8. Методология постмодерна и её влияние на современное состояние наук о человеке и обществе.

Постмодернизм – западная философия XX века.

Постмодерн – это эпоха. Это направление идеологии. Это теоретическое осмысление общества потребления.

Признаки постмодерна:

1. Плюрализм культур.

2. Процессуальность.

3. Отсутствие властных универсалий.

4. Доминирование средств массовой коммуникации и их продуктов.

5. Отсутствие основной реальности, замена её символической «виртуальной» реальностью, основанной на коде сигнификации.

Первоначально постмодернизм заявил о себе в сфере художественной культуры (в искусстве «авангарда»), позже приобрел статус философского течения; распространен в развитых странах Запада, известность приобрел в 80-х годах текущего столетия. Видные представители – Лиотар, Деррида, Бодрийяр и др.

Главный объект критики со стороны постмодернистов – универсализм, стандартизация и тотальность. Защищают многовариантность, которую не охватить любым объединяющим принципом и в которой каждая «отдельная вещь» самодостаточна и одинаково важна.

Несомненна гуманистическая направленность постмодернизма – протест против стандартизирующей тенденции, отстаивает ценность плюрализма и решительно осуждает отношения господства и подчинения.

Имеется позитивный аспект и в постмодернистской критике рационализма – неприемлемость абстрактности разума, противопоставления его другим сторонам человеческой духовности-

Сближая философию с лингвистикой и художественным творчеством постмодернизм расширял свои исследовательские возможности. Деррида предлагает особую исследовательскую процедуру – «деконструкцию» – любой текст создается на базе прежних текстов и что вся культура – это серия текстов, сложно взаимодействующих между собой и живущих собственной жизнью. Любое толкование текста ведет не к раскрытию смысла, а к расширению текста, что делает процедуру толкования бесконечной, поэтому теряет смысл сама идея «истинного» толкования с его правом отрицать все альтернативы, как не имеющие силы.

Постмодернизм с точки зрения методологии науки – это:

– дальнейшее развитие теории модерна.

– это критика нарратива эпохи Просвещения – описания.

– это уход от модерна и возвращение к классицизму.

Разграничение философских оснований модерна и постмодерна:

1. Модерн придерживается логики прогресса, постмодерн – постулата неопределенности.

2. Методология модерна – это определенный тип знания, некий методологический стандарт (сначала «модными» были математические методы планирования эксперимента в химии и физике, затем – математические модели в экономике). Методология постмодерна – это отрицание нормативного типа методологии и приверженность принципам методологического плюрализма и анархизма.

3. Модерн – приоритет формальных институтов; постмодерн - возвращение к приоритету неформальных, «мягких» институтов.

В Просвещении: счастье – в знании, в разумности, в следовании законам природы. Все знания выражены в текстах, в знаках – т.е. семиотически.

Постмодерн критикует Просвещение:

1. В Просвещение верили, что можно получить совершенно истинное знание. В постмодернизме – истины нельзя найти или выделить, есть плюрализм идей и дискурсов.

2. В Просвещении – ученые были равнодушны к власти. В постмодернизме – знание служит власти, а власть принадлежит аппарату управления. Наука может обосновать любой тип государства. Постмодернисткая методология развивает топологические представления о политике, которая рассматривается как вид социального пространства.

3. В Просвещении – история описывается линейно, например, формационный подход Маркса. В постмодернизме – линейность в описании истории критикуется.

Ризома – история не цельна, нет периферии. Она как растения: с виду разобщена, но внутри связана единой корневой системой. Т.е. в постмодернизме – история развивается горизонтально в плоскости, а не иерархично.

4. В Просвещении – знание развивается горизонтально (накопление). В постмодернизме – иерархично.

5. В Просвещении – язык – это посредник между познанием и бытием. Постмодернисты пересмотрели роль языка в жизни общества. Язык уже не посредник, а сама реальность: реальность концептуализируется и конструируется в языке.

Для классических теорий свойственен монизм. Постмодернизму свойственен плюрализм, множественность ключевых детерминант. Каждая теория утверждает свой тип универсальности. Все теории равнозначны.

6. Для классических представлений часть и целое соотносится в рамках здравого смысла, то физика микромира вынудила по-иному рассматривать эти соотношения: целое и часть в постклассическом мышление стало рассматриваться как равноправные.

7. В классических науках соц-гум знание подражало естественнонаучному знанию. Постмодернисткое обществознание основано синергизме, что предполагает единство стиля мышления в естественных, общественных науках и в эстетике.

8. Важной чертой постмодернисткой ментальности является игровое отношение к миру. Игра – это открытое движение, свободная от целеполагания трансформация, комбинация возможностей. Игра процессом изменения, игра вариантами развития. Однако игра — не хаос. В игре есть правила, которые разделяют играющие. Исход игры непредсказуем, но сам ход игры упорядочен. Экономические, социальные отношения тоже могут объясняться игровой методологией.

9. Философия постмодерна отказалась от услуг законодательного разума в пользу разума интерпретативного. Авторитет законодательного разума был столь велик, что ему доверяли разрабатывать проекты будущего счастливого устройства общественного бытия. Сейчас считается, что один и тот же текст может быть по-разному истолкован, и нет критерия выделения более предпочтительного, более истинного толкования.

10. В постмодерне, вследствие освобождения от теоретического принуждения, происходит трансформация методологических направлений в более гибкие образования. Например, в постпозитивизме Фейерабенд выводит принцип «допустимо все» – «единственный принцип, не препятствующий прогрессу».

11. Постмодернистское исследование стремятся прояснить социальный мир через вскрытие социальных противоречий, но при этом не претендует на роль идеологии. Исследование не может давать больше, чем описание социальной реальности. А исследовательское описание не может быть ни лучше и не хуже в сравнении с другими – это лишь выражение персонального исследовательского опыта. Таким образом, постмодернизм пытается радикально изменить социальное познание.

12. В ситуации постмодерна в социальных исследованиях применяются мягкие, «качественные» социологические методы, которые в ситуации постоянной социальной нестабильности оказываются более гибкими.

Недостатки постмодернизма:

1. Настаивая на беспрерывном «становлении» мира, исключающем устойчивость, постмодернисты полагают, что человек живет в иллюзорной реальности. Бодрийар полагает, что происходит полное отделение знака от означаемого и сам знак обретает телесность, образуя «кентавр знака и тела»; это – симулякры, способные порождать («симулировать») реальность.

2. Фрагментируются вся культура и человеческая история в целом.

Итог – пессимистический «конец истории» – у нее нет определенного смысла и направления.

3. Философия теряет свои границы, очертания философского текста размываются и начинают существовать в каком-то «рассеянном» виде – стихов, фильмов, литературной прозы и т.д.

4. Постмодерн нацелен не на созидание, синтез, творчество, а на «деконструкцию» и «деструкцию», т.е. перестройку и разрушение прежней структуры ин­теллектуальной практики и культуры вообще.