к другу предсказывают счастливый или неудачный исход их предприятий. Они настолько убеждены в непогрешимости этих предсказаний, что если знаки благоприятные, они спешат исполнить их предначертание, но если неблагоприятные, ничто не в силах их разубедить” (151). В наши дни старухи гадают на зернах кукурузы. Берут сорок одно зерно кукурузы и произвольно делят на три кучки, раскладывают в одной линии. Остаток также произвольно делят на три кучки во второй линии. И последний остаток еще на три кучки в третьей линии.      Рисунок танца: распорядитель поднимает руку вверх и сразу две девушки становятся рядом. Он опускает руку вниз, и третья девушка становится в стороне от двух остальных. Притоп правой ногой означает, что девушки становятся в одну линию, чередуясь соответственно две, одна, две. Они стоят, опустив головы. Такое расположение девушек в танце означает тяжелую ситуацию.      Во второй линии девушки становятся, соблюдая интервал, по три, две, три. Значит, есть что-то тревожное.      Третья линия. Одна, одна, две девушки. Этим предсказывается хорошая и радостная весть. И вот снова все девушки смешиваются в группку. Затем, как и в первом случае, делятся произвольно на три группки, остаток-еще на три, и остаток на три вновь. Получается в первой группке, во второй и третьей по три девушки. Значит, что все очень хорошо. (Это видно по мимике исполнительниц.) Во второй линии. В первой группке и во второй - по две девушки, в третьей - четыре (по мимике весть плохая).      Третья линия. В первой и третьей группке стоят по две девушки, а во второй - четыре. Такая расстановка выражает беспорядок и тревогу (девушки в танце передают мимикой беспорядок и тревогу).      Третье распределение девушек. В первой линии первая и вторая группа соста.влена с интервалом .по одной девушке, а третья - из трех. (Подобное расположение девушек, как зерен, выражает отправление человека в путь.)      Вторая линия. Первая группа - одна девушка, вторая и третья - по три девушки. Третья линия. Первая группа - две, вторая и третья - по одной (В семье будет большая радость).      Значение жестов. Девушка показывает два пальца, затем один и через некоторое время вновь два, тем самьш она выражает беспокойство за судьбу жениха, находящегося на охоте. Он ведь может погибнуть во время охоты на диких зверей.      Девушка трижды хлопает. Затем делает два притопа. После этого проделывает три шага вперед. (Она хочет спасти жениха от опасности на охоте.)      Девушка кружится на месте, наклоняется в сторону, затем делает шаг вперед и шаг назад. (Всем этим девушка выражает радостную весть.)      Девушка поднимает руки вверх и опускает вниз. Три шага вперед. Кружение на месте. Все эти движения выражают хорошую весть.      Девушка приседает и поднимается, наклоняется вправо и влево. Выставляет ногу вперед. Эти движения также выражают радостную весть.