Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
0214091_AFF17_otvety_k_ekzamenu_po_filosofii.doc
Скачиваний:
51
Добавлен:
01.01.2020
Размер:
399.87 Кб
Скачать
  1. Проблема идеализации в социально-гуманитарном знании.

Идеализация – важнейший метод теоретического познания.

Идеализация – это процесс мысленного конструирования понятий об объектах, процессах и явлениях, не существующих в действительности, но таких, для которых имеются прообразы в реальном мире. Впервые этот метод был рассмотрен историком науки Махом.

В процессе идеализации происходит предельное отвлечение от всех реальных свойств предмета с одновременным введением в содержание образуемых понятий признаков, не реализуемых в действительности. В результате образуется так называемый «идеализированный объект», которым может оперировать теоретическое мышление при отражении реальных объектов.

В результате идеализации образуется такая теоретическая модель, в которой характеристики и стороны познаваемого объекта не только отвлечены от фактического эмпирического материала, но и путем мысленного конструирования выступают в более резко и полно выраженном виде, чем в самой действительности.

Примерами понятий, являющихся результатом идеализации, являются такие понятия как «точка» – невозможно найти в реальном мире объект, представляющий собой точку.

Идеализация делает упор не на операции отвлечения, а на механизме пополнения.

Покажем объективную основу идеализации на примере геометрических свойств шара. Геометрические свойства шара не будут меняться от того, будет ли он сделан из меди, глины, дерева, резины и т.д. Это и является объективной основой идеализации.

Однако следует помнить, что какого бы полного согласия на опыте между моделью и конкретной фигурой мы ни имели, всякий раз может случиться, что повышение точности наших средств измерения приведет к обнаружению расхождения между свойствами реальной модели и ее идеального образца.

Конечная цель идеализации – служить средством описания эмпирических объектов. Наука демонстрирует нам многочисленные приемы, когда вначале создается теоретическая конструкция, а уж затем удается подыскать соответствующий ей класс реальных объектов или процессов.

Таким образом, идеализированные предметы не являются чистыми фикциями, а представляют собой результат сложного и опосредованного ее отражения.

Идеализированный объект представляет в познании реальные предметы, но не по всем, а лишь по некоторым жестко фиксированным признакам. Он представляет собой упрощенный и схематизированный образ реального предмета.

Теоретические утверждения непосредственно относятся не к реальным объектам, а к идеализированным объектам.

Идеализированные объекты – результат разных мыслительных экспериментов, которые направлены на реализацию некоторого нереализуемого в действительности случая. В развитых научных теориях обычно рассматриваются не отдельные идеализированные объекты и их свойства, а целостные системы идеализированных объектов и их структуры.

Макс Вебер создал учение об идеальном типе и разработал «понимающую социологию».

Идеальный тип – это логическая модель, теоретическая конструкция, которая предельно и четко описана, что в таком чистом виде не существует «в природе». Но такую модель можно использовать, чтобы оценивать явления на него похожие. Пример – типы личности.

Идеальный тип – это инструмент исследования, метод, помогающий понимающей социологии в некотором смысле преодолевать позитивизм как направление науки, объявляющее единственным источником истинного знания эмпирические исследования.

Понимающая социология дает возможность ловить часть реальности, в ту формочку, которую ты создал сам, а не изучать «то, что есть на самом деле».

Идеальные типы Вебера позволяют лучше понимать, проектировать и прогнозировать действия социальных субъектов, индивидов и групп.

Благодаря идеальным типам, можно изучать недоступные чувственному познанию явления. Например, «капитализм», «христианство» – являются идеальными типами, не имеющими буквальных аналогов в действительности.

Труды Вебера оказали существеннейшее влияние на социологию XX века и продолжают быть актуальными сегодня.